അനിലന്റെ ഭാര്യ ശിവാ, അവരുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ മനോജവയും അവിജ്ഞാതഗതിയും ആയിരുന്നു. അഗ്നിയുടെ പുത്രൻ കുമാരൻ, കാടിന്റെ ചെടികളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അവന്റെ അനുയായികൾ ശാഖ, വിശാഖ, നൈഗമേയ എന്നീ പേരുകളിലായിരുന്നു, അവരും പിന്നീട് ജനിച്ചു. കൃതികമാർക്കു ജനിച്ച ശിശു കാർത്തികേയനായി അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രത്യുഷയുടെ പുത്രൻ ദേവല എന്ന മഹർഷിയായിരുന്നു. ദേവലയ്ക്ക് രണ്ട് ജ്ഞാനികൾ ആയ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: ക്ഷമാവത് എന്നൊരു പേരും മറ്റൊന്നും. ബൃഹസ്പതിയുടെ സഹോദരി, ഒരു ഉത്തമ സ്ത്രീ, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ള, യോഗത്തിൽ പൂർണത നേടിയ, ലോകത്തിൽ എങ്ങും അകറ്റം ഇല്ലാതെ സഞ്ചരിച്ചവൾ, വസുക്കളിൽ എട്ടാമനായ പ്രഭാസന്റെ ഭാര്യയായി. അവളിൽ നിന്ന് വിശ്വകർമ്മൻ ജനിച്ചു; അവൻ മഹത്വമുള്ള സൃഷ്ടാവും, ആയിരം കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ദേവന്മാരുടെ ശില്പിയും. ദേവതകളുടെ എല്ലാ ഭവനങ്ങളും നിർമ്മിച്ചവൻ വിശ്വകർമ്മൻ തന്നെയാണ്; മനുഷ്യരും അവന്റെ പ്രഗത്ഭതയിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അജൈകപാദ, അഹിബുധ്ന്യ, ത്വഷ്ടൃ, മഹാബലശാലിയായ രുദ്രൻ; ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രൻ വിശ്വരൂപൻ, വലിയ തപസ്സിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവൻ. ഹര, ബഹുരൂപ, ത്രയംബക, അപരാജിത, വൃഷാകപി, ശംഭു, കപർദി, റൈവത; മൃഗവ്യാധ, ശര്വ, കപാലി — ഇവർ പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ. അവരെ കൂടാതെ, അനന്തശക്തിയുള്ള നൂറു ഒന്ന് രുദ്രന്മാരും അർഹതയോടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. കശ്യപന്റെ ഭാര്യമാരുടെ പേരുകൾ: അതിതി, ദിതി, ദാനു, അരിഷ്ടാ, സുരസാ, ഖസാ, സുരഭി, വിനതാ, താമ്രാ, ക്രോധവശാ, ഇറാ, കദ്രൂ, മുനീ — ഇവരുടെയും സന്തതികൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം. മുൻ മന്വന്തരത്തിൽ, ദ്വാദശം ദേവന്മാർ തുഷിതന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ, അവർ തമ്മിൽ ചർച്ച നടത്തി. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു കൂടിയപ്പോൾ, "ദേവതകളേ, അതിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഈ മന്വന്തരത്തിൽ ജനിക്കാം; ഇതു ഞങ്ങളുടെ ഭാവിയിലേക്കായിരിക്കും," എന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, അദിതിയുടെ പുത്രിയായി, കശ്യപൻ വഴി അവർ ജനിച്ചു. അവിടെ, വിഷ്ണു, ശക്ര, ആര്യമാൻ, ധാത്ര്, ത്വഷ്ടൃ, പൂഷൻ, വിവസ്വാൻ, സവിറ്റൃ, മിത്ര, വരുണ, അംശ, ഭാഗ — ഈ ദ്വാദശം ദേവന്മാർ ആദിത്യന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചാക്ഷുഷ കാലത്തിന്റെ ഇടവേളയിൽ തുഷിത ദേവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, വൈവസ്വത കാലത്തിൽ അവർ ഈ ദ്വാദശം ആദിത്യന്മാരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. സോമന്റെ ഭാര്യമാർ ഇരുപത്തിയേഴു പേരാണ്, അവർ എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു; അവരുടെ സന്തതികൾ അതുല്യമായ പ്രഭയുള്ളവരായിരുന്നു. അരിഷ്ടനേമിയുടെ ഭാര്യമാർക്ക് പതിനാറ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബഹുപുത്ര എന്ന ജ്ഞാനിക്ക് നാലു വിദ്യുത് (ഇലക്ട്രിക്) പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രത്യംഗിരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും നല്ലത് ഋക്വേദങ്ങൾ ആയിരുന്നു, ബ്രഹ്മർഷിമാർ അവരെ ആദരിച്ചിരുന്നു. കൃഷാശ്വ എന്ന ദിവ്യർഷിയുടെ സന്തതികൾ ദേവപ്രഹരണങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആയിരം യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഈ ദേവസംഘങ്ങൾ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; വേദങ്ങൾ വഴി മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവന്മാർ ജനിക്കുന്നു, ഇവർക്ക് സതതമായി ഉത്പത്തി-നാശം നടക്കുന്നു. മൈത്രേയ, സൂര്യൻ ഉദയ sunset ചെയ്യുന്ന പോലെ, ദേവസംഘങ്ങൾ ഓരോ യുഗത്തിലും ജനിക്കുന്നു. ദിതി, കശ്യപനിലൂടെ, ഹിരണ്യകശിപുവും ഹിരണ്യാക്ഷനും എന്ന രണ്ടു ദുഷ്കരന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. സിംഹിക, അവരുടെ മകൾ, വിപ്രചിത്തിയുടെ ഭാര്യയായി. ഹിരണ്യകശിപുവിന് നാല് പുത്രന്മാർ: അനുഹ്ലാദ, ഹ്ലാദ, പ്രഹ്ലാദ, സംഹ്ലാദ — ഇവർ ദൈത്യവംശം വളർത്തിയവരായിരുന്നു. ഇവരിൽ പ്രഹ്ലാദൻ, വലിയ ഭാഗ്യശാലിയും, സമദർശിയുമായ, ജനാർദ്ദനനായ ദൈവത്തിൽ പരമഭക്തി പ്രഖ്യാപിച്ചവനായിരുന്നു. ദൈത്യരാജാവ് പ്രഹ്ലാദന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും അഗ്നി കത്തിച്ചപ്പോൾ, പ്രഹ്ലാദൻ ദഹിക്കപ്പെട്ടില്ല; കാരണം വാസുദേവൻ അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വാസം ചെയ്തു. പ്രഹ്ലാദനെ മഹാസമുദ്രത്തിലെ ഒഴുക്കുള്ള വെള്ളത്തിൽ കെട്ടിയിട്ടപ്പോൾ ഭൂമി കുലുങ്ങി; അവൻ ജ്ഞാനിയായിരുന്നു, കയറിൽ കെട്ടിയിട്ടും വലിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി ചലിച്ചു. പർവതത്തോളം കഠിനമായ ശരീരം, ദൈത്യരാജാവ് എറിയുന്ന ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് തകർന്നില്ല; എപ്പോഴും അവന്റെ മനസ്സ് അച്യുതനിൽ ലയിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട്. ദൈത്യർ പ്രേരിപ്പിച്ച സർപ്പാധിപന്മാർ, വിഷം തീപൊളിക്കുന്ന വായുകൾ കൊണ്ട് പ്രഹ്ലാദനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, അവന്റെ ഉജ്ജ്വലതയെ കുറച്ചില്ല. പർവ്വതങ്ങൾ കൊണ്ട് ശരീരം ചുരുട്ടിയപ്പോഴും, പരമപുരുഷനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, വിഷ്ണുവിന്റെ സ്മരണയിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഉയരത്തിൽ നിന്ന് താഴെ വീഴ്ത്തിയപ്പോൾ, ദൈവത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവൻ ദൈത്യരാജാവിനെ പിന്തുണച്ചു. ദൈത്യരാജാവ് പ്രഹ്ലാദന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉണർത്തിയ ഉണങ്ങിയ കാറ്റ്, അവന്റെ മനസ്സ് മധുസൂദനനിൽ ലയിച്ചപ്പോൾ, ഉടൻ തന്നെ അവസാനിച്ചു. ദൈത്യരാജാവ് മാറ്റിയ ദിക്കുകളുടെ കാട്ടാനകൾ, പ്രഹ്ലാദന്റെ ചുണ്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവരുടെ ദന്തങ്ങൾ തകർന്നു, അഭിമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദൈത്യരാജാവിന്റെ പുരോഹിതർ നിർമ്മിച്ച നാശകരമായ മായാജാലങ്ങൾ, ഗോവിന്ദനിൽ മനസ്സു ലയിച്ചവനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ശാംബരൻ എന്ന മായാവിയുടെ ആയിരം മായാജാലങ്ങൾ, കൃഷ്ണനിൽ അഴിച്ചുവിട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ ചക്രം കൊണ്ട് അവയെല്ലാം അപ്രഭാവം ആയി.