ತಯಾವಲೋಕಿತಾ ದೇವಾ ಹರಿವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಯಾ । ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಮೈತ್ರಯ ಸಹಸಾ ಪರಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮಾಗತಾಃ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಹರಿಯವರ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಉದ್ರಗಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುರ್ದೈತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಪರಾಙೂಮುಖಾಃ । ತ್ಯಕ್ತಾ ಲಕ್ಷಮ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಪುರೋಗಮಾಃ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯರು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತೊರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ದೂರವಾದುದರಿಂದ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ಜಗೃಹುರ್ದ್ದೈತ್ಯಾ ಧನ್ವನ್ತರಿಕರೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಕಮಣ್ಡಲುಂ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ತದೂ ದ್ರಿಜಾಮೃತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಧನ್ವಂತರಿ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು; ಅದರಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಬಯಸಿದ ಅಮೃತವಿತ್ತು.
ಮಾಯಯಾ ಲೋಭಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಮಾಸ್ಥಿತಃ । ದಾನವೇಭ್ಯಸ್ತದಾದಾಯ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ವಿಭುಃ
ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಃ ಪಪುಃ ಸುರಗಣಾಃ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ ತದಾಮೃತಮ್ । ಉದ್ಯತಾಯುಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಾಂಶ್ವ ಸಮಭ್ಯಯುಃ
ಆಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದರು; ದೈತ್ಯರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ಪೀತೇಽಮೃತೇ ಚ ಬಲಿಭಿರ್ದೇವೈರ್ದೈತ್ಯಚಮುಸ್ತದಾ । ವಧ್ಯಮಾನಾ ದಿಶೋ ಭೇಜೇ ಪಾತಾಲಂ ತು ವಿವೇಶ ವೈ
ಅಮೃತದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆ ಸೋತು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿತು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತದಾ ದೇವಾ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಶಙ್ರ್ವಚಕ್ರಗದಾಭೃತಮ್ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಯಥಾಪೂರ್ವಮ್ ಆಶಾಸತ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಭಾಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಃ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚ ಯಥಾಮಾರ್ಗ ಪ್ರಯಯುರ್ಮು ನಿಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದವು.
ಜಜ್ವಾಲ ಭಗವಾಂಶ್ವೋಜ್ವ ಶ್ವೌರುದೀಪ್ತಿರ್ವ್ವಿಭಾವಸುಃ । ಧರ್ಮ್ಮೇ ಚ ಸರ್ವ್ವಭೂತಾನಾಂ ತದಾ ಮತಿರಜಾಯತ
ಅಗ್ನಿದೇವರು ಪ್ರಖರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿ ಬೆಳಗಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಉದಯವಾಯಿತು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಞ್ಚ ಶ್ರಿಯಾ ಜುಷ್ಟಂ ಬಭೂವ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಶಕ್ರಶ್ವ ತ್ರಿದಶಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುನಃ ಶ್ರೀಮಾನಜಾಯತ
ಮುನಿಸತ್ತಮ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಶ್ರೀಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯನು, ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು.
ಸಿಂಹಾಸನಗತಃ ಶಕ್ರಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ । ದೇವರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವೀಂ ತುಷ್ಟಾವಾಬ್ಜಕರಾಂ ತತಃ
ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಇಂದ್ರನು, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವರಾಜನಾಗಿ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಕಮಲ ಹಿಡಿದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಮಸ್ಯೇ ಸರ್ವ್ವಭೂತಾಂನಾಂ ಜನನೀಮಬ್ಜಸಮ್ಭವಾಮ್ । ಶ್ರಿಯಮುನ್ನದ್ರಪಹ್ಮಾಕ್ಷೀ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಕ್ಷಃ ಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿಯಾದ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಅರಳಿದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಗಳಿರುವ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಶ್ರೀ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತ್ವಂ ಸುಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತ್ವಂ ಲೋಕಪಾವನಿ । ಸನ್ಧಾಯ ರಾತ್ರಿಃ ಪ್ರಭಾ ಭೂತಿರ್ಮೇಧಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸರಸ್ವತೀ
ನೀನು ಸಾಧನೆ, ನೀನು ಅಮೃತ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು ನೀನೇ. ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸಂಗಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ—allವು ನೀನಲ್ಲೇ ಅಡಗಿವೆ.
ಯಜ್ಞವಿದ್ಯಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಗುಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಚ ಶೋಭನೇ । ಆತ್ಮವಿದ್ಯಾ ಚ ದೇವಿ ತ್ವಂ ವಿಮುಕ್ತಿಫಲದಾಯಿನೀ
ಯಜ್ಞದ ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ, ಗುಪ್ತ ಜ್ಞಾನ—allವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ, ಸುಂದರಿಯೇ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವೂ ನೀನೆ, ದೇವಿಯೇ, ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು ನೀನೇ.
ಆನ್ವೀಕ್ಷಿಕೀ ತ್ರಯೀ ವಾರ್ತ್ತಾ ದಣ್ಡನೀತಿಸ್ತ್ವಮೇವ ಚ । ಸೌಮ್ಯಾಸೌಮ್ಯೈರ್ಜ್ಜಗದ್ರೂ ಪೈಸ್ತ್ವಯೈತದ್ದ ವಿ ಪೂರಿತಮ್
ಪರಿಶೀಲನೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನ—allವು ನೀನೆ. ಮೃದು ಹಾಗೂ ಕಠಿಣ ರೂಪಗಳಿಂದ ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಾ ತ್ವನ್ಯಾ ತ್ವಾಮೃತೇ ದೇವಿ ಸರ್ವ್ವಯಜ್ಞಮಯಂ ವಪುಃ । ಅಧ್ಯಾಸ್ತೇ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಯೋಗಿಚಿನ್ತ್ಯಂ ಗದಾಭೃತಃ
ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವದೇವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಸಕಲಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್ । ವಿನಷ್ಟಪ್ರಾಯಮಭವತ್ ತ್ವಯೇದಾನೀಂ ಸಮೇಧಿತಮ್
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈಗ ನೀನು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವು ಪುನಃ ಬೆಳಗಿವೆ.
ದಾರಾಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಥಾಗಾರಂ ಸುಹ್ಟದೂ ಧಾನ್ಯಧನಾದಿಕಮ್ । ಭವತ್ಯೇತನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವದೂವೀಕ್ಷಣಾನ್ನೃಣಾಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧಾನ್ಯ, ಧನ—allವು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕಟಾಕ್ಷದಿಂದಲೇ ಜನರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಶರೀರಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಮರಿಪಕ್ಷಕ್ಷಯಃ ಸುಖಮ್ । ದೇವಿ ತ್ವದೂದೃಷ್ಟಿದೃಷ್ಟಾನಾಂ ಪುರುಷಾಣಾಂ ದುರ್ಲ್ಲ ಭಮ್
ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ದೇಹಾರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ಸುಖ ಸಿಗುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ತ್ವಂ ಮಾತಾ ಸರ್ವ್ವಭೂತಾನಾಂ ದೇವದವೋ ಹರಿಃ ಪಿತಾ । ತ್ವಯೈತದ ವಿಷ್ಣುನಾ ಚಾದ್ಯ ಜಗದೂವ್ಯಾಪ್ತಂ ಚರಾಚರಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಾಯಿ, ಹರಿಯು ತಂದೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು—ಚರಾಚರಗಳೂ—ಇಂದು ತುಂಬಿದೆ.
ಮಾ ನಃ ಕೋಶಂ ತಥಾ ಗೋಷ್ಠಂ ಮಾ ಗೃಹಂ ಮಾ ಪರಿಚ್ದಮ್ । ಮಾ ಶರೀರಂ ಕಲತ್ರಞ್ಚ ತ್ಯಜೇಥಾಃ ಸರ್ವ್ವಪಾವನಿ
ಸರ್ವಪಾವನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಧನಸಂಚಯ, ಹಸುಗಳ ಕೊಠಡಿ, ಮನೆ, ಸೇವಕರು, ದೇಹ, ಹೆಂಡತಿ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.
ಮಾ ಪುತ್ತ್ರಾನ್ ಮಾ ಸುಹ್ಟದೂವರ್ಗ ಮಾ ಪಶೂನ್ ಮಾ ವಿಭೂಷಣಮ್ । ತ್ಯಜೇಥಾ ಮಮ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ವ್ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಾಲಯೇ
ನನ್ನ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹಸುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.
ಸತ್ತ್ವೈನ ಸತ್ಯಶೌಚಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಶೀಲಾದಿಭಿರ್ಗುಣೈಃ । ತ್ಯಜ್ಯನ್ತೇ ತೇ ನರಾಃ ಸದ್ಯಃ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಯೇ ತ್ವಯಾಮಲೇ
ನಿರ್ಮಲೆಯೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಹಾಗೂ ಶೀಲಾದಿ ಗುಣಗಳು ಕೂಡ ತೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ತ್ವಯಾವಲೋಕಿತಾಃ ಮುಹ್ಮನ್ತೇ ಪುರುಷಾ ನಿರ್ಗುಣಾ ಅಪಿ
ನೀನು ಕಟಾಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಶ್ಲಾಧ್ಯಃ ಸ ಗುಣೀ ಧನ್ಯಃ ಸ ಕುಲೀನಃ ಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ । ಸ ಶೂರಃ ಸ ಚ ವಿಕ್ರಾನ್ತೋ ಯಸ್ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ವೀಕ್ಷಿತಃ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಕಟಾಕ್ಷಿಸಿದವನು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ, ಗುಣವಂತ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಕುಲೀನ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ.
ಸದ್ಯೋ ವೈಗುಣ್ಯಮಾಯಾನ್ತಿ ಶೀಲಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾ ಗುಣಾಃ । ಪರಾಙೂಮುಖೀ ಜಗದ್ಧಾತ್ರಿ ಯಸ್ಯ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ, ನೀನು ಯಾರಿಂದ ಮುಖಮಾಡಿದೆಯೋ, ಆತನಲ್ಲಿ ಶೀಲಾದಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೋಷಗಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ನ ತೇ ವರ್ಣಾಯಿತುಂ ಶಕ್ತಾ ಗುಣಾನ್ ಜಿಹ್ವಾಪಿ ವೇಧಸಃ । ಪ್ರಸೀದ ದೇವಿ ಪಹ್ಮಾಕ್ಷಿ ಮಾಸ್ಮಾಂಸ್ತ್ಯಾಕ್ಷೀಃ ಕದಾಚನ
ಪದ್ಮಾಕ್ಷಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲಿಗೆಯೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಯಮಾಡಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡ.
ಏವಂ ಶ್ರೀಃ ಸಂಸ್ತುತಾ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಾಹ ದೇವೀ ಶತಕ್ರತುಮ್ । ಶ್ವೃಣ್ವತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವ್ವಭೂತಸ್ಥಿತಾ ದ್ರಿಜ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವ ದೇವಿಯು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಪರಿತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ದೇವೇಶ ಸ್ತ್ರೋತ್ರೇಣಾನೇನ ತೇ ಹರೇ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಯಸ್ತ್ವಿಷ್ಟೋ ವರದಾಹಂ ತವಾಗತಾ
ಹರಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಹಾಡಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ವರದಾ ಯದಿ ಮೇ ದೇವಿ ವರಾರ್ಹೋ ಯದಿ ವಾಪ್ಯಹಮ್ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನ ತ್ವಯಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮೇಷ ಮೇಽಸ್ತು ವರಃ ಪರಃ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾದರೆ, ನಾನು ವರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು—ಇದು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವಾಗಿರಲಿ.