ഒരു ദിവസം, ധർമ്മപ്രിയനായ രാജാവിനോട് മഹർഷി这样 പറഞ്ഞു: “ശുദ്ധജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചശേഷം, ഒരാളുടെ മനസ്സിൽ പൂർണ്ണ ഏകാഗ്രതയോടെ ദേവന്മാർക്കും, ഋഷികൾക്കും, പിതൃകൾക്കും അവരവരുടെ വിധിപ്രകാരമുള്ള ജലാർപ്പണം ചെയ്യണം. ദേവന്മാരെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജലം അർപ്പിക്കണം; ഋഷികൾക്ക് ഒരു പ്രാവശ്യം മതി, അതുപോലെ പ്രജാപതിക്കുമാണ് അതേ വിധി. പിതൃകൾക്കും, പിതാമഹന്മാർക്കും, പ്രതിപിതാമഹന്മാർക്കും ജലം അർപ്പിക്കണം. ഭക്തിയോടെ മാതാവിനും, അമ്മാവനും, അമ്മാവന്റെ പിതാവിനും, അമ്മാവന്റെ പിതാമഹനും അർപ്പിക്കണം. ഞാൻ ഇനി പറയുന്ന മറ്റും ശ്രവിക്കൂ: മാതാവിനും, സതിമാതാവിനും, പിതാമഹിയ്ക്കും, ഗുരുപത്നിക്കും, ഗുരുക്കന്മാർക്കും, അമ്മാവന്മാർക്കും, പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ജലാർപ്പണം ചെയ്യണം. ദേവതകൾക്കും, മറ്റ് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ആഗ്രഹപ്രകാരം ജലം അർപ്പിക്കണം. ഈ ജലാർപ്പണത്തിലൂടെ ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, നാഗന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുകൾ, ഗുഹ്യകന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ—ജലത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, വായുവിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും—എല്ലാവരും അതിവേഗം സംതൃപ്തി പ്രാപിക്കും. നരകങ്ങളിലും, ദുരിതാവസ്ഥകളിലും കഴിയുന്നവർക്കും ഈ ജലം തണുപ്പും ആശ്വാസവും നൽകട്ടെ. ഇപ്പോഴും, പൂർവ്വജന്മങ്ങളിലും ബന്ധുവായിരുന്നവർക്കും, എന്നിൽനിന്ന് ജലം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പൂർണ്ണ സംതൃപ്തി ലഭിക്കട്ടെ. വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും വലയുന്ന എവിടെയായാലും ഉള്ള ജീവികൾക്ക് ഞാൻ തിലം ചേർത്ത ജലം അർപ്പിക്കുന്നു; അതു അവർക്കു ആശ്വാസം നൽകട്ടെ. ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ജലാർപ്പണം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഈ ജലം അർപ്പിച്ചാൽ, ഒരാൾ ലോകം മുഴുവൻ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ലോക സംതൃപ്തിയിൽ നിന്നുള്ള മഹാഫലവും നേടുകയും ചെയ്യും. ശ്രാദ്ധത്തോടെ ഈ ജലാർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അച്ചുതമായ വെള്ളം ചുരണ്ടി സൂര്യഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ച് ഒരു കയ്യടിയിലേറെ ജലം അർപ്പിക്കണം: 'വിവസ്വതേ, ദീപ്തമായ ബ്രഹ്മണേ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയേ, ലോകസൃഷ്ടാവേ, ശുദ്ധനേ, സവിത്രേ, കര്മസാക്ഷിയായവനേ, നമസ്കാരം.' അതിനുശേഷം, വീട്ടിലെ ദേവതകൾക്കും, ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും, അർഘ്യജലം, പുഷ്പം, ധൂപം തുടങ്ങിയ അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം. അതിനു മുമ്പായി ബ്രഹ്മാവിനായി പ്രത്യേക അഗ്നിഹോത്രവും നടത്തണം. ഭക്തിയോടെ പ്രജാപതിക്ക് ഹവിസ്സ് അർപ്പിച്ച്, വീട്ടിനായി കശ്യപനെയും, ശേഷം അനുമതിയെയും ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. അർപ്പിച്ച ശേഷമുള്ള ഹവിസ്സ് ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച് ഭൂമിക്കും, പർജന്യനു (മഴയുടെ ദേവത)ക്കും അർപ്പിക്കണം; വാതിലിൽ ധാതു, വിധാതൃ എന്നീ ദേവന്മാർക്കും, മധ്യഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവിനും അർപ്പിക്കണം. ഇനി, വീട് സംരക്ഷിക്കുന്ന ദിശാദേവതകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നു: കിഴക്ക് തുടങ്ങിയ എല്ലാ ദിശകളിലും ഇന്ദ്രൻ, യമൻ, വരുണൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവർക്കു ഹവിസ്സ് അർപ്പിക്കണം. ഈശാന്യത്തിൽ ധൻവന്തരിക്ക് ബലി അർപ്പിച്ച്, വൈശ്വദേവയാഗം നടത്തണം. വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വായുവിനും, ബ്രഹ്മാവിനും, അന്തരീക്ഷത്തിനും, സൂര്യനുമുള്ള ബലികൾ അർപ്പിക്കണം. വിശ്വദേവന്മാർക്കും, എല്ലാ ഭൂതങ്ങൾക്കും, ലോകപാലന്മാർക്ക്, പിതൃകൾക്കും, യക്ഷന്മാർക്കും ബലി അർപ്പിക്കണം. ശേഷം, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, മറ്റ് ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ഭൂമിയിൽ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇഷ്ടപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം. ദേവന്മാർ, മനുഷ്യർ, പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, സിദ്ധർ, യക്ഷർ, പാമ്പുകൾ, ദൈത്യർ, പിശാചുകൾ, മരങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാം—എന്താണ് ഞാൻ ഇവിടെ നൽകിയതോ, അതു അവരെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തട്ടെ. പുഴുക്കൾ, കീടങ്ങൾ, വണ്ടുകൾ, വിശപ്പോടെ കർമ്മബന്ധത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർ—എല്ലാവർക്കും ഞാൻ നൽകിയ ഈ ഭക്ഷണം സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും നൽകട്ടെ. അമ്മയില്ലാത്തവർക്കും, പിതാവില്ലാത്തവർക്കും, ബന്ധുക്കളില്ലാത്തവർക്കും, ഭക്ഷണം ലഭിക്കാത്തവർക്കും ഈ ഭൂമിയിൽ നൽകിയ ഭക്ഷണം സംതൃപ്തിയും ആനന്ദവും നൽകട്ടെ. എല്ലാ ജീവികളും ഈ ഭക്ഷണവും ഞാനാണ്, വിഷ്ണുവാണ്; വേറൊന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ജീവികളുടെ സാരമായ ഈ ഭക്ഷണം അവർക്കു ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു. പതിനാലു വർഗ്ഗങ്ങളായ എല്ലാ ജീവികളും, അവരിൽ ഉള്ള എല്ലാ ഭൂതഗണങ്ങളും സംതൃപ്തരാകട്ടെ; അവർക്കായി ഞാൻ ഈ ഭക്ഷണം അർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, വിശ്വാസത്തോടെ ഭൂമിയിൽ ഭക്ഷണം നൽകണം, കാരണം ഗൃഹസ്ഥൻ എല്ലാവർക്കും അഭയമാണ്. നായകൾക്കും, ചണ്ഡാലന്മാർക്കും, പക്ഷികൾക്കും, മറ്റു താഴ്ന്നവർക്കും, സന്താനരഹിതന്മാർക്കും ഭൂമിയിൽ ഭക്ഷണം നൽകണം. ശേഷം, ഒരു പശുവിനെ പാലെടുക്കുന്നത്ര സമയത്തോളം അങ്കണത്തിൽ കാത്തിരിക്കുക; അതിനുശേഷം, അതിഥി വരില്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടപ്രകാരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാം. അതിഥി വന്നാൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം വരവുപറഞ്ഞ്, ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും, കാൽ കഴുകി അർപ്പിക്കുകയും വേണം. വിശ്വാസത്തോടെ ഭക്ഷണം നൽകിയും, സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിച്ചും, അതിഥിയെ യാത്രയാക്കിയും, ഗൃഹസ്ഥൻ സന്തോഷം നൽകണം. മറ്റൊരു ദേശത്തുനിന്ന് വരുന്ന, കുടുംബവും പേരും അറിയാത്ത, അതേ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കാത്ത ആരെങ്കിലും അതിഥിയായി എത്തിയാൽ, അവനെ യഥാവിധി ആദരിക്കണം. ആദരിക്കാതെ, ബന്ധമില്ലാത്ത, പരിചയമില്ലാത്ത, നിർധനനായ അതിഥിയെ വരവേൽക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ആഗ്രഹത്തോടെ ആൾ അധഃപതിക്കുന്നു. അവന്റെ പഠനം, കുടുംബം, ആചാരം എന്നിവ ചോദിക്കാതെ തന്നെ, ഗൃഹസ്ഥൻ അവനെ ബ്രഹ്മാവിനേപ്പോലെയാണ് കാണേണ്ടത്. പിതൃകളുടെ خاطرത്തിൽ, നാട്ടിലുള്ള, നല്ല ആചാരമുള്ള, ഉത്ഭവം അറിയാവുന്ന, പഞ്ചമഹായജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കുറച്ച് നേരം കാത്തിരിക്കണം. അഹിംസയോടെ തയ്യാറാക്കിയ ശുദ്ധമായ ഏറ്റവും നല്ല ഭക്ഷ്യഭാഗം ആ ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിക്കണം. മൂന്നു ഭാഗം ഭക്ഷണം സഞ്ചാരികളായ സന്ന്യാസികൾക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും ഭിക്ഷയായി നൽകണം; കഴിയുന്നവർക്ക് കൂടുതൽ നൽകാം. ഇതാണ് അതിഥികൾക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള വിധി; ഇവരെ ആദരിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ നീങ്ങും. ആശയോടെ വന്ന അതിഥി നിരാശനായി മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഗൃഹസ്ഥന്റെ പുണ്യം എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുകയും പാപം അവിടെയിട്ട് പോകുകയും ചെയ്യും.