ഒരു ദിവസം, പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോട് ചോദിച്ചു: “മുകളിലേക്ക്, അറ്റത്തേക്ക്, താഴേക്ക് — എങ്ങോട്ടും നീങ്ങാൻ തടസ്സമില്ലെങ്കിൽ, ബാലരേ, ഭൂമിയുടെ അറ്റം കാണാൻ നിങ്ങളെന്തിന് സാധിക്കാത്തത്?” ദക്ഷന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ പുത്രന്മാർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും യാത്രയകന്നു. അവർ ഇന്നും തിരിച്ചുവന്നിട്ടില്ല; നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ, അവർ ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരുന്നില്ല. അവരുടെ യാത്രയിൽ, ദക്ഷന്റെ വെള്ള കുതിരകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ദക്ഷൻ വീണ്ടും വൈരുൺ എന്ന ഭാര്യയിലൂടെ ആയിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ജനസംഖ്യ വർദ്ധിപ്പിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ, ഈ പുത്രന്മാർ കലർന്ന കുതിരകളുമായി ജനിച്ചു. എന്നാൽ, ബ്രഹ്മണേ, അവർ മുമ്പ് നാരദൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ചില്ല. അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷി നാരദൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരുടെ വഴി പിന്തുടരേണ്ടതാണു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.” “ഭൂമിയുടെ അളവ് മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, നമുക്ക് സന്തതിയെ സൃഷ്ടിക്കാം,” അവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, അവർ അതേ വഴിയിൽ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും പുറപ്പെട്ടു; അവർ ഇന്നും തിരിച്ചുവന്നിട്ടില്ല, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ. അന്ന് മുതൽ, ബ്രഹ്മണേ, ഒരുവൻ സഹോദരനെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയാൽ, അവൻ ആ വിധം തന്നെ നശിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ഇതറിയുന്നവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. പുത്രന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കിയ ദക്ഷൻ, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപൻ, കോപത്തോടെ നാരദനെ ശപിച്ചു. സൃഷ്ടി നടത്തണമെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ, ദക്ഷൻ വൈരുൺ വഴി അറുപത് പുത്രികളെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരിൽ പത്ത് ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപനു, ഇരുപത്തിയേഴു സോമനു, നാല് അരിഷ്ടനേമിനു നൽകി. രണ്ടു ബഹുപുത്രനു, രണ്ടു അങ്കിരസിനും, രണ്ടു കൃഷ്ണശ്വനു നൽകി. ഇനി അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം. അരുന്ധതി, വസു, ജാമി, ലഘ്ന, ഭാനു, മരുത്വതി, സംകൽപ, മുഹൂർത്ത, സാദ്ധ്യ, വിശ്വ — ഇവയാണ് ധർമ്മന്റെ പത്ത് ഭാര്യമാർ. അവരുടെ സന്തതികൾ: വിശ്വയിൽ നിന്ന് വിശ്വദേവന്മാർ, സാദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് സാദ്ധ്യന്മാർ, മരുത്വതിയിൽ നിന്ന് മരുതുകൾ, വസുവിൽ നിന്ന് വസുവുകൾ. ഭാനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ഭാനുവാസുകൾ, മുഹൂർത്തയുടെ പുത്രന്മാർ മുഹൂർത്തജർ. ലഘ്നയിൽ നിന്ന് ഘോഷ, ജാമിയിൽ നിന്ന് നാഗവിതി ജനിച്ചു. അരുന്ധതിയിൽ നിന്ന് ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ വസ്തുക്കളും, സംകൽപയിൽ നിന്ന് സർവാത്മാവായ സംകൽപൻ തന്നെ ജനിച്ചു. എട്ടു വസുവുകൾ, വിവിധ രൂപങ്ങളോടും ജീവൻ നിറഞ്ഞവരുമായ ദേവതകൾ — ഇവരെ ഞാൻ വിശദമായി പറയാം: ജലം, ധ്രുവ, സോമ, ധർമ്മ, അനില, അനല, പ്രത്യുഷ, പ്രഭാസ — ഇവയാണ് വസുവുകൾ. ജലത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ: വൈതന്ദ, ശ്രമ, ശാന്ത, അദ്ധ്വാനി. ധ്രുവയുടെ പുത്രൻ: ലോകങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശസ്തൻ കാലൻ. സോമയുടെ പുത്രൻ: പ്രകാശം ജനിക്കുന്ന വർക്കോ. ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ: ദ്രവിണ, ഹുതഹവ്യവാഹ. മനോഹരയിൽ നിന്ന് ശിശിര, പ്രാണ, രവണ. അനിലന്റെ ഭാര്യ ശിവാ; അവരുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ: മനോജവ, അവിജ്ഞാതഗതി. അഗ്നിയുടെ പുത്രൻ: കുമാരൻ, കൂടുകളിലിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ: ശാഖ, വിശാഖ, നൈഗമേയ — അവരും പിന്നീട് ജനിച്ചു. കൃതികകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച കുട്ടി കാർത്തികേയൻ. പ്രത്യുഷയുടെ പുത്രൻ: ദേവല മഹർഷി; ദേവലയുടെ രണ്ട് ജ്ഞാനികൾ: ക്ഷമാവത്, മറ്റൊന്ന്. ബൃഹസ്പതിയുടെ സഹോദരി, മഹത്വമുള്ള യോജിതയോ, യോജനയോ, ലോകമെങ്ങും സഞ്ചരിച്ചവൾ, പ്രഭാസന്റെ ഭാര്യയായി. അവരുടെ പുത്രൻ: വിശ്വകർമ, ദേവതകളുടെ ശില്പിയും, ആയിരം കലകളുടെ പ്രതിഷ്ഠയും. വിശ്വകർമൻ എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവൻ, ശില്പികളിൽ പ്രഥമൻ; ദേവതകളുടെ പറക്കുന്ന മന്ദിരങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു; മനുഷ്യരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിലൂടെ ജീവിക്കുന്നു. അജൈകപാദ, അഹിബുദ്ധ്യ, ത്വഷ്ടൃ, ശക്തിയുള്ള രുദ്രൻ; ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രൻ: വിശ്വരൂപൻ, വലിയ തപസ്സിൽ. ഹര, ബഹുരൂപ, ത്രയംബക, അപരാജിത, വൃഷാകപി, ശംഭു, കപർദി, റൈവത — ഇവരെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. മൃഗവ്യാധ, ശർവ, കപാലി — ഈ പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ മൂന്നുലോകങ്ങളിലെ അധിപന്മാർ. അവരെ കൂടാതെ, അളവറ്റ ശക്തിയുള്ള നൂറും ഒന്ന് രുദ്രന്മാർ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇനി കശ്യപന്റെ ഭാര്യമാർ: അദിതി, ദിതി, ദാനു, അരിഷ്ടാ, സുരസാ, ഖസാ. സുരഭി, വിനതാ, താമ്രാ, ക്രോധവശാ, ഇറാ, കദ്രൂ, മുനി — ഇവരുടെ സന്തതികൾ ഞാൻ പറയാം. മുന്പത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ, ദ്വാദശം ദേവതകളെ തുഷിതർ എന്ന് വിളിച്ചു; വൈവസ്വത മന്വന്തരത്തിൽ, അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. “ദേവതകളേ, വേഗത്തിൽ വരിക; നമുക്ക് അദിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് മന്വന്തരത്തിൽ ജനിക്കാം; ഇത് നമുക്ക് ഉത്തമമായിരിക്കും,” അവർ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, അവരൊക്കെയും ദക്ഷന്റെ പുത്രിയായ അദിതിയിൽ നിന്ന്, മാരീചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപന്റെ വഴി ജനിച്ചു. അവിടെ, വിഷ്ണുവും, ശക്രനും, ആര്യമനും, ധാത്രും, ത്വഷ്ടൃയും, പൂഷനും വീണ്ടും ജനിച്ചു. വിവസ്വാൻ, സവിതൃ, മിത്ര, വരുണ, അംശ, ഭഗ — ഇവരൊക്കെയും ദ്വാദശം ആദിത്യർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചാക്ഷുഷ യുഗത്തിനിടയിൽ തുഷിതർ ദേവതകളായിരുന്നു; വൈവസ്വത യുഗത്തിനിടയിൽ, അവരെ ആ ദ്വാദശം ആദിത്യർ എന്നറിയുന്നു. സോമന്റെ ഇരുപത്തിയേഴു ഭാര്യമാർ, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, നക്ഷത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരും, അതേ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; അവരുടെ സന്തതികൾ പ്രകാശമുള്ളവരും അളവറ്റ തേജസ്സുള്ളവരുമാണ്. ഈ വസ്തുതകൾ, മഹർഷി മൈത്രേയ, ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതരുന്നു; സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വവും ദേവതകളുടെ വംശവും ഇങ്ങനെ പുരാണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.