ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: ഹിരണ്യകശിപു തന്റെ പുത്രൻ പ്രഹ്ലാദൻ ദൈവത്തെ സ്ഥുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിൽ കേട്ടപ്പോൾ, അത്യന്തം കോപത്തിൽ തിളങ്ങി തന്റെ ഭംഗിയുള്ള സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ കാലുകൊണ്ടു പ്രഹ്ലാദന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. ക്രോധവും ദ്വേഷവും കൊണ്ട് കത്തിയ ഹിരണ്യകശിപു, പ്രഹ്ലാദനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ കൈകൊണ്ട് അവനെ പിടിച്ചു, ലോകത്തെ ചുരുട്ടി തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചുപോലെ. അവൻ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “വിപ്രചിത്തി! രാഹു! ബല! ഈ ദുഷ്ടനെ ശക്തമായ സർപ്പബദ്ധങ്ങളാൽ കെട്ടി വലിയ സമുദ്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു കളയൂ; വൈകരുത്!” “ഇല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും ദൈത്യരും ദാനവരും ഈ ദുഷ്ടഹൃദയന്റെ മൂഢമായ മനസ്സിനെ അനുഭവിക്കും. പലതവണ ഈ ദുഷ്ടനെ ശിക്ഷിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവൻ എങ്കിൽ നമ്മുടെ ശത്രുവിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു; ദുഷ്ടർക്കു മരണമേ ഗുണകരമായുള്ളൂ.” പരാശരർ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, ദൈത്യരും ദാനവരും തങ്ങളുടെ അധിപന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച്, പ്രഹ്ലാദനെ സർപ്പബദ്ധങ്ങളാൽ കെട്ടി സമുദ്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു. പ്രഹ്ലാദൻ സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ആ മഹാസമുദ്രം മുഴുവൻ അലയടിച്ചു, എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള ജലങ്ങൾ വളരെയധികം ഉണർന്നുപോന്നു. ലോകം മുഴുവൻ ആ വലിയ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നത് കണ്ട ഹിരണ്യകശിപു, ദൈത്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായി, അവരോട് പറഞ്ഞു: “ദൈത്യരേ, എല്ലാ പർവ്വതങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഈ ദുഷ്ടനെ വരുണന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ തടഞ്ഞു, ഓരോ വഴിയും പൂർണ്ണമായി അടച്ചു വെയ്ക്കൂ!” “അവനെ അഗ്നി കത്തിക്കുന്നില്ല, ആയുധങ്ങൾ വെട്ടുന്നില്ല, സർപ്പങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാറ്റ്, വിഷം, മന്ത്രങ്ങൾ ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. മായകൾ കൊണ്ടും, ദിശകളിലെ ആനകൾ കൊണ്ടും അവൻ കീഴടക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഈ കുട്ടിയുടെ മനസ്സു അത്യന്തം ദുഷ്ടമാണ്, ജീവനോടെ അവൻ ഉപകാരമില്ല.” “അതിനാൽ, അവൻ പർവ്വതങ്ങൾക്കിടയിൽ വെള്ളത്തിൽ ആയിരം വർഷം കഴിയട്ടെ; ഈ ദുഷ്ടഹൃദയൻ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടും.” ദൈത്യരും ദാനവരും പർവ്വതങ്ങളിലേക്ക് കയറി, സമുദ്രത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് യോജനങ്ങൾ നീളമുള്ള വലിയ അണക്കെട്ട് നിർമ്മിച്ചു. ആ അണക്കെട്ട്, സമുദ്രത്തിനുള്ളിലെ പർവ്വതങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതു, പ്രഹ്ലാദൻ, ഏകാഗ്രതയോടെ, ദൈനംദിന പൂജയുടെ സമയത്ത്, അവിനാശിയായ ദൈവത്തോട് സംസാരിച്ച് പുകഴ്ത്തി. പ്രഹ്ലാദൻ പറഞ്ഞു: “താമരക്കണ്ണുള്ളവാ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; പരമപുരുഷാ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ ആത്മാവാ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; കഠിന ചക്രധാരിയായവാ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” “വേദങ്ങളുടെ ദൈവത്തേ, പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ഉപകാരിയായവനേ; ലോകത്തിനും, ഗോവിന്ദനുമായ കൃഷ്ണനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.” “ബ്രഹ്മാവായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിഷ്ണുവായി സംരക്ഷിക്കുന്നു, രുദ്രനായി യുക്തിയുടെ അവസാനം ലയിപ്പിക്കുന്നു; ആ ത്രിമൂർത്തിയെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” “ദേവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സുരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, നാഗന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, പിശാചുകൾ, റാക്ഷസന്മാർ, മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, നിലനിൽക്കുന്നവ, പുഴുക്കൾ, സർപ്പങ്ങൾ, ഭൂമി, വെള്ളം, അഗ്നി, ആകാശം, വായു, ശബ്ദം, സ്പർശം, രുചി, രൂപം, വാസന, മനസ്സു, ബുദ്ധി, ആത്മാവ്, കാലം, ഗുണങ്ങൾ—ഇവയും അവയുടെ പരമാർത്ഥവും, അച്യുതനേ, അതെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്.” “നീ അറിവും അജ്ഞാനവും, സത്യം അസത്യം, വിഷം അമൃതം; നീ പ്രവർത്തിയും നിരാസവും, വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങളും.” “വിഷ്ണുവേ, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും അനുഭവിക്കുന്നവനും, ഉപകരണവും, ഫലവും നീ തന്നെയാണ്.” “എന്നിലും, മറ്റുള്ളവരിലും, എല്ലാ ജീവികളിലും, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും, ഭഗവാനേ, നിന്റെ ആധിപത്യഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് നിന്റെ വ്യാപനം സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.” “യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്നവനും, യജ്ഞകർ പൂജിക്കുന്നവനും, ദേവതകൾക്കും പിതൃകർക്കും അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, ആ രൂപങ്ങൾ ഇരട്ടവുമാണ്, അവനേ നീയാണു.” “നിന്റെ മഹാരൂപം ഈ ലോകത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്, പിന്നീട് സൂക്ഷ്മലോകത്തും; എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഭേദങ്ങളും നിന്റെതാണ്, അവയുടെ അകത്തെ അതി സൂക്ഷ്മമായ ആത്മാവും.” “ആ സൂക്ഷ്മതയ്ക്കും അതീതമായി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു ഗ്രഹിക്കാനാകാത്തതിൽ, നിന്റെ പരമാത്മാവാണ്; അതു ഗ്രഹിക്കാനാകാത്ത, inconceivable രൂപം—അത് നമസ്കരിക്കുന്നു.” “എല്ലാ ജീവികളിലും, എല്ലാ ആത്മാക്കളിലും, ഭഗവാനേ, നിന്റെ ശക്തി ശാശ്വതമാണ്, ഗുണങ്ങൾക്കു ആശ്രയമായത്; അവളെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” “വിഷ്ണുവേ, അവൾ വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതമാണ്; അറിവിനാലും അജ്ഞാനത്താലും പിടികൂടാനാവാത്തത്—ആ പരമാധിപത്യശക്തിയെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” “ഓം, ആ ഭാഗ്യവാസുദേവനേ, എല്ലാത്തിനും അകത്തും, ഒന്നും വേർപാടില്ലാത്തവനേ, നമസ്കരിക്കുന്നു.” “ആ മഹാത്മാവിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു; അവൻ neither name nor form, nor as a single entity.” “ആ മഹാത്മാവിന്റെ അവതാരരൂപങ്ങൾ ദേവന്മാർ പൂജിച്ചാലും, അവന്റെ പരമരൂപം അവർ കാണുന്നില്ല—അവനേ നമസ്കരിക്കുന്നു.” “അവന്റെ അകത്ത് വസിക്കുന്ന, എല്ലാ ശുഭ-അശുഭങ്ങൾ കാണുന്ന, സാക്ഷിയായ, ഭഗവാനേ, നമസ്കരിക്കുന്നു.” “വിഷ്ണുവേ, നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഈ ലോകം വ്യത്യസ്തമാണ്; ജീവികളിൽ ആദ്യനായ, ധ്യാനയോഗ്യനായ, അവിനാശിയായവനേ, ദയചെയ്യണം.” “ഹരി, എല്ലാറ്റിനും ആധാരമായവനേ, ഈ അക്ഷരമായ, ക്ഷയമില്ലാത്ത ലോകം നിന്റെ അകത്തും, നിന്നിലൂടെ തന്നെ ബന്ധിതമായിട്ടുള്ളവനേ, ദയചെയ്യണം.” “ഓം, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, ആ വിഷ്ണുവിനെ, എല്ലാത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നവനേ, എല്ലാത്തിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്നവനേ, എല്ലാവർക്കും അഭയമായവനേ.” “അനന്തത്തിന്റെ സർവവ്യാപിത്വത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു; എല്ലാം എന്നിൽ നിന്നാണ്, ഞാൻ തന്നെ എല്ലാം, എല്ലാം എന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, ശാശ്വതമായവൻ.” “ഞാനാണ് അക്ഷരമായ, ശാശ്വതമായ, പരമാത്മാവ്, ആത്മാവിന്റെ അഭയം; ആദിയിൽ ബ്രഹ്മൻ എന്ന പേരിൽ, അവസാനം പരമപുരുഷൻ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു.” ഇങ്ങനെ വിഷ്ണുവിനെ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ഭഗവാനേ, പ്രഹ്ലാദൻ അവനുമായി ഐക്യമായതും, തന്റെ ആത്മാവിനെ അവിനാശിയായവനെന്നു കണ്ടതും. അവൻ തന്റെ വ്യക്തിത്വം മറന്ന്, മറ്റൊന്നും അറിയാതെ, “ഞാനാണ് അക്ഷരമായ, അനന്തമായ, പരമാത്മാവ്” എന്ന് ചിന്തിച്ചു. ഈവിധം ധ്യാനത്തിന്റെ അഭ്യസനത്താൽ, പാപങ്ങൾ കുറഞ്ഞപ്പോൾ, അവന്റെ അന്തർഭാവം ശുദ്ധമായി, വിഷ്ണു, അവിനാശിയായവൻ, അറിവായി തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.