ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂಶಚೈವ ರಾಕಾ ಚಾನುಮತಿಸ್ತಥಾ । ಅನುಸೂಯಾ ತಥೈವಾತ್ರೇರ್ಜಜ್ಞ ಪುತ್ರಾನಕಲ್ಮಷಾನ್
ಸಿನೀವಾಲಿ, ಕುಹು, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅತ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅನುಸೂಯೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಭಾರ್ಯ್ಯಯಾಂ ದತ್ತೋಲಿಸ್ತತ್ಸುತೋಽಭವತ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದತೋಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು.
ಪೂರ್ವ್ವಜನ್ಮನಿ ಯೋಽಗಸ್ತ್ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೇಽನ್ತರೇ । ಕರ್ದಮಶ್ವಾವರೀಯಾಂಶ್ವ ಸಹಿಷ್ಣುಶ್ವ ಸೂತತ್ರಯಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕರ್ಧಮ, ಶ್ವಾವರೀಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕ್ಷಮಾ ತು ಸುಷುವೇ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಪುಲಹಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಕ್ರತೋಶ್ವ ಸನ್ನತಿರ್ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಬಾಲಖಿಲ್ಯಾನಸೂಯತ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುಲಹನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕ್ಷಮಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಕ್ರತುಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸನ್ನತಿ ಬಾಲಖಿಲ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಷಷ್ಟಿರ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಯತೀನಾಮೂದ್ಧ್ವ ರೇತಸಾಮ್ । ಅಙ್ಗುಷ್ಠಪರ್ವ್ವಮಾತ್ರಾಣಾಂ ಜಲದೂಭಾಸ್ಕರತೇಜಸಾಮ್
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ನೀರು, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ವೀರ್ಯವಿರುವ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯತಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಊರ್ಜ್ಜಾಯಾಞ್ಚ ವಿಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸಪ್ತಾಜಾಯನ್ತ ವೈ ಸುತಾಃ । ರಜೋಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ವ ವಸನಶ್ವಾನಘಸ್ತಥಾ
ವಿಶಿಷ್ಟನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಊರ್ಜೆಯಿಂದ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ರಜೋಗಾತ್ರ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ವಸನ ಮತ್ತು ಅನಘ ಕೂಡ.
ಸುತಪಾಃ ಶುಕ್ರ ಇತ್ಯೇತೇ ಸರ್ವ್ವೇ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಽಮಲಾಃ । ಯೋಽಸಾವಗ್ನಿರಭಿಮಾನೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತನಯೋಽಗ್ರಜಃ
ಸುತಪಾ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಅಮಲರಾದ ಋಷಿಗಳು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಾಹಾ ಸುತಾಂಲ್ಲೇಭೇ ತ್ರೀಣುದಾರೌಜಸೋ ದ್ರಿಜ । ಪಾವಕಂ ಪಾವಮಾನಞ್ಚ ಶುಚಿಞ್ಚಾಪಿ ಜಲಾಶಿನಮ್
ಅವನಿಂದ ಸ್ವಾಹಾದ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಪಾವಕ, ಪಾವಮಾನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಶುಚಿ.
ತೇಷಾನ್ತು ಸನ್ತತಾವನ್ಯೇ ಚತ್ವಾರಿಂಶಜ್ವ ಪಞ್ಚ ಚ । ಏವಮೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ವಹ್ನಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವರಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ವತ್ತು ಐದು ಮಂದಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಥ್ಯನ್ತೇ ವಹ್ನಯಶ್ಚೈತೇ ಪಿತಾ ಪುತ್ರತ್ರಯಞ್ಚ ಯತ್ । ಪಿತರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾ ಯೇ ಮಯಾ ತವ
ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪಿತೃಗಳು ನಾನಿನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಗ್ರಿಷ್ವಾತ್ತಾ ಬಹಿರ್ಷದೋಽನಗ್ರಯಃ ಸಾಗ್ನಯಶ್ವ ಯೇ । ತೇಭೇಯಃ ಸ್ವಧಾ ಸುತೇ ಜಜ್ಞ ಮೈನಾಂ ವೈಧಾರಿಣೀಂ ತಥಾ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ಬಹಿರ್ಷದರು, ಅನಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗ್ನಿಗಳು ಸ್ವಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೈನಾ ಮತ್ತು ವೈಧಾರಿಣಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ತೇ ಉಬೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ್ಯೌ ಯೋಗಿನ್ಯೌ ಚಾಪ್ಯುಭೇ ದ್ರಿಜ । ಉತ್ತಮಜ್ಞಾನಸಮ್ಪನ್ನೇ ಸರ್ವ್ವೈಃ ಸಮುದಿತೈರ್ಗುಣೌಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯೋಗಿನಿಯರು. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇಷಾ ದಕ್ಷಕನ್ಯಾನಾಂ ಕಥಿತಾಪತ್ಯಸನ್ತತಿಃ । ಶ್ವದ್ಧಾವಾನ್ ಸಂಸ್ಮರನ್ನೇತಾಮ್ ಅನಪತ್ಯೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಈ ರೀತಿ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರ ಸಂತಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುವವನು ಸಂತಾನಹೀನನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಪ್ರಿಯವ್ರತೋತ್ತಾನಪಾದೌ ಮನೋಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವಸ್ಯ ತು । ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಧರ್ಮಜ್ಞೌ ಕಥಿತೌ ತವ ॥ ೧,೧೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದರು ಎಂದು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಯೋರುತ್ತಾನಪಾದಸ್ಯ ಸುರುಚ್ಯಾಮುತ್ತಮಃ ಸುತಃ । ಅಭೀಷ್ಟಾಯಾಮಭೂದ್ಬ್ರಹ್ಯನ್ಪಿತುರತ್ಯನ್ತವಲ್ಲಭಃ ॥ ೧,೧೧.
ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನಿಗೆ ಸರುಚಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುನೀತಿರ್ನಾಮ ಯಾ ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯಾಸೀನ್ಮಹಿಷೀ ದ್ವಿಜ । ಸ ನಾತಿ ಪ್ರೀತಿಮಾಂಸ್ತಸ್ಯಾಮಭೂದ್ಯಸ್ಯಾ ಧ್ರುವಃ ಸುತಃ ॥ ೧,೧೧.
ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುನೀತಿ ಎಂಬವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಪುತ್ರನು ಧ್ರುವನು.
ರಾಜಾಸನಸ್ಥಿತಸ್ಯಾಙ್ಕಂ ಪಿತುರ್ಭ್ರತರಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವೋತ್ತಮಂ ಧ್ರುವ ಶ್ಚಕ್ರೇ ತಮಾರೋಢುಂ ಮನೋರಥಮ್ ॥ ೧,೧೧.
ಧ್ರುವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣನ ಮಗ ಉತ್ಥಮನು ರಾಜನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾನೂ ಅಷ್ಟೇ ಮಡಿಲಿಗೆ ಹತ್ತಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಪಡಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಭೂಪತಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸುರುಚ್ಯಾ ನಾಭ್ಯನನ್ದತ । ಪ್ರಣಯೇನಾಗತಂ ಪುತ್ರಮುತ್ಸಂಗಾರೋಹಣೋತ್ಸುಕಮ್ ॥ ೧,೧೧.
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರಾಜನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಮಡಿಲಿಗೆ ಹತ್ತಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಪತ್ನೀ ತನಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಙ್ಕಾರೋಹಣೋತ್ಸುಕಮ್ । ಸ್ವಪುತ್ರಂ ಚ ತಥಾರೂಢಂ ಸುರುಚಿರ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೧,೧೧.
ಸಪತ್ನಿಯ ಮಗನು ಮಡಿಲಿಗೆ ಹತ್ತಲು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸುರುಚಿ ಹೀಗೆಂದಳು.
ಕ್ರಿಯತೇ ಕಿಂ ವೃಥಾ ವತ್ಸ ಮಹಾನೇಷ ಮನೋರಥಃ । ಅನ್ಯಸ್ತ್ರೀಗರ್ಭಜಾತೇನ ಹ್ಯಸಂಭೂಯ ಮಮೋದರೇ ॥ ೧,೧೧.
ಮಗನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ ಪಡುತ್ತೀಯ? ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದವನು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತಮೋತ್ತಮಮಪ್ರಾಪ್ಯಮವಿವೇಕೋ ಹಿ ವಾಞ್ಛಸಿ । ಸತ್ಯಂ ಸುತಸ್ತ್ವಮಪ್ಯಸ್ಯ ಕಿಂ ತು ನ ತ್ವಂ ಮಯಾ ಧೃತಃ ॥ ೧,೧೧.
ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ತಲುಪಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ; ನೀನು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಇಚ್ಛೆ ಪಡುತ್ತೀಯ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ಅವನ ಮಗನೇ, ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಏತದ್ರಾಜಾಸನಂ ಸರ್ವ ಭೂಭೃತ್ಸಂಶ್ರಯಕೇತನಮ್ । ಯೋಗ್ಯಂ ಮಮೈವ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಿಮಾತ್ಮಾ ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇತ್ವಯಾ ॥ ೧,೧೧.
ಈ ರಾಜಾಸನವೆಂಬುದು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ಇದು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ. ನೀನು ಯಾಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀಯ?
ಉಚ್ಚೈರ್ಮನೋರಥಸ್ತೇಯಂ ಮತ್ಪುತ್ರಸ್ಯೇವ ಕಿಂ ವೃಥಾ । ಸುನೀತ್ಯಾಮಾತ್ಮನೋ ಜನ್ಮ ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ನಾವಗಮ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೧.
ನಿನ್ನ ಆಸೆ ಎತ್ತರದದು, ನನ್ನ ಮಗನಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಯಾಕೆ? ನೀನು ಸುನೀತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ವಾಚ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಪಿತರಂ ಬಾಲಸ್ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮಾತೃಭಾಷಿತಮ್ । ಜಗಾಮ ಕುಪಿತೋ ಮಾತುರ್ನಿಜಾಯಾ ದ್ವಿಜಮನ್ದಿರಮ್ ॥ ೧,೧೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಸಪತ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧ್ರುವನು, ಕೋಪಗೊಂಡು ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಪಿತಂ ಪುತ್ರಮೀಷತ್ಪ್ರಸ್ಫುರಿತಾಧರಮ್ । ಸುನೀತಿರಙ್ಕಮಾರೋಪ್ಯ ಮೈತ್ರೇಯೇದಮಭಾಷತ ॥ ೧,೧೧.
ಕೋಪಗೊಂಡು ತುಟಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುನೀತಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಹೀಗೆಂದಳು.
ವತ್ಸ ಕಃ ಕೋಪಹೇತುಸ್ತೇ ಕಶ್ಚ ತ್ವಾಂ ನಾಭಿ ನನ್ದತಿ । ಕೋವಜಾನಾತಿ ಪಿತರಂ ವತ್ಸ ಯಸ್ತೇಪರಾಧ್ಯತಿ ॥ ೧,೧೧.
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ? ಮಗನೇ, ಯಾರು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸಕಲಂ ಮಾತ್ರೇ ಕಥಯಾಮಾಸ ತದ್ಯಥಾ । ಸುರುಚಿಃ ಪ್ರಾಹ ಭೂಪಾಲಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮತಗರ್ವಿತಾ ॥ ೧,೧೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧ್ರುವನು ತಾಯಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು—ಸುರುಚಿಯವರು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದನು.
ವಿನಿಶ್ವಸ್ಯೇತಿ ಕಥಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪುತ್ರೇಣ ದುರ್ಮನಾಃ । ಶ್ವಸಕ್ಷಾಮೇಕ್ಷಣಾ ದೀನಾ ಸುನೀತಿರ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೧,೧೧.
ಮಗನಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುನೀತಿಯವರು ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದರು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ಹೀಗೆಂದಳು.
ಸುನೀತಿರುವಾಚ ಸುರುಚಿಃ ಸತ್ಯಮಾಹೇದಂ ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೋಸಿಃಪುತ್ರಕ । ನ ಹಿ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ವತ್ಸ ಸಪತ್ನೈರೇವ ಮುಚ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೧.
ಸುನೀತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಸುರುಚಿಯವರು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳಿದರು ಮಗನೇ; ನೀನು ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತ. ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಸಹ ಸಪತ್ನಿಯರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಮಗನೇ.
ನೋದ್ವೇಗಸ್ತಾತ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೃತಂ ಯದ್ಭವತಾ ಪುರಾ । ತತ್ಕೋಪಹರ್ತು ಶಕ್ನೋತಿ ದಾತುಂ ಕಶ್ಚಾಕೃತಂ ತ್ವಯಾ ॥ ೧,೧೧.
ಮಗನೇ, ಹಳೆಯದು ಏನೆಂದರೂ ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಮನಸ್ಸು ಬೇಸರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ನೀನು ಮಾಡದಿದ್ದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಡಲಾರರು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರರು.