പ്രാചീനബർഹിസ് എന്ന മഹാനായ, ഭാഗ്യശാലിയായ സൃഷ്ടിപതിക്ക് ഹവിർദ്ധാനന്റെ ഭാഗ്യവാൻമാരായ പുത്രന്മാരെ വളർത്താനുള്ള ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർമ്മഫലമായി, കുശഗ്രാസം ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമായി; അതിലെ അഗ്രങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട് നോക്കിയിരുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഈ കുശഗ്രാസം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രാചീനബർഹിസ് ഭൂമിയിൽ മഹാബലശാലിയായവനായി പ്രശസ്തനായി. ഈ മഹാരാജാവ്, സമുദ്രതീരത്ത്, മഹാനിശയുടെ അകത്തേക്ക്, സമുദ്രത്തിന്റെ പുത്രിയായ സവർണയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. സവർണയിൽ നിന്ന്, പ്രാചീനബർഹിസിന് പത്തു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരെല്ലാവരും "പ്രചേതസുകൾ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. അമ്പയുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു അവർ. ഈ പത്തു പ്രചേതസുകൾ, സമാനമായ ധാർമിക ചാരിത്ര്യം പുലർത്തി, സമുദ്രജലത്തിൽ പതിനായിരം വർഷം മഹാതപസ്സുകൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. അത്രയും കാലം അവർ സമുദ്രത്തിൽ വസിച്ചു. ഇത് കേട്ടശേഷം, ശ്രീമഹർഷി മൈത്രേയൻ പരാശരന്മാരോടു ചോദിച്ചു: "ഈ മഹാത്മാക്കളായ പ്രചേതസുകൾ സമുദ്രജലത്തിൽ എങ്ങനെയാണ് തപസ്സു നടത്തിയതെന്നും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്നും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം." ശ്രീ പരാശരൻ മറുപടി നൽകി: "പ്രചേതസുകൾക്ക് അവരുടെ പിതാവായ പ്രാചീനബർഹിസ്, വിശാലമായ മനസ്സോടെ, സൃഷ്ടിപതിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സന്താനവർദ്ധനത്തിനായി മഹാ ആദരവോടെ ഉപദേശിച്ചു." പ്രാചീനബർഹിസ് പറഞ്ഞു: "ദേവദേവനായ ബ്രഹ്മാവു എന്നോട് കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു: എന്റെ പുത്രന്മാർ ഈ ലോകത്തിൽ സന്താനവർദ്ധന നടത്തണം. ഞാൻ അതു നിങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചുവെങ്കിലും, നിങ്ങൾ അതിൽ സമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചു." "അതുകൊണ്ട്, എന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, നിങ്ങൾ പരിശ്രമിച്ച് സന്താനവർദ്ധന നടത്തണം; സൃഷ്ടിപതിയുടെ ആജ്ഞയെ നിങ്ങൾ യഥായോഗ്യം പാലിക്കണം." പിതാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാർ "തികച്ചും അങ്ങനെ തന്നെ" എന്ന് ഉത്തരം നൽകി. പിന്നെ അവർ പിതാവിനോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "പിതാവേ, സന്താനവർദ്ധന എങ്ങനെയാണ് സാധ്യമാകുന്നത്? അതിന് വേണ്ട എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ." പിതാവ് പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണുവിനെ, വരദായകനെ, ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നിർഭാഗ്യമായി ലഭിക്കും; മറ്റുവഴി മൃത്യുവശംപെടുന്നവർക്ക് അതു സാധ്യമല്ല. ഇതിലും കൂടുതൽ ഞാൻ പറയേണ്ടതുണ്ടോ?" "അതുകൊണ്ട്, സന്താനവർദ്ധനയ്ക്കായി ഹരിയെ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കുക. വിജയിച്ചിരിക്കണമെന്നാൽ അവനെ ആരാധിക്കണം." "ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ആ ആദിപുരുഷനാണ് ആരാധ്യൻ." "അവനെ, സൃഷ്ടിപതി സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ആരാധിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചാൽ സന്താനവർദ്ധനം നേടുവാൻ കഴിയും." ഇങ്ങനെ പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, പത്തു പ്രചേതസുകളും സമുദ്രജലത്തിലേക്ക് കടന്നു, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ തപസ്സു ആരംഭിച്ചു. പതിനായിരം വർഷം അവർ ലോകങ്ങളുടെ പരമാശ്രയനായ നാരായണനെ, വിശ്വത്തിന്റെ നാഥനെ, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു, സമാധാനത്തോടെ തപസ്സിൽ ലീനരായി. അവിടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, അവർ ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു. സ്തുതിച്ചാൽ ഭക്തന്മാർക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവത്തെയാണ് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചത്. ഇതിൽ, മൈത്രേയൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "പ്രചേതസുകൾ സമുദ്രജലത്തിൽ നിലകൊണ്ട് വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ച ആ മഹാമംഗളമായ സ്തുതിയെ ദയവായി എന്നോട് പറയുക." ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: "മൈത്രേയ, കേൾക്കൂ. സമുദ്രജലത്തിൽ ലീനരായി പ്രചേതസുകൾ ഗോവിന്ദനെ എങ്ങനെ സ്തുതിച്ചുവെന്നു ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം." പ്രചേതസുകൾ പറഞ്ഞു: "സകല വാക്കുകളുടെ ശാശ്വതാധാരമായ, പരമേശ്വരനായ, സകലത്തിന്റെയും ആരംഭവും അന്തവും ആകുന്ന അവനു നമസ്കാരം." "ആദിമനും, ഉപമയില്ലാത്തവനും, അനന്തനും, അതിരുകളില്ലാത്ത പ്രകാശസ്വരൂപനുമായ അവനു നമസ്കാരം." "ആകൃതിയില്ലാത്തതിന്റെ ആദ്യരൂപമായ ദിനവും, അതുപോലെ തന്നെ രാത്രിയും, കാലസ്വരൂപനായ പരമേശ്വരനു നമസ്കാരം." "ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും പ്രതിദിനവും ആസ്വദിക്കപ്പെടുന്ന സോമരൂപിയായവനു, സകലഭൂതങ്ങളുടെ വിതാനമായ സോമസാരത്തിനു നമസ്കാരം." "അന്ധകാരത്തെ നിഗ്രഹിക്കുന്നവനും, ദീപ്തിയാൽ ആകാശം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനും, ചൂട്, തണുപ്പ്, ജലം എന്നിവയുടെ മൂലമായ സൂര്യസ്വരൂപനു നമസ്കാരം." "ദൃഢതയാൽ ഈ ലോകം നിലനിർത്തുന്നവനും, ശബ്ദത്തിന്റെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ ഭൂസ്വരൂപനു നമസ്കാരം." "ജലരൂപിയായ, ലോകത്തിന്റെ മൂലവും, സകലഭൗതികശരീരങ്ങളുടെ വിതാനവും ആയ ഹരിയ്ക്ക്, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ആദിമൂലമായവനു നമസ്കാരം." "ദേവന്മാരുടെ വായായ അഗ്നിസ്വരൂപനായ, ഹവിസ്സും പിതൃബലിയും ആസ്വദിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനു നമസ്കാരം." "ശരീരത്തിൽ അഞ്ചുവിധമായി നിലകൊള്ളുന്നവനും, സദാ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവനും, ആകാശത്തിന്റെ മൂലമായ വായുസ്വരൂപനു നമസ്കാരം." "സകലഭൂതങ്ങൾക്കും ആകാശം നൽകുന്നവനും, അനന്തരൂപിയും, വിശുദ്ധനും ആയ ആകാശസ്വരൂപനു നമസ്കാരം." "സകല ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും അവയുടെ സൃഷ്ടിക്കും പരമാധിഷ്ഠാനമായ, ശബ്ദാദിരൂപനായ കൃഷ്ണനു, സൃഷ്ടികർത്താവായവനു നമസ്കാരം." "ക്ഷരവും അക്ഷരവുമായ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴിയുള്ള വിഷയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂലമായ ഹരിയ്ക്ക്, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ആദിമൂലമായവനു നമസ്കാരം." "ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ ആത്മാവിനെ നൽകുന്നവനും, അന്തഃക്കരണരൂപിയായ സർവ്വവിശ്വാത്മാവിനും നമസ്കാരം." "സർവ്വവിശ്വം അവനിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവം, അവനിലേക്കാണ് ലയനം. അവൻ പ്രക്രുതിസ്വരൂപിയായ ലയാധിഷ്ഠാനവും ആകുന്നു. അവനു നമസ്കാരം." "ശുദ്ധനും, ഗുണരഹിതനും, സ്വരൂപത്തിൽ ആത്മാവായ ദിവ്യപുരുഷനു, മായയാൽ ഗുണങ്ങളുള്ളവനെന്നു തോന്നുന്നവനു നമസ്കാരം." "അവികാരിയും, അജനും, ശുദ്ധനും, ഗുണരഹിതനും, ദോഷരഹിതനും, പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിയായ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാധിഷ്ഠാനമായവനു നമസ്കാരം." "അവൻ നീളമോ ചെറുതോ അല്ല, സ്ഥൂലമോ സൂക്ഷ്മമോ അല്ല, ഇരുണ്ടതോ ചുവപ്പോ അല്ല, സ്നേഹമോ നിഴലോ രൂപമോ ഇല്ല, അസംഗം, ശരീരമില്ലാത്തവൻ." "അവനിൽ ആകാശമില്ല, സ്പർശമില്ല, ഗന്ധമില്ല, രുചിയില്ല, കണ്ണോ ചെവിയോ ഇല്ല, ചലനമില്ല, വാക്കോ കൈയോ അഹങ്കാരമോ ഇല്ല." "പേരുമില്ല, അളവുമില്ല, ആനന്ദമില്ല, പ്രകാശമില്ല, കാരണമില്ല, ഭയമില്ല, മായയില്ല, ഉറക്കമില്ല, ക്ഷയമില്ല, മരണവുമില്ല." "രാഗമോ ശബ്ദമോ ഇല്ല, അമരനും, അചഞ്ചലനും, മറയില്ലാത്തവനും, മുൻപും പിന്നെയും അവനാണ്; അതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാധിഷ്ഠാനം." അങ്ങനെ, പ്രചേതസുകൾ സമുദ്രത്തിൽ തപസ്സിൽ ലീനരായി, പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു.