ಧ್ರುವ ಉವಾಚ ಭೂಮಿರಾಪೋನಲೋ ವಾಯುಃ ಖಂ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರೇವ ಚ । ಭೂತಾದಿರಾದಿ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಯಸ್ಯ ರೂಪಂ ನತೋಸ್ಮಿ ತಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ಧ್ರುವನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಭೂತಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಸ್ವರೂಪ; ಆತನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶುದ್ಧಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮೋಖಿಲವ್ಯಾಪೀ ಪ್ರಧಾನಾತ್ಪರತಃ ಪುಮಾನ್ । ಯಸ್ಯ ರೂಪಂ ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ಪುರುಷಾಯ ಗುಣಾತ್ಮನೇ ॥ ೧,೧೨.
ಶುದ್ಧನೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನೂ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರುವವನೂ, ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಪುರುಷನೂ ಆಗಿರುವ ಆತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೂತಾದೀನಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಗನ್ಧಾದೀನಾಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಃ । ಬುಧ್ಯಾದೀನಾಂ ಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ ಯಃ ಪರಃ ॥ ೧,೧೨.
ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಪುರುಷನಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಶ್ವತನಾದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರುವವನು ಅವನೇ.
ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಮಾತ್ಮಾನಮಶೇಷಜಗತಃ ಪತಿಮ್ । ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಶರಣಂ ಶುದ್ಧಂ ತ್ವದ್ರೂಪಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ॥ ೧,೧೨.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೂ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೂ, ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪನೂ ಆಗಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಬೃಹತ್ತ್ವಾದ್ಬೃಂಹಣತ್ವಾಚ್ಚ ಯದ್ರೂಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಮ್ । ತಸ್ಮೈ ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ಯೋಗಿಚಿನ್ತ್ಯಾವಿಕಾರಿಣೇ ॥ ೧,೧೨.
ಯಾವ ರೂಪವು ವಿಶಾಲವೂ, ವಿಸ್ತಾರವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿಯೂ, ಯೋಗಿಗಳ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಚಲವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್ । ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಭುವಃ ಸ್ಪರ್ಶಾದತ್ಯತಿಷ್ಠದ್ದಶಾಙ್ಗುಲಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ಮೀರಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯದ್ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ವೈ ಭವ್ಯಂ ಪುರೂಷೋತ್ತಮ ತದ್ಭವಾನ್ । ತ್ವತ್ತೌ ವಿರಾಟ್ಸ್ವರಾಟ್ಸಮ್ರಾಟ್ತ್ವತ್ತಶ್ಚಪ್ಯಧಿಪೂರುಷಃ ॥ ೧,೧೨.
ಪರಮ ಪುರುಷನೇ, ಕಳೆದದ್ದೂ, ಬರುವುದೂ ನೀನೇ; ವಿರಾಟ್, ಸ್ವರಾಜ್, ಸಮ್ರಾಟ್ ಮತ್ತು ಪರಮಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅತ್ಯರಿಚ್ಯತ ಸೋಧಶ್ಚ ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ವೈ ಭುವಃ । ತ್ವತ್ತೋ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಜಾತಂ ತ್ವತ್ತೌ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೧,೧೨.
ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಮೀರಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವದ್ರೂಪಧಾರಿಣಶ್ಚಾನ್ತಃ ಸರ್ವಭೂತಮಿದಂ ಜಗತ್ । ತ್ವತ್ತೋ ಯಜ್ಞಃ ಸರ್ವಹುತಃ ಪೃಷದಾಜ್ಯಂ ಪಶುರ್ದ್ವಿಧಾ ॥ ೧,೧೨.
ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ; ಯಜ್ಞ, ಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಧದ ಪಶುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ವತ್ತೋ ಋಚೋಥ ಸಾಮಾನಿ ತ್ವತ್ತಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ಜಜ್ಞಿರೇ । ತ್ವತ್ತೋ ಯಜೂಂಷ್ಯಜಾಯನ್ತ ತ್ವತ್ತೋಶ್ವಾಶ್ಚೈಕತೋ ದತಃ ॥ ೧,೧೨.
ನಿನ್ನಿಂದ ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನಿಂದ ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಗಾವಸ್ತ್ವತ್ತಃ ಸಮುದ್ಭೂತಾಸ್ತ್ವ ತ್ತೋಜಾ ಅವಯೋ ಮೃಗಾಃ । ತ್ವಮನ್ಮುಖಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಬಾಹ್ವೋಸ್ತ್ವತ್ತೋ ಕ್ಷತ್ರಮಜಾಯತ ॥ ೧,೧೨.
ನಿನ್ನಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವೈಶ್ವಾಸ್ತವೋರುಜಾಃ ಶೂದ್ರಾಸ್ತವ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಗತಾಃ । ಆಕ್ಷ್ಣೋಃ ಸೂರ್ಯೋಽನಿಲಃ ಪ್ರಾಣಾಚ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಮನಸಸ್ತವ ॥ ೧,೧೨.
ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರು, ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ವಾಯು, ಮನಸಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಣೋನ್ತಃ ಮುಷಿರಾಜ್ಜಾತೋ ಮುಖಾದಗ್ನಿರಜಾಯತ । ನಾಭಿತೋ ಗಗನಂ ದ್ಯೌಶ್ಚ ಶಿರಸಃ ಸಮವರ್ತತ ॥ ೧,೧೨.
ನಿನ್ನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣವಾಯು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ನಾಭಿಯಿಂದ ಆಕಾಶ, ತಲೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರಾತ್ಕ್ಷಿತಿಃ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ತ್ವತ್ತಃ ಸರ್ವಮಭೂದಿದಿಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿ; ನಿನ್ನಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಸುಮಹಾನಲ್ಪೇ ಯಥಾ ಬೀಜೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ಸಂಯಮೇ ವಿಸ್ವಮಖಿಲಂ ಬೀಜಭೂತೇ ತಥಾತ್ವಾಯಿ ॥ ೧,೧೨.
ಹುಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೃಹತ್ ಆಲದ ಮರದಂತೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಬೀಜ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಬೀಜಾದಙ್ಕುರಸಮ್ಭೂತೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಸ್ತು ಸಮುತ್ಥಿತಃ । ವಿಸ್ತಾರಂ ಚ ಯಥಾ ಯಾತಿ ತ್ವತ್ತಃ ಸೃಷ್ಟೌ ತಥಾ ಜಗತ್ ॥ ೧,೧೨.
ಹುಳಿಯಿಂದ ಮೊಳಕೆ, ಮೊಳಕೆಯಿಂದ ಆಲದ ಮರ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಹಿ ಕದಲೀ ನಾನ್ಯಾ ತ್ವಕ್ಪತ್ರಾದಪಿ ದೃಸ್ಯತೇ । ಏವಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ನಾನ್ಯಸ್ತ್ವಂ ತ್ವಸ್ಥಯೀಶ್ವರ ದೃಶ್ಯೇತ ॥ ೧,೧೨.
ಬಾಳೆಮರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಅದರ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ಥಿರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವಾ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಹ್ಲಾದಿನೀ ಸಂಧಿನೀ ಸಂವಿತ್ತ್ವಯ್ಯೇಕಾ ಸರ್ವಸಂಸ್ಥಿತೌ । ಹ್ಲಾದತಾಪಕರೀ ಮಿಶ್ರಾ ತ್ವಯಿ ನೋ ಗುಣವರ್ಜಿತೇ ॥ ೧,೧೨.
ಆನಂದ, ಏಕತೆ, ಜ್ಞಾನ ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಒಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವು; ಸುಖ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇದೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ಪೃಥಗ್ಭೂತೈಕಭೂತಾಯ ಭೂತಭೂತಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಪ್ರಭೂತಭೂತಭೂತಾಯ ತುಭ್ಯಂ ಭೂತಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ॥ ೧,೧೨.
ಪ್ರತ್ಯೇಕವೂ ಒಂದಾಗಿಯೂ ಇರುವವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲರೂಪವಾಗಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವ್ಯಕ್ತಂ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷೌ ವಿರಾಟ್ಸಮ್ರಾಟ್ಸ್ವರಾಟ್ತಥಾ । ವಿಭಾವ್ಯತೇನ್ತಃಕರಣೇ ಪುರುಷೇಷ್ವಕ್ಷಯೋ ಭವಾನ್ ॥ ೧,೧೨.
ಪ್ರಕಟವಾದದು, ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ವಿರಾಟ್, ಸಮ್ರಾಟ್, ಸ್ವರಾಜ್ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗದವನು.
ಸರ್ವಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಭೂತಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಃ ಸರ್ವಸ್ವರೂಪಧೃಕ್ । ಸರ್ವಂ ತ್ವತ್ತಸ್ತತಶ್ಚ ತ್ವಂ ನಮಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇಽಸ್ತು ತೇ ॥ ೧,೧೨.
ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ — ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಾತ್ಮಕೋಸಿ ಸರ್ವೇಶ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಿತೋ ಯತಃ । ಕಥಯಾಮಿ ತತಃ ಕಿಂ ತೇ ಸರ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಹೃತಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿರುವವನು; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿದವನು, ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ಸರ್ವಭೂತೇಶ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಸಮುದ್ಭವ । ಸರ್ವಭೂತೋ ಭವಾನ್ವೇತ್ತಿ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಮನೋರಥಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ಎಲ್ಲರೊಳಗಿರುವಾತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ದೇವರೆ, ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು.
ಯೋ ಮೇ ಮನೋರಥೋ ನಾಥ ಸಫಲಃ ಸ ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ । ತಪಶ್ಚ ತಪ್ತಂ ಸಫಲಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟೋಽಸಿ ಜಗತ್ಪತೇ ॥ ೧,೧೨.
ಪ್ರಭು, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ತಪಸಸ್ತತ್ಫಲಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾ ಧ್ರುವ । ಮದೃರ್ಶನಂ ಹಿ ವಿಫಲಂ ರಾಜಪುತ್ರ ನ ಜಾಯತೇ ॥ ೧,೧೨.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಧ್ರುವ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಫಲವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜಕುಮಾರ, ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಯಾವತ್ತೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ವರಂ ವರಯ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಯಥಾಭಿಮತಮಾತ್ಮನಃ । ಸರ್ವಂ ಸಂಪದ್ಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ಮಯಿ ದೃಷ್ಟಿಪಥಂ ಗತೇ ॥ ೧,೧೨.
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ರುವ ಉವಾಚ ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಸರ್ವಸ್ಯಾಸ್ತೇ ಭವಾನ್ ಹೃದಿ । ಕಿಮಜ್ಞಾತಂ ತವ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮನಸಾ ಯನ್ಮಯೇಕ್ಷಿತಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ಧ್ರುವನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಭೂತ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಒಡೆಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವೆ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿರುವುದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಾಗದಿರಬಹುದು?
ತಥಾಪಿ ತುಭ್ಯಂ ದೇವೇಶ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯನ್ಮಯಾ । ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತೇ ದುರ್ವಿನೀತೇನ ಹೃದಯೇನಾತಿದುರ್ಲಭಮ್ ॥ ೧,೧೨.
ಆದರೂ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಾನು ಬಯಸಿರುವುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದದು.
ಕಿಂ ವಾ ಸರ್ವಜಗತ್ಸ್ತ್ರಷ್ಟಃ ಪ್ರಸನ್ನೇ ತ್ವಯಿ ದುರ್ಲಭಮ್ । ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಮಘ ವಾನಪಿ ॥ ೧,೧೨.
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಏನು ಸಿಗದಿರಬಹುದು? ದೇವೇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೈತದ್ರಾಜಾಸನಂ ಯೋಗ್ಯಮಜಾತಸ್ಯ ಮಮೋದರಾತ್ । ಇತಿ ಗರ್ವದವೋಚನ್ಮಾಂ ಸಪತ್ನೀಮಾತುರುಚ್ಚಕೈಃ ॥ ೧,೧೨.
ನನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದವನಿಗೆ ಈ ರಾಜಾಸನ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನ್ನ ಸತಿಮಾತೆ ಗರ್ವದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು.