ಸ್ತ್ರೋತ್ರಣೇ ಯಸ್ತಥೇತೇನ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯಬ್ಧಿಸಮ್ಭವೇ । ಸ ತ್ವಯಾ ನ ಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯೋ ದ್ರಿತೀಯೋಽಸ್ತು ವರೋ ಮಮ
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳೇ, ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು—ಇದು ನನ್ನ ಎರಡನೇ ವರವಾಗಲಿ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಶ್ರಷ್ಠೇ ನ ಸತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಾಸವ । ದತ್ತೋ ವರೋ ಮಯಾ ಯಸ್ತೇ ಸ್ತೋತ್ರಾರಾಧನತುಷ್ಟಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನೇ, ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೋ, ಅವನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಶ್ಚ ಸಾಯಂ ತಥಾ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೋನ ಮಾನವಃ । ಮಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯತಿ ನ ತಸ್ಯಾಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಪರಾಙೂಮುಖೀ
ಯಾವ ಮಾನವನು ಸಂಜೆಗೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಂದ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಖ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ವರಂ ದದೌ ದೇವೀ ದೇವರಾಜಾಯ ವೈ ಪುರಾ । ಮೇತ್ರೇಯ ಶ್ರೀರ್ಮಹಾಭಾಗಾ ಸ್ತೋತ್ರಾರಾಧನತೋಷಿತಾ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಭೃಗೋಃ ಖ್ಯಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತೂಪನ್ನಾ ಶ್ರೀಃ ಪೂರ್ವ್ವಮುದಧೇಃ ಪುನಃ । ದೇವ-ದಾನವಯತ್ನೇನ ಪ್ರಸೂತಾಮೃತಮನ್ಥನೇ
ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರೀ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಏವಂ ಯಥಾ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ಅವತಾರಂ ಕರೋತ್ಯೇಷ ಕರೋತ್ಯೇಷ ತಥಾ ಶ್ರೀಸ್ತತ್ಸಹಾಯಿನೀ
ಹೀಗೆಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಯಾವಾಗ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀದೇವಿಯೂ ಅವನೇ ಜೊತೆ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪುನಶ್ವ ಪಹ್ಮಾದುದೂಭೂತಾ ಆದಿತ್ಯೋಽಭೂದ್ ಯದಾ ಹರಿಃ । ಯದಾ ತು ಭಾರ್ಗವೋ ರಾಮಸ್ತದಾಭೂದ್ ಧರಣೀ ತ್ವಿಯಮ್
ಹರಿಯು ಆದಿತ್ಯದ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಭಾರ್ಗವರಾಮನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಭೂಮಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ರಾಘವತ್ವೇಽಭವತ್ ಸೀತಾ ರುಕ್ಮಿಣೋ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮನಿ । ಅನ್ಯೇಷು ಚಾವತಾರೇಷು ವಿಷ್ಣೋರೇಷಾ ಸಹಾಯಿನೀ
ರಾಮನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯಾಗಿಯೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಜನನದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯಾಗಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇತರೆ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳೇ ಅವನ ಜೊತೆಯಾದಳು.
ದೇವತ್ವೇ ದೇವದೇಹೇಯ ಮನುಷ್ಯತ್ವೇ ಚ ಮಾನುಷೀ । ವಿಷ್ಣೋರ್ದೇಹಾನುರೂಪಾಂ ವೈ ಕರೋತ್ಯೇಷಾತ್ಮನಸ್ತನುಮ್
ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅವಳು ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಾನವನಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು; ಯಾವ ಅವತಾರವಿದೆಯೋ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛಣುಯಾಜ್ಜನ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಯಶ್ವ ಪಠೇನ್ನರಃ । ಶ್ವಿಯೋ ನ ವಿಚ್ಯುತಿಸ್ತಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಯಾವತ್ ಕುಲತ್ರಯಮ್
ಯಾರು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಜನ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಶ್ರೀ ಭಾಗ್ಯವು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಠ್ಯತೇ ಯೇಷು ಚೈವೈಷ ಗೃಹೇಷು ಶ್ರೀಸ್ತವೋ ಮುನೇ । ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕಲಹಾಧಾರಾ ನ ತೇಷ್ವಾಸ್ತೇ ಕದಾಚನ
ಮುನಿಯೇ, ಯಾವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರೀಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೂ ಜಗಳವೂ ಎಂದಿಗೂ ಇರದು.
ಏತತ್ ತೇ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ । ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೌ ಶ್ರೀರ್ಯಥಾ ಜಾತಾ ಪೂರ್ವ್ವ ಭೃಗುಸುತಾ ಸತೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೋ, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು.
ಇತಿ ಸಕಲವಿಭೂತ್ಯವಾಪ್ತಿಹೇತುಃ ಸ್ತುತಿರಿಯಮಿನ್ದ್ರಮುಖೋದೂಗತಾ ಹಿ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ । ಅನುದನಮಿಹ ಪಠ್ಯತೇ ನೃಬಿರ್ಯೈ ರ್ವಸತಿ ನೇಷು ಕದಾಚಿದಪ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಃ
ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ ಹಾಡಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಕಥಿತಂ ಮೇ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವ್ವ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಸಿ ಮಹಾಮುನೇ । ಭೃಗುಸರ್ಗಾತ್ ಪ್ರಭೃತ್ಯೇಷ ಸರ್ಗೋ ಮೇ ಕ್ಥ್ಯತಾಂ ಪುನಃ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯು. ಈಗ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಭೃಗೋಃ ಖ್ಯಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಿಷ್ಣುಪರಿಗ್ರಹಃ । ತಥಾ ಧಾತೃವಿಧಾತರೌ ಖ್ಯಾತ್ಯಾಂ ಜಾತೌ ಸುತೌ ಭೃಗೋಃ
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಹಾಗೆಯೇ, ಧಾತೃ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೂ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಆಯತಿರ್ನಿಯತಿಶ್ಚೈವ ಮೈರೋಃ ಕನ್ಯೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಧಾತೃವಿಧಾತ್ರೋಸ್ತೇ ಭಾರ್ಯ್ಯೇ ತಯೋರ್ಜಾತೌ ಸುತಾವುಭೌ
ಮೈರರ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಆಯತಿ ಮತ್ತು ನಿಯತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಧಾತೃ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃ ಅವರು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪ್ರಾಣಶ್ಚೈವ ಮೃಕಣ್ಡುಶ್ಚ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮೃಕಣ್ಜುತಃ । ತತೋ ವೇದಶೀರಾ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಾಣಸ್ಯಾಪಿ ಸುತಂ ಶ್ವೃಣು
ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮೃಕಂಡು ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮೃಕಂಡುಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ವೇದಶೀರ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈಗ ಪ್ರಾಣನ ಮಗನನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಕೃತಿಮಾನ್ ಪುತ್ರೋ ರಾಜವಾಂಶ್ವ ತತೋಽಭವತ್ । ತತೋ ವಂಶೋ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತಾರಂ ಭಾರ್ಗವೋ ಗತಃ
ಪ್ರಾಣನ ಮಗನು ಕೃತಿಮಾನನು, ಅವನಿಂದ ರಾಜವಂಶ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಭಾರ್ಗವ ವಂಶವು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
ಪತ್ನೀ ಮರೀಚೇಃ ಸಮ್ಭೂತಿಃ ಪೌರ್ಣಾಮಾಸಮಸೂಯತ । ವಿರಜಾಃ ಸರ್ವ್ವಗಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೌ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮರೀಚಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಂಭೂತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ವಿರಜ ಮತ್ತು ಸರ್ವಗ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ವಂಶಸಂಕೀರ್ತ್ತನೇ ಪುತ್ರಾನ್ ವದಿಷ್ಯೇಽಹಂ ತಯೋದ್ರಿಜ । ಸ್ಮೃತಿಶ್ವಾಙ್ಗಿರಸಃ ಪತ್ರೀ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಕನ್ಯಕಾಸ್ತಥಾ
ವಂಶದ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ಆಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರೂ ಜನಿಸಿದರು.
ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂಶಚೈವ ರಾಕಾ ಚಾನುಮತಿಸ್ತಥಾ । ಅನುಸೂಯಾ ತಥೈವಾತ್ರೇರ್ಜಜ್ಞ ಪುತ್ರಾನಕಲ್ಮಷಾನ್
ಸಿನೀವಾಲಿ, ಕುಹು, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅತ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅನುಸೂಯೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಭಾರ್ಯ್ಯಯಾಂ ದತ್ತೋಲಿಸ್ತತ್ಸುತೋಽಭವತ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದತೋಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು.
ಪೂರ್ವ್ವಜನ್ಮನಿ ಯೋಽಗಸ್ತ್ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೇಽನ್ತರೇ । ಕರ್ದಮಶ್ವಾವರೀಯಾಂಶ್ವ ಸಹಿಷ್ಣುಶ್ವ ಸೂತತ್ರಯಮ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕರ್ಧಮ, ಶ್ವಾವರೀಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕ್ಷಮಾ ತು ಸುಷುವೇ ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಪುಲಹಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ । ಕ್ರತೋಶ್ವ ಸನ್ನತಿರ್ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಬಾಲಖಿಲ್ಯಾನಸೂಯತ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುಲಹನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕ್ಷಮಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಕ್ರತುಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸನ್ನತಿ ಬಾಲಖಿಲ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಷಷ್ಟಿರ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಯತೀನಾಮೂದ್ಧ್ವ ರೇತಸಾಮ್ । ಅಙ್ಗುಷ್ಠಪರ್ವ್ವಮಾತ್ರಾಣಾಂ ಜಲದೂಭಾಸ್ಕರತೇಜಸಾಮ್
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ನೀರು, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ವೀರ್ಯವಿರುವ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯತಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಊರ್ಜ್ಜಾಯಾಞ್ಚ ವಿಶಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸಪ್ತಾಜಾಯನ್ತ ವೈ ಸುತಾಃ । ರಜೋಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಶ್ವ ವಸನಶ್ವಾನಘಸ್ತಥಾ
ವಿಶಿಷ್ಟನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಊರ್ಜೆಯಿಂದ ಏಳು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ರಜೋಗಾತ್ರ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ವಸನ ಮತ್ತು ಅನಘ ಕೂಡ.
ಸುತಪಾಃ ಶುಕ್ರ ಇತ್ಯೇತೇ ಸರ್ವ್ವೇ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಽಮಲಾಃ । ಯೋಽಸಾವಗ್ನಿರಭಿಮಾನೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತನಯೋಽಗ್ರಜಃ
ಸುತಪಾ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಅಮಲರಾದ ಋಷಿಗಳು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಾಹಾ ಸುತಾಂಲ್ಲೇಭೇ ತ್ರೀಣುದಾರೌಜಸೋ ದ್ರಿಜ । ಪಾವಕಂ ಪಾವಮಾನಞ್ಚ ಶುಚಿಞ್ಚಾಪಿ ಜಲಾಶಿನಮ್
ಅವನಿಂದ ಸ್ವಾಹಾದ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಪಾವಕ, ಪಾವಮಾನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಶುಚಿ.
ತೇಷಾನ್ತು ಸನ್ತತಾವನ್ಯೇ ಚತ್ವಾರಿಂಶಜ್ವ ಪಞ್ಚ ಚ । ಏವಮೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ವಹ್ನಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವರಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ವತ್ತು ಐದು ಮಂದಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಥ್ಯನ್ತೇ ವಹ್ನಯಶ್ಚೈತೇ ಪಿತಾ ಪುತ್ರತ್ರಯಞ್ಚ ಯತ್ । ಪಿತರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾ ಯೇ ಮಯಾ ತವ
ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪಿತೃಗಳು ನಾನಿನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.