മൈത്രേയർ ചോദിച്ചു: “ഭരത മഹാത്മാവിന്റെ ബ്രാഹ്മണ ജന്മത്തിൽ അദ്ദേഹം എന്ത് ചെയ്തു? ദയവായി അതിന്റെ മുഴുവൻ കഥ പറയണേ.” പരാശരർ പറഞ്ഞു: ശാലഗ്രാമത്തിൽ, ആ ഭാഗ്യശാലിയായ രാജാവ്, മനസ്സ് ദൈവത്തിൽ ആഴമായി അർപ്പിച്ചവൻ, ദീർഘകാലം താമസിച്ചു. അഹിംസാദി ഗുണങ്ങളിൽ ഉന്നതനായ അദ്ദേഹം, മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആത്മസംയമനത്തിലെത്തിച്ചു. യജ്ഞേശ, അച്യുത, ഗോവിന്ദ, മാധവ, അനന്ത, കേശവ, കൃഷ്ണ, വിഷ്ണു, ഹൃഷീകേശ എന്നീ ദൈവനാമങ്ങൾ മാത്രമേ അദ്ദേഹം ഉച്ചരിച്ചിരുന്നുള്ളു; മറ്റൊന്നും സംസാരിച്ചില്ല. മറ്റൊന്നും സംസാരിച്ചില്ല, മൈത്രേയാ, സ്വപ്നത്തിൽ പോലും; ഈ ദൈവചിന്തയിൽ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ചിന്തിച്ചില്ല. ദൈവോപചാരങ്ങൾക്കായി ഇന്ധനം, പൂക്കൾ, ദർഭ തുടങ്ങിയവ അർപ്പിച്ചു; പക്ഷേ, യോഗത്തിൽ ലയിച്ചവനായി, മറ്റു കാര്യങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്തില്ല. ഒരു ദിവസം, ആചാരാർത്ഥം, അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ നദിയിലേക്ക് പോയി; അവിടെ കുളിച്ചു, കുളിയ്ക്കലിനു ശേഷം വേണ്ട ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ചു. അപ്പോൾ, മൈത്രേയാ, ഒരു ഗർഭിണിയായ കാട്ടുപ്രാവ്, വനം വിട്ട് ആ വിശുദ്ധ നദിതീരത്തിലേക്ക് വന്നു, വെള്ളം കുടിക്കാൻ. അവൾ വെള്ളം കുടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഒരു സിംഹം ഭയങ്കരമായി ഗർജിച്ചുവിളിച്ചു; അതു കേട്ട് എല്ലാ ജീവികളും ഭയന്നു. ഭയപ്പെട്ട കാട്ടുപ്രാവ്, അപ്രതീക്ഷിതമായി, നദിതീരത്തേക്ക് ചാടിയപ്പോൾ, അതിന്റെ അതിക്രമിച്ച ചാടലിൽ, ഗർഭത്തിലെ കുഞ്ഞ് നദിയിൽ വീണുപോയി. ആ കുഞ്ഞ്, വണ്ടിൽ നിന്നു വീണു, വേഗത്തിൽ ഒഴുകിയ നദിയിൽ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ, രാജാവ് അതിനെ പിടിച്ചു. miscarriage നാളെയും അതിക്രമിച്ച ചാടലിന്റെ ക്ഷീണത്താലും, ആ കാട്ടുപ്രാവ് മരിച്ചു. പ്രാവിന്റെ മരണത്തെ കണ്ട രാജാശ്രമവാസി, ആ കുഞ്ഞ് കാട്ടുപ്രാവിനെ എടുത്തു, തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയപ്പോൾ, രാജാവ് ആ കുഞ്ഞിനെ പരിപാലിച്ചു, വളർത്തി; അങ്ങനെ, മൈത്രേയാ, ആ കുഞ്ഞ് വളർന്നു. ആശ്രമത്തിൽ, രാജാവ് കാടിൽ നിന്ന് പുല്ല് ശേഖരിച്ചു; ആ കുഞ്ഞ് ദൂരെയ്ക്ക് പോയാലും, കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ ഭയത്തിൽ വീണ്ടും ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. രാവിലെ ദൂരെയ്ക്ക് പോയി, വൈകുന്നേരം കുതിരപോലെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; വീണ്ടും, ഭരതന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ആ കുഞ്ഞ് കാട്ടുപ്രാവ് ആഴമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. കുഞ്ഞ് അടുത്തിരുന്നാലും ദൂരെയ്ക്ക് പോയാലും, രാജാവിന്റെ മനസ്സ് മുഴുവൻ അതിൽ ലയിച്ചു; മറ്റൊന്നിലേക്കും ശ്രദ്ധ തിരിച്ചില്ല, മൈത്രേയാ. രാജ്യം, പുത്രന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവയെ ഉപേക്ഷിച്ച രാജാവ്, ആ കുഞ്ഞ് കാട്ടുപ്രാവിനോടു അത്യന്തം സ്നേഹം വളർത്തി. ‘ഇത് കാട്ടുനായ്ക്കൾക്ക് ഭക്ഷണമാകിയോ? കടുവ, സിംഹം എന്നിവ ആ കുഞ്ഞിനെ ആക്രമിച്ചോ? ദീർഘകാലം പോയിട്ടും മടങ്ങിയില്ല’ എന്ന ആശങ്കയിൽ, രാജാവ് ചിന്തിച്ചു. ‘ഭൂമിയിൽ അതിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ കാണുന്നു; അതു എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. എന്റെ കുഞ്ഞ് എവിടെയാണ്?’ ‘കാടിൽ നിന്നു സുരക്ഷിതമായി മടങ്ങി, എന്റെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കും; കൊമ്പിന്റെ അറ്റം കൊണ്ട് കഴുത്തു ചScratch ചെയ്യുമ്പോൾ ഞാൻ ആനന്ദിക്കും.’ ‘ഈ പുല്ലുകൾ, അതിന്റെ പല്ല് കൊണ്ട് മുറിച്ച അറ്റങ്ങൾ, ഗായകർഗണത്തോടൊപ്പം ശോഭിക്കുന്നു.’ അങ്ങനെ, കുഞ്ഞ് ദീർഘകാലം കാണാതിരുന്നപ്പോൾ, ഭരതന്റെ മനസ്സ് അതിൽ മുഴുവൻ ലയിച്ചു; അടുത്തിരുന്നപ്പോൾ, മുഖത്ത് സന്തോഷം തെളിഞ്ഞു. ഈ ബന്ധം കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധ്യാനം ഭംഗപ്പെട്ടു; രാജകീയ ആസ്വാദനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച രാജാവിന്റെ സമാധാനം, കാട്ടുപ്രാവിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം പോലെ അസ്ഥിരമായിത്തീർന്നു. കാലം കടന്നപ്പോൾ, രാജാവിനെ ആ കുഞ്ഞ് കാട്ടുപ്രാവ്, പുത്രൻ പിതാവിനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, നോക്കി. പിന്നീട്, മൈത്രേയാ, ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോഴും, ഭരതൻ കാട്ടുപ്രാവിനേ മാത്രം കണ്ടു; അതിൽ ലയിച്ച മനസ്സിൽ, മറ്റൊന്നും ചിന്തിച്ചില്ല. അങ്ങനെ, മരണസമയത്ത് ആ നിലയിൽ, അദ്ദേഹം കാട്ടുപ്രാവായി ജനിച്ചു; മുൻജന്മം ഓർമ്മയോടെ, ജമ്പുപഥത്തിലെ വലിയ കാട്ടിൽ. മുൻജന്മം ഓർമ്മയിൽ, മൈത്രേയാ, ലോകജീവിതത്തിൽ വിഷമപ്പെട്ട്, അമ്മയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, വീണ്ടും ശാലഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ഉണങ്ങിയ പുല്ലും ഇലകളും ഭക്ഷിച്ചു, കാട്ടുപ്രാവായി ജനിക്കാനുള്ള കർമ്മം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, കാട്ടുപ്രാവിന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, സദാചാരനിഷ്ഠയായ യോഗി കുടുംബത്തിൽ, മുൻജന്മ ഓർമ്മയോടെ, പവിത്രനായ ബ്രാഹ്മണമായി ജനിച്ചു. അവൻ, ഗൗരവമുള്ള ജ്ഞാനവും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള ശക്തിയും നേടിയവനായി, ആത്മാവിനെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കണ്ടു. ആത്മജ്ഞാനം ലഭിച്ച ശേഷം, മഹാത്മാവ്, ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, എല്ലാ ജീവികളും തനിക്കു ഭിന്നമല്ലെന്ന്, ഏകതാവിഷ്ടമായ മനസ്സോടെ, അനുഭവിച്ചു. ഉപനയനസംസ്കാരം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടും, ഗുരു പഠിപ്പിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചില്ല; യാഗങ്ങൾ ചെയ്തില്ല, ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിച്ചില്ല. പലതവണ സംസാരിച്ചാലും, കുറച്ച് മാത്രം മറുപടി പറഞ്ഞു; അതും, ഗ്രാമ്യമായ ഭാഷയിൽ, ഔപചാരിക പരിശീലനഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ. ശരീരം ക്ഷീണിച്ച, മലിനവസ്ത്രം ധരിച്ച, പല്ലുകളും വായും ശുദ്ധമല്ലാത്ത, ആ ദ്വിജൻ നഗരവാസികൾ tarafından അവഹേളിക്കപ്പെട്ടു. കാരണം, യോഗിയെ ആദരിച്ചാൽ, യോഗശക്തിക്ക് വലിയ ഹാനി വരും; എന്നാൽ, അവഹേളിക്കപ്പെട്ടാൽ, യോഗത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, യോഗി, സദാചാരപഥത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കരുത്; ആളുകൾ അവഹേളിച്ചാലും, അവരെ ഇച്ഛാനുസരണം അവഹേളിക്കാൻ അനുവദിക്കട്ടെ; അവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലയിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല. ഹിരണ്യഗർഭന്റെ വാക്കുകൾ ചിന്തിച്ച മഹാത്മാവ്, ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഭ്രാന്തൻ അല്ലെങ്കിൽ മന്ദബുദ്ധി എന്ന രൂപത്തിൽ തന്നെയെത്തി. അവൻ ധാന്യങ്ങൾ, പയർ, എള്ള്, അരി, കിഴങ്ങ്, കാട്ടുപഴം, വിത്ത് എന്നിവ ലഭിച്ചപ്പോൾ, സമയശ്രമം പാലിച്ച്, അതു ധാരാളം ഭക്ഷിച്ചു.