മൈത്രേയാ മഹർഷേ, ഹൃഷീകേശനായ പരമാത്മാവ് ഈ സകലവും തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു—മൂലപ്രകൃതി, ബുദ്ധി, അഹങ്കാരം, ഭൂതങ്ങൾ, മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനം എന്നിവയൊക്കെയും അവനിൽ ആകുന്നു. രൂപരഹിതനായ ഹരിഃ, ജീവജാലങ്ങളുടെക്ഷേമത്തിനായി, ആയുധങ്ങളുടെയും ആഭരണങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളും, മായാരൂപവും സ്വീകരിക്കുന്നു. കമലനയനനായ ഭഗവാൻ, പരിണമിച്ച പ്രകൃതിയെയും, സകല ജഗത്തെയും ധാരാളം നിലനിറുത്തുന്നു; ഈ വിധത്തിൽ പരമേശ്വരൻ എല്ലാം ഭരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനമോ അജ്ഞാനമോ, സത്യമോ അസത്യമോ, നശ്വരമോ അനശ്വരമോ—ഇതൊക്കെയും, മഹർഷേ, മധുസൂദനനായ ഭഗവാനിൽ തന്നെ സംയുക്തമാണ്. കാലത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങളായ കല, കഷ്ട, നിമിഷ, ദിവസം, ഋതു, വർഷം എന്നിവയിലൂടെ, പാപരഹിതനായ, അനശ്വരനായ ഹരിഃ തന്നെ കാലം ആകുന്നു. ഭൂമിതലവും, അന്തരീക്ഷവും, സ്വർഗ്ഗവും, മഹർലോകം, ജനസ്, തപസ്, സത്യ—ഈ ഏഴ് ലോകങ്ങളും പരമാത്മാവാൽ മുഴുവനായി ആവിഷ്ടമാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ലോകങ്ങളുടെയും ആത്മാവും രൂപവും ആയി ഹരി നിലകൊള്ളുന്നു; പുരാതനരിലും പുരാതനനായ അവൻ തന്നെ. ദേവതകളുടെയും, മനുഷ്യരുടെയും, മൃഗങ്ങളുടെയും, മറ്റ് ജീവരൂപങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളിൽ അനന്തനായ സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരമായ പരമേശ്വരൻ, രൂപവാനായും രൂപരഹിതനായും നിലകൊള്ളുന്നു. ഋഗ്, യജുര്, സാമ, അതർവവേദങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഉപവേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകളിലെ ഉപദേശങ്ങൾ—ഇവയും, വേദാംഗങ്ങൾ, മനു മുതലായവരുടെ വാക്യങ്ങൾ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും കഥകളും, എവിടെയൊക്കെയുണ്ടായിരിക്കും അതുപോലെയുള്ള പാരായണങ്ങൾ—ഇതൊക്കെയും മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്റെ ശബ്ദരൂപങ്ങളാണ്. ഏതു രൂപത്തിലുള്ളതായാലും, രൂപരഹിതമായാലും, ഇവിടെയോ മറ്റിടങ്ങളിലോ ഉള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഭഗവാന്റെ തന്നെ ശരീരമാണ്. "ഞാനാണ് ഹരി, ജനാർദ്ദനൻ; ഈ സകലവും ഞാനാണ്—മറ്റൊന്നുമില്ല, മറ്റേതൊരു കാരണമോ ഫലമോ ഇല്ല" എന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ളവനു, മൈത്രേയാ, വീണ്ടും ജന്മമുണ്ടാകുകയില്ല; ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ അവനിൽ ഉദയിക്കുകയില്ല. ഇങ്ങനെ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഈ പുരാണത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം ഞാൻ നിന്നോട് സമ്യകമായി പറഞ്ഞു. ഇതിനെ ഓർത്താൽ പാപങ്ങൾനശിക്കും. കാർത്തിക മാസത്തിൽ പുഷ്കരത്തിൽ പന്ത്രണ്ടുവർഷം സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമത്രയും, ഇതു കേൾക്കുന്നവന് ലഭിക്കും, മൈത്രേയാ. ദേവതകൾ, മഹർഷികൾ, പിതാക്കന്മാർ, ഗന്ധർവർ, യക്ഷർ തുടങ്ങിയ ജന്മങ്ങൾ—ദേവന്മാരിൽ തുടങ്ങി, കേൾക്കുന്നവന് ലഭിക്കും. മൈത്രേയൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, ലോകസൃഷ്ടിയും ക്രമീകരണവും സംബന്ധിച്ച ഞാൻ ചോദിച്ചതെല്ലാം നിങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു. എന്നാൽ, ലോകസൃഷ്ടിയുടെ ആ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് കൂടുതൽ കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്വായംഭുവന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും ആണെന്നും, ഉത്താനപാദന്റെ പുത്രൻ ധ്രുവനാണെന്നും നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പ്രിയവ്രതന്റെ സന്തതികളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇതുവരെ പറഞ്ഞിട്ടില്ല; ദയവായി അതു വിശദീകരിക്കണമേ. പാരാശരൻ പറഞ്ഞു: പ്രിയവ്രതൻ, കര്ദമന്റെ മകളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. ആ രാജകുമാരിയിൽ നിന്ന്, രാജാവേ, അവന് പത്തു പുത്രന്മാരും മറ്റൊരുത്തനും ഉണ്ടായി. ആ പുത്രന്മാർ മഹാജ്ഞാനികളും വീര്യശാലികളുമായിരുന്നുവെന്നും, പിതാവിന് പ്രിയങ്കരരുമായിരുന്നു. അവരുടെ പേരുകൾ കേൾക്കൂ: ആഗ്നീധ്രൻ, അഗ്നിബാഹു, വപുഷ്മാൻ, ദ്യുതിമാൻ, മേധ, മേധാതിഥി, ഭവ്യ, സവന, മറ്റൊരു പുത്രൻ, ദശമനായ ജ്യോതിഷ്മാൻ, സത്യനാമൻ. പ്രിയവ്രതന്റെ ഈ പുത്രന്മാർ ശക്തിയിലും വീര്യത്തിലും പ്രശസ്തരാണ്. ഇവരിൽ മേധ, അഗ്നിബാഹു, പുത്ര എന്നിങ്ങനെ മൂവരും യോഗാഭ്യാസത്തിൽ തികച്ചും ലീനരായി, പൂർവ്വജന്മങ്ങൾ ഓർത്തുകൊണ്ടിരുന്നവരും, രാജ്യം ആഗ്രഹിക്കാത്തവരും ആയിരുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധരായി, സകല കർമ്മങ്ങളും ഫലാശരഹിതമായി നിർവഹിച്ചവരും ആണവർ. പ്രിയവ്രതൻ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഏഴു മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാരിൽ ഏഴു ദ്വീപുകളും വിഭജിച്ചു. ജമ്പൂദ്വീപ് ആഗ്നീധ്രനു നൽകി; പ്ലക്ഷദ്വീപ് മേധാതിതിക്ക് നൽകി; ശാൽമലീദ്വീപ് വപുഷ്മാനെ രാജാവാക്കി; കുശദ്വീപ് ജ്യോതിഷ്മാനെ ഭരിക്കാനായി; ക്രൗഞ്ചദ്വീപ് ദ്യുതിമാനെ രാജാവാക്കി; ശാകദ്വീപ് ഭവ്യനു നൽകി; പുഷ്കരദ്വീപ് സവനയെ ഭരിക്കാനായി. ആഗ്നീധ്രൻ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ജമ്പൂദ്വീപിന്റെ അധിപനായി. അവനു പ്രജാപതിക്കു തുല്യമായ ഒൻപതു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി: നാഭി, കിംപുരുഷ, ഹരിവർഷ, ഇലാവൃത, രമ്യ, ഹിരണ്വാൻ, ആറാമനായ കുറു, ഭദ്രാശ്വ, മറ്റൊരുത്തൻ കെതുമാലൻ—ധർമ്മനിഷ്ഠനായ രാജാവായിരുന്നു. ജമ്പൂദ്വീപിന്റെ വിഭജനങ്ങൾ കേൾക്കൂ. ദക്ഷിണഭാഗമായ ഹിമാഹ്വാൻ നാഭിക്കു നൽകി; ഹേമകൂടം കിംപുരുഷനു; മൂന്നാമത്തെ ഭാഗമായ നൈഷധം ഹരിവർഷനു; മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മേരു പർവ്വതം ഇലാവൃതനു; നീലപർവ്വതത്തിന്റെ അടിവാരഭാഗം രമ്യനു; ഉത്തരഭാഗമായ ശ്വേതം ഹിരണ്വാനു; ശൃംഗവാന്നിന്റെ ഉത്തരഭാഗം കുറുവിനു; മേരുവിന്റെ കിഴക്കുഭാഗം ഭദ്രാശ്വനു; ഗന്ധമാദനഭാഗം കെതുമാലനു—അങ്ങനെ, ആഗ്നീധ്രൻ തന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾ വിഭജിച്ചു. പുത്രന്മാരെ ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥാനാപനമാക്കി, ആ മഹാരാജാവ് അത്യന്തം പുണ്യമായ ശാലഗ്രാമത്തിൽ തപസ്സിനായി പോയി, മൈത്രേയാ.