സോമൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷി കണ്ഠു പ്രമ്ലോചയോട് കഠിനമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഭയത്തോടെ നടുങ്ങി, ശരീരം മുഴുവൻ വിയർപ്പു കട്ടിയോടെ വിറയുകയും ചെയ്തു. അവളെ അപ്രത്യക്ഷമായും, അവളുടെ അവയവങ്ങൾ ക്ഷീണിച്ചും, ശുദ്ധയായ നിലയിൽ തുടരുന്നതും കണ്ട മഹർഷി, കോപത്തോടെ അവളോട് "പോകൂ, പോകൂ!" എന്നു പറഞ്ഞു. ഗുരുവിന്റെ ഈ നിന്ദന വാക്കുകൾ കേട്ട്, പ്രമ്ലോച അവിടം വിട്ട് ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. അവൾ തന്റെ ശരീരത്തിൽ കവിഞ്ഞൊഴുകിയ വിയർപ്പ് വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇലകൾകൊണ്ട് തുടച്ചു കളഞ്ഞു. വിയർപ്പു കറങ്ങി ഒഴുകിയ അവളുടെ ശരീരം ഇലകളാൽ തുടച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇളം ചുവന്ന ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ആ സമയത്ത്, കണ്ഠുമഹർഷി അവളുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഭ്രൂണം വിയർപ്പും രോമാഞ്ചവും ആകൃതിയിൽ അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. ആ ഭ്രൂണം വൃക്ഷങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, കാറ്റ് അതിനെ ഒന്നായി രൂപപ്പെടുത്തി. ഞാൻ തന്നെ ആ ഭ്രൂണത്തെ പശുവിന്റെ പാൽകൊണ്ട് പോഷിപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ അത് ക്രമേണ വളർന്നു. വൃക്ഷത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, മനോഹര മുഖമുള്ള ആ ബാലികയ്ക്ക് മാരീഷാ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. വൃക്ഷങ്ങൾ അവളെ നിങ്ങൾക്കു സമർപ്പിക്കും; അതുകൊണ്ട് ഈ ക്രോധം അകറ്റുക. അങ്ങനെ അവൾ കണ്ഠുവിന്റെ പുത്രിയായി, വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളായി, എന്റെ പുത്രിയായി, കാറ്റിന്റെയും പ്രമ്ലോചയുടെയും പുത്രിയായി മാറി. അതിനുശേഷം, മഹർഷി കണ്ഠു, തപസ്സിന്റെ ഫലം തീർന്നപ്പോൾ, വൈഷ്ണവലോകമായ പുരുഷോത്തമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഹരിയെ പ്രാർത്ഥിച്ചു; പരമബ്രഹ്മ സ്തോത്രം ഉരിയാടിച്ച്, കൈകൾ ഉയർത്തി, ആ മഹായോഗി അചഞ്ചലമായി നിലകൊണ്ടു. ഈ അദ്ഭുതം കേട്ട പ്രചേതസുമാർ സോമനോട് ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, കണ്ഠു കേശവനെ ആരാധിച്ച പരമബ്രഹ്മ സ്തോത്രം ഞങ്ങൾക്കു കേൾക്കണം." സോമൻ പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണു പരമൻ, അതിരില്ലാത്തവൻ, പരമോന്നതൻ, എല്ലാറ്റിനുമപ്പുറം, പാപനാശിയായ രൂപം; ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലക്ഷ്യവും, പരമോന്നതരിൽപോലും പരമൻ, എല്ലാറ്റിനും അതീതൻ." "അവൻ കാരണവും കാരണകാരണവും; എല്ലാ ഫലങ്ങളിലും, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും കര്ത്താക്കളുമായി അവൻ തന്നെ ഇവിടെ അവതരിക്കുന്നു. അവൻ ബ്രഹ്മാവും, ഭഗവാനുമാണ്; എല്ലാജീവികളും അവനാണ്; അവൻ അവിനാശിയായ, അജനായ, അനന്തനായ, ദോഷം തൊടാത്ത വിഷ്ണുവാണ്. അങ്ങനെയൊരു ബ്രഹ്മാവായ, അജനായ, അനന്തനായ, പരമപുരുഷനായ അവൻ എന്നിൽ നിന്നു കാമാദിദോഷങ്ങൾ അകറ്റട്ടെ." "ഈ പരമ ബ്രഹ്മ സ്തോത്രം ഉരിയാടിക്കൊണ്ട് കണ്ഠു കേശവനെ ആരാധിച്ചു, പരമസിദ്ധി പ്രാപിച്ചു." ഈ മാരീഷാ മുൻപൊക്കെ എങ്ങനെയാണെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞത് തന്നെയാണ്; അവളുടെ കഥ പറയുന്നതിന് വലിയ ഫലമുണ്ട്. മുന്പ് അവൾക്ക് സന്താനമുണ്ടായിരുന്നില്ല, ഭർത്താവ് മരിച്ച ശേഷം, ഭീപന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാര്യ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ സേവിച്ചു. വിഷ്ണു അവളുടെ ആരാധനയിൽ പ്രസന്നനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "ഭഗ്യേ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ" എന്നു പറഞ്ഞു. അവൾ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നും ആഗ്രഹം തുറന്നു പറഞ്ഞു: "ഭഗവൻ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വിധവയായതുകൊണ്ട് ഞാൻ നിർഫലമായും, ദുർഭാഗ്യവതിയായും, ഉദ്ദേശം ഇല്ലാതെയും ജനിച്ചു; ഓരോ ജന്മത്തിലും യോഗ്യനായ ഭർത്താക്കന്മാർ എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ പ്രജാപതിക്കു തുല്യനായ പുത്രൻ എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ." "അവൻ ഉത്തമ വംശം, സ്വഭാവം, ആയുസ്സ്, സത്യവ്രതം, ദാനശീലം, ക്ഷിപ്രത്വം, വിശ്വാസ്യത, ധർമ്മം, മുതിർന്നവരെ സേവിക്കൽ, കൃതജ്ഞത എന്നിവയോടെ സമ്പന്നനാകട്ടെ. ഞാൻ സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവുംകൊണ്ടും, എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരയുമായും, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ലാതെ ജനിക്കട്ടെ." അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ഹൃഷീകേശൻ അവളെ ഉയർത്തി, പരമദായകനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഒരു ജന്മത്തിൽ നീ പത്തു മഹാപ്രഭാവശാലികളായ ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിക്കും; നീ വലിയ ശക്തിയുള്ള, പ്രജാപതിയുടെ ഗുണങ്ങളുള്ള പുത്രനെ പ്രാപിക്കും. അവൻ ലോകത്തിൽ വംശങ്ങളുടെ പ്രഭാവകൻ ആവും; അവന്റെ സന്താനങ്ങൾ മൂന്നുലോകവും നിറക്കും. നീ ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ലാതെ ജനിക്കയും, സൗന്ദര്യവും ഗുണസമ്പത്തുംകൊണ്ടും എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരയുമായി ജനിക്കയും ചെയ്യും." ദൈവം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ കാണാതായി. ഈ മാരീഷാ തന്നെയാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയായിരിക്കുന്നതെന്ന് സോമൻ പറഞ്ഞു. സോമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് പ്രചേതസുമാർ മാരീഷയെ ഭാര്യയാക്കി, വൃക്ഷങ്ങളോടുള്ള ക്രോധം ഉപേക്ഷിച്ചു. മാരീഷയുടെയും പത്തു പ്രചേതസുമാരുടെയും സംയുക്തത്തിൽ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ പ്രജാപതി ദക്ഷൻ ജനിച്ചു, അവൻ മുൻപൊക്കെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു. ആ ദക്ഷൻ, മഹാഭാഗ്യവാൻ, പ്രജാസൃഷ്ടിക്കായി പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ദ്വിപദങ്ങളും ചതുഷ്പദങ്ങളുമായി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, അവൻ ഉത്തമ-അധമ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ദക്ഷൻ ആദ്യം മനസ്സിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു, പിന്നെ സ്ത്രീകളെ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചു; പത്തുപേരെ ധർമ്മനു, പതിമൂന്നുപേരെ കശ്യപനു, ഇരുപത്തേഴുപേരെ സോമനു നൽകി—അവർ കാലക്രമം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരാണ്. അവരിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുമാർ, ദാനവന്മാർ തുടങ്ങിയവർ ജനിച്ചു. അത് മുതൽ, മൈത്രേയ, സന്താനങ്ങൾ ലൈംഗിക സംയോജനത്തിലൂടെ ജനിക്കുന്നു; മുൻകാലങ്ങളിൽ, മനസ്സിൽ നിന്ന്, കാഴ്ചയിൽ നിന്ന്, സ്പർശത്തിൽ നിന്ന്, അത്യന്തം തപസ്സുള്ള മഹർഷിമാരുടെ അത്യുഗ്രതപസ്സിനാൽ സന്താനങ്ങൾ ജനിച്ചു. മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: ദക്ഷൻ ആദ്യം വലതുകൈയുടെ അംശത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതായി ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എങ്ങനെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായി ജനിച്ചു? ഈ സംശയം എന്റെ മനസ്സിൽ വലിയതായാണ്; സോമന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ എങ്ങനെ വീണ്ടും മരുമകൻ ആയിത്തീർന്നു? പരാശരൻ പറഞ്ഞു: സൃഷ്ടിയും പ്രളയവും എല്ലാ ജീവികളിലും ശാശ്വതമാണ്; അതിനാൽ, മഹർഷിമാർക്കും ദിവ്യദർശികൾക്കും ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഓരോ കാലത്തും, ഈ ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവരും വീണ്ടും വീണ്ടും ഉത്ഭവിക്കുകയും ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ജ്ഞാനികൾക്ക് ഇതിൽ ആശങ്കയില്ല.