ಏವ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಭಗವಾಞ್ಛರಙ್ವಚಕ್ರಧೂಕ್ । ಜಗಾಮ ದರ್ಶನಂ ತೇಷಾಂ ಮೈತ್ರೇಯ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಮೈತ್ರೇಯ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ತದಾ ದೇವಾಃ ಶರ್ಙ್ವಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ಅಪೂರ್ವ್ವರೂಪಸಂಸ್ಥಾನಂ ತೇಜಸಾಂ ರಾಶಿಮೂರ್ಜ್ಜಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯಿತ್ತು; ಅವನು ಅಪೂರ್ವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಿಂದ, ಪ್ರಭೆಯ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ತಲೆ ಎತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಣತಾಃ ಪೂರ್ವ್ವಂ ಸಂಕ್ಷೋಭಸ್ತಿಮಿತೇಕ್ಷಣಾಃ । ತುಷ್ಟುವುಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಪಿತಾಮಹಪುರೋಗಮಾಃ
ಮುನಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಮೋ ನಮೋಽವಿಶೇಷಸ್ತ್ವಂ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ । ಇನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಮಗ್ರಿಃ ಪವನೋ ವರುಣಃ ಸವಿತಾ ಯಮಃ
ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ; ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನೇ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವ, ನೀನೇ ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ವರుణ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಮ.
ವಸವೋ ಮರುತಃ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಗಣಾ ಭವಾನ್ । ಯೋಽಯಂ ತವಾಗತೋ ದೇವ ಸಮೀಪಂ ದೇವತಾಗಣಃ
ನೀನೇ ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು; ದೇವತೆಗಳ ಈ ಸಮೂಹವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಸ ತ್ವಮೇವ ಜಗತ್ಸ್ತ್ರಷ್ಟಾ ಯತಃ ಸರ್ವ್ವಗತೋ ಭವಾನ್ । ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ವಷಟೂಕಾರಸ್ತ್ವಮೋಙ್ಕರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು; ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಧ್ವನಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ.
ವೇದ್ಯಾವೇದ್ಯಞ್ಚ ಸರ್ವ್ವಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವನ್ಮಯಞ್ಚಾಖಿಲಂ ಜಗತ್ । ತ್ವಾಮತ್ರ ಶರಣಾಂ ವಿಷ್ಣೋ ಪ್ರಯಾತಾ ದೈತ್ಯನಿರ್ಜ್ಜಿತಾಃ
ನೀನೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ, ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸೋತು, ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ವಯಂ ಪ್ರಸೀದ ಸರ್ವಾತ್ಮಂಸ್ತೇಜಸ್ಯಾಪ್ಯಾಯಯಸ್ವ ನಃ । ತಾವದರ್ತ್ತಿಸ್ತಥಾ ವಾಞ್ಛಾ ತಾವನ್ಮೋಹಸ್ತಥಾಸುಖಮ್
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ದಯಮಾಡು; ನಿನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬು. ನಮ್ಮ ದುಃಖ, ಆಸೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ದುಃಖ—allವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನಪ್ಪುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ.
ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ಶರಣಂ ತ್ವಾಮಶೇಷಾಘನಾಶನಮ್ । ತ್ವಂ ಪ್ರಸಾದಂ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮನ್ ಪ್ರಪನ್ನಾನಾಂ ಕುರುಷ್ವ ನಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ, ದಯಾಮಯನೇ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ತೇಜಸಾಂ ನಾಥ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ವಶತ್ತ್ಯಾಪ್ಯಾಯನಂ ಕುರು
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಭೆಯ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬು.
ಏವಂ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಪ್ರಣತೈರಮರೈರ್ಹರಿಃ । ಪ್ರಸನ್ನದೃಷ್ಟಿರ್ಭಗವಾನಿದಮಾಹ ಸ ವಿಶ್ವಕೃತ್
ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹರಿಯು, ದಯಾಳು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತೇಜಸೋ ಭವತಾಂ ದೇವಾಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯುಪಬೃ ಹಣಮ್ । ವದಾಮ್ಯಹಂ ಯತ್ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಭವದ್ಭಿಸ್ತದಿದ ಸುರಾಃ
ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬುತ್ತೇನೆ; ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕೋ, ಅದು ಹೇಳಿ.
ಆನೀಯ ಸಹಿತಾ ದತ್ಯೈಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೌ ಸಕಲೌಷಧೀಃ । ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ಕೃತ್ವಾ ನೇತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವಾಸುಕಿಮ್
ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತಂದು, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಹಗ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸಿ.
ಮಥ್ಯತಾಮಭೃತಂ ದೇವಾಃ ಸಹಾಯೇ ಮಯ್ಯವಸ್ಥಿತೇ । ಸಾಮಪೂರ್ವ್ವಞ್ಚ ದೈತೇಯಾಸ್ತತ್ರ ಸಾಹಾಯ್ಯಕರ್ಮಣಿ
ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಲಿ; ದೈತ್ಯರೂ ಸಹ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯಫಲಭೋಕ್ತಾರೋ ಯೂಯಂ ವಾಚ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಥ ಮಥ್ಯಮಾನೇ ಚ ತತ್ರಾಬ್ಧೌ ಯತೂ ಸಮುತ್ಪದ್ಯತೇಽಮೃತಮ್
ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದು; ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಮೃತ ಹೊರಬಂದರೆ—
ತತ್ಪಾನಾದ್ ಬಲಿನೋ ಯೂಯಮಮರಾಶ್ವ ಭವಿಷ್ಯಥ । ತಥಾ ಚಾಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ತ್ರಿದಶಾವಿದ್ರಿಷಃ । ನ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತ್ಯಮೃತಂ ದೇವಾಃ ಕೇವಲಂ ಕ್ಲೇಶಭಾಗಿನಃ
ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ನೀವು ದೇವತೆಗಳು ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಅಮರರೂ ಆಗುವಿರಿ; ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ದೇವತೆಗಳಿಗಷ್ಟೇ ಅಮೃತ ಸಿಗಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಮಾತ್ರ ಸಿಗಲಿ.
ಇತ್ಯುತ್ತವಾ ದೇವದೇವೇನ ಸರ್ವ್ವ ಏವ ತತಃ ಸುರಾಃ । ಸನ್ಧಾನಮಸುರೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ನವನ್ತೋಽಮೃತೇಽಭವನ್
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.
ನಾನೌಷಧೀಃ ಸಮಾನೀಯ ದೇವ-ದೈತೇಯದಾನವಾಃ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಕ್ಷಿರಾಬ್ಧೀಪಯಸಿ ಶರದಭ್ರಾಮಲತ್ವಿಷಿ
ವಿವಿಧ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಅದು ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ನೇತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ವಾಸುಕಿಮ್ । ತತೋ ಮಥಿತುಮಾರಬ್ಧಾ ಮೈತ್ರೈಯ ತರಸಾಮೃತಮ್
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವನ್ನಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಹಗ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಥನ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಓ ಮೈತ್ರೇಯ.
ವಿಬುಧಾಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವ್ವೇ ಯತಃ ಪುಚ್ಛಂ ತತಃಕೃತಾಃ । ಕೃಷ್ಣೇನ ವಾಸುಕೇರ್ದೈತ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವ್ವಕಾಯೇ ನಿವೇಶಿತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಾಸುಕಿಯ ಹಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದರು; ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ದೈತ್ಯರು ಅವನ ತಲೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತೇ ತಸ್ಯ ಫಣನಿಃ ಶ್ವಾಸ- ವಹ್ನಿನಾಪಹತತ್ವಿಷಃ । ನಿಸ್ತೇಜಸೋಽಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭುವುರಮಿತದ್ಯು ತೇ
ಆ ದಿನ ವಾಸುಕಿಯ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಉರಿಯುವ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಸುರರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದರು.
ತೇನೈವ ಮುಖನಿಃಶಾಸ-ವಾಯುನಾಸ್ತಬಲಾಹಕೈಃ ಪುಚ್ಛಪ್ರದೇಶೇ ವರ್ಷದ್ಭಿಸ್ತಥಾ ಚಾಪ್ಯಾಯಿತಾಃ ಸುರಾಃ
ವಾಸುಕಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಗಾಳಿ ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ಅವನ ಹಲ್ಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಿತು.
ಕ್ಷೀರೋದಮಧ್ಯೇ ಭಗವಾನ್ ಕೂರ್ಮ್ಮರೂಪೋ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಃ । ಮನ್ಥನಾದ್ರೇ ರಧಿಷ್ಠಾನಂ ಭ್ರಮತೋಽಭೂನ್ಮಹಾಮುನೇ
ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು ತಾನು ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಥನದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ನಿಂತನು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ರೂಪೇಣಾನ್ಯೇನ ದೇವಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಚಕರ್ಷ ಭೋಗಿರಾಜಾನಂ ದೈತ್ಯಮಧ್ಯೇಽಪರೇಣ ಚ
ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ನಾಗರಾಜನನ್ನು ಎಳೆದನು; ದೈತ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಉಪರ್ಯ್ಯಕ್ರಾನ್ತವಾನ್ ಶೈಲಂ ಬೃಹದೂರೂಪೇಣ ಕೇಶವಃ । ತಥಾಪರೇಣ ಮೈತ್ರಯ ಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಂ ಸುರಾಸುರೈಃ
ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಕೇಶವನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಮತ್ತು, ಓ ಮೈತ್ರೇಯ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಕಾಣದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ತೇಜಸಾ ನಾಗರಾಜಾನಂ ತಥಾಪ್ಯಾಯಿತವಾನ್ ಹರಿಃ । ಅನ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ದೇವಾನ್ ಉಪಬೃಂ ಹಿತವಾನ್ ವಿಭುಃ
ಹರಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು.
ಮಥ್ಯಮಾನೇ ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೌ ದೇವ-ದಾನವೈಃ । ಹವಿರ್ಧಾಮಾಭವತ್ ಪೂರ್ವ್ವ ಸುರಭಿಃ ಸುರಪೂಜಿತಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ, ಪೂಜಿತವಾದ ಹವಿರ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸುರಭಿ ಮೊದಲು ಹೊರಬಂದಳು.
ಜಗ್ಮುರ್ಮ್ಮುದಂ ತತೋ ದೇವಾ ದಾನವಾಶ್ಚ ಮಹಾಮುನೇ । ವ್ಯಾಕ್ಷಿಪ್ತಚೇತಸಶ್ಚೈವ ಬಭೂವುಸ್ತಿಮಿತೇಕ್ಷಣಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ; ಆದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ಕಿಮೇತದಿತಿ ಸದ್ಧಾನಾಂ ದಿವಿ ಚಿನ್ತಯತಾಂ ತತಃ । ಬಭೂವ ವಾರುಣೋ ದೇವೀ ಮದಾಧೂರ್ಣಿತಲೋಚನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾದಕತೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ವಾರುಣಿದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಕೃತಾವರ್ತ್ತಾತೂ ತತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಕ್ಷೀರೋದಾದೂ ವಾಸಯನ್ ಜಗತ್ । ಗನ್ಧೇನ ಪಾರಿಜಾತೋಽಭೂದೂ ದೇವಸ್ತ್ರೀನನ್ದಸ್ತರುಃ
ಮತ್ತೆ, ಆ ಮಥನದಿಂದ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾ, ಪರಿಜಾತ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಮರವು ಹೊರಬಂದಿತು.