ശ്രീ പരാശരർ മഹാത്മാവ് പറഞ്ഞു: ഹിരണ്യകശിപു, അസുരരാജാവ്, തന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ മുകളിലിരുന്ന്, മുഖം കോപത്തിൽ ഇരുണ്ടതോടെ, ദൈവ്യത്യ ദാനവ സേവകരോട് പറഞ്ഞു: “ഈ ദുഷ്ട ബാലനെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് നൂറ് യോജന ദൂരം എറിഞ്ഞു കളയൂ; അവൻ പർവതത്തിന്റെ മുകളിലേക്കു വീഴട്ടെ, അവന്റെ ശരീരം പാറകളാൽ തകർന്നുപോകട്ടെ.” അസുരരും ദാനവരും ചേർന്ന് പ്രഹ്ലാദനെ എറിഞ്ഞു. എന്നാൽ, ഹരി ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രഹ്ലാദൻ താഴേക്ക് വീണു. അവൻ വീഴുമ്പോൾ, ലോകത്തെ പോഷിക്കുന്ന, കേശവനോടു ഭക്തിയുള്ള ഭൂമി, പ്രഹ്ലാദനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. പ്രഹ്ലാദൻ അക്ഷതനായും, അവന്റെ അസ്ഥികൾ തകരാതെ നിലനില്ക്കുന്നത് കണ്ട ഹിരണ്യകശിപു, ജാദൂഗാരന്മാരിൽ പ്രധാനനായ ശംബരനോട് പറഞ്ഞു: “നാം ഈ ദുഷ്ടചിത്തനായ ബാലനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നില്ല; നീ ജാദൂഗാരൻ ആകയാൽ, ജാദൂവിലൂടെ അവനെ നശിപ്പിക്കൂ.” ശംബരൻ പറഞ്ഞു: “ഹിരണ്യകശിപുവേ, ഞാൻ അവനെ നശിപ്പിക്കും; എന്റെ ജാദൂവിന്റെ ശക്തി കാണൂ—ഇവിടെ ആയിരം മന്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിനുപുറമേ കോടികൾ mantraകൾ ഉണ്ട്.” ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: ശംബരൻ, പ്രഹ്ലാദനെ നശിപ്പിക്കാൻ ജാദൂവുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ, പ്രഹ്ലാദൻ അവയെല്ലാം സമദർശനത്തോടെ കണ്ടു. മനസ്സിൽ സമാധാനവും, ശംബരനോടും അസൂയ ഇല്ലാതെ, പ്രഹ്ലാദൻ മധുസൂദനനെ സ്മരിച്ചു. അപ്പോൾ, പ്രഹ്ലാദന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി, ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സുപ്രധാനമായ സുദർശന ചക്രം, ഭഗവാന്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ, എത്തി. അത്രേം വേഗത്തിൽ ചക്രം പ്രഹ്ലാദന്റെ ശരീരത്തെ സംരക്ഷിച്ചു; ശംബരന്റെ ആയിരം മന്ത്രങ്ങൾ ഓരോന്നും നശിച്ചു. അശാന്തനായ ഹിരണ്യകശിപു വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “വേഗത്തിൽ ഉണങ്ങുന്ന കാറ്റ്, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഈ ദുഷ്ടനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ.” കാറ്റ് സമ്മതമാക്കി, കഠിനവും തണുത്തതുമായ കാറ്റ് പ്രഹ്ലാദന്റെ ശരീരത്തിൽ കടന്നു, അതിനെ ഉണങ്ങിപ്പോകാൻ ശ്രമിച്ചു, അതുവഴി വലിയ വേദനയുണ്ടാക്കി. കാറ്റ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ കടന്നുവെന്നു മനസ്സിലാക്കി, പ്രഹ്ലാദൻ ഭൂമിയുടെ പോഷകനായ മഹാദേവനെ ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ചു. അപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ ഹൃദയത്തിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രഹ്ലാദൻ ആ ഭയാനകമായ കാറ്റ് അകത്തു കുടിച്ചു; കോപത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ ആ കാറ്റിനെ നശിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ജാദൂവുകളും നശിച്ചും, കാറ്റും അകറ്റപ്പെട്ടും, പ്രഹ്ലാദൻ ജ്ഞാനിയായ ബാലൻ, തന്റെ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഓരോ ദിവസവും, ഗുരു, രാജാക്കന്മാർക്കായി ഉശനസ്സ് രചിച്ച നയശാസ്ത്രം പ്രഹ്ലാദനെ പഠിപ്പിച്ചു. ഗുരു, പ്രഹ്ലാദൻ നയശാസ്ത്രം പഠിച്ചെന്നും, ശാസനാനുസരണം ശിക്ഷിതനാണെന്നും വിശ്വസിച്ച്, ഹിരണ്യകശിപുവിന് പ്രഹ്ലാദന്റെ പരിശീലനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “ദൈവ്യത്യാധിപതിയേ, നിങ്ങളുടെ മകൻ, നയശാസ്ത്രം പൂർണ്ണമായും പഠിച്ചു; ഭർഗവൻ പഠിപ്പിച്ച സാരമായത് പ്രഹ്ലാദൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.” ഹിരണ്യകശിപു ചോദിച്ചു: “രാജാവ് സ്നേഹികളിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം? ശത്രുക്കളിൽ എങ്ങനെ? മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ സമവായികളോടും എങ്ങനെ പെരുമാറണം? മന്ത്രിമാരോടും ഉപദേഷ്ടാക്കളോടും, പുറത്തുള്ളവരോടും, അകത്തുള്ളവരോടും, രഹസ്യരായവരോടും, ജനങ്ങളോടും, സംശയമുള്ളവരോടും, മറ്റുള്ളവരോടും എങ്ങനെ പെരുമാറണം? എന്ത് ചെയ്യണം, ചെയ്യരുത്, കോട്ടകളും കാട്ടുകളും എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കണം, ദോഷങ്ങൾ എങ്ങനെ നീക്കണം? നീ പഠിച്ചതെല്ലാം എനിക്ക് പറയൂ; ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: പ്രഹ്ലാദൻ, വിനയത്തോടെ, പിതാവിന്റെ കാലിൽ നമസ്കരിച്ച്, കൈകൾ ചുരുക്കി, ദൈവ്യത്യാധിപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. പ്രഹ്ലാദൻ പറഞ്ഞു: “ഗുരു പഠിപ്പിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ പഠിച്ചു; എന്നാൽ, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടും, അത് എന്റെ യഥാർത്ഥ അഭിപ്രായമല്ല. സാന്ത്വനം, ദാനം, വിഭജനം, ശിക്ഷ—all these methods are taught for friends and others. പക്ഷേ, പിതാവേ, ഞാൻ സ്നേഹികളും മറ്റുള്ളവരും കാണുന്നില്ല; ദയവായി കോപിക്കരുത്. നേടാനുള്ളത് ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഉപായങ്ങൾ有什么意义呢? പിതാവേ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവിൽ, ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയിലും, ലോകത്തിലും, പരമാത്മാവായ ഗോവിന്ദനിൽ, സ്നേഹിയും ശത്രുവും എന്നത് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, നിങ്ങളിൽ, എന്നിൽ, മറ്റിടങ്ങളിലും വസിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ആരാണ് എന്റെ സ്നേഹിയും, ആരാണ് ശത്രുവും, വ്യത്യാസം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? അതിനാൽ, പിതാവേ, ഈ അനാവശ്യമായ, വിപുലമായ ശത്രുത്വചർച്ചകൾ മതിയാകട്ടെ; അജ്ഞാനത്തിൽ മാത്രം ശ്രമം ചെയ്യേണ്ടത് ഉചിതമാണ്. ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും അജ്ഞാനത്തിൽ മാത്രം ഉദിക്കുന്നു; കുട്ടി ഒരു വെട്ടുകിളിയെ തീയെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതുപോലെ, പിതാവേ, അജ്ഞാനത്തിൽ മാത്രം ശ്രമം നടക്കുന്നു. ബന്ധിപ്പിക്കാത്ത പ്രവർത്തനമാണ് യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം; മോചനം നൽകുന്ന ജ്ഞാനമാണ് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം. മറ്റു പ്രവർത്തനങ്ങൾ വെറും കഷ്ടപ്പാടാണ്; മറ്റു ജ്ഞാനങ്ങൾ വെറും നൈപുണ്യമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ സാരവും അസാരവും മനസ്സിലാക്കി, മഹാഭാഗ്യവാനായ പിതാവേ, ഞാൻ നമസ്കരിച്ച് പറയുന്നു: ആരും രാജത്വം ആലോചിക്കുകയോ, ധനം ആഗ്രഹിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; എന്നാൽ, ഇവ രണ്ടും മനുഷ്യർക്ക് വിധിയാൽ ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാവരും മഹത്വത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നു; പക്ഷേ, സമൃദ്ധി ശ്രമം കൊണ്ടല്ല, ഭാഗ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുവാക്കുന്നത്. മണ്ടന്മാർക്കും, വിവേകമില്ലാത്തവർക്കും, ഭയക്കാർക്കും, പിതാവേ, ധർമ്മമില്ലാത്തവർക്കും രാജത്വം ലഭിക്കുന്നു—വിദി പ്രകാരം. അതുകൊണ്ട്, വലിയ സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രമിക്കണം; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സമദർശനത്തിൽ ശ്രമിക്കണം. ദേവതകൾ, മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, പാമ്പുകൾ—ഇവയെല്ലാം അനന്തമായ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപങ്ങൾ ആണ്, വ്യത്യാസമുള്ളതുപോലെ തോന്നുന്നു. ഇത് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം, ഈ വെള്ളംപോലെ, വിഷ്ണുവിന്റെ വിശ്വരൂപം പോലെ, തന്നെ കാണണം. ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ആദിഹീനമായ, ഭാഗ്യശാലിയായ അച്യുതൻ, പരമേശ്വരൻ, തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ തൃപ്തനായാൽ, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നശിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, പ്രഹ്ലാദൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിലെ സത്യവും, ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിയും, അജ്ഞാനത്തിന്റെ പരിമിതികളും, സമദർശനത്തിന്റെ മഹത്വവും, പിതാവായ ഹിരണ്യകശിപുവിനോട് വിനയത്തോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു.