ದೇವೈರ್ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯತೇ ದೇವ ತಥಾತ್ರೈವ ರತಿಸ್ತವ । ತತ್ಸ್ಥೀಯತಾಂ ಯಥಾಕಾಲಮಾಸ್ಥೇಯಮನುಜೀವಿಭಿಃ
ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯು. ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತೀ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಯತ್ತ್ವಮಾತ್ಥಾಖಿಲಂ ದೂತ ವೇದ್ಮ್ಯೇತದಹಮಪ್ಯುತ । ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಏವ ಹಿ ಮಯಾ ಯಾದವಾನಾಂ ಪರಿಕ್ಷಯಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ದೂತನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾದವರ ನಾಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಭುವೋ ನಾದ್ಯಾಪಿ ಭಾರೋಽಯಂ ಯಾದವೈರನಿಬರ್ಹಿತೈಃ । ಅವತಾರ್ಯ ಕರೋಮ್ಯೇತತ್ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಸತ್ವರಃ
ಈಗಲೂ ಯಾದವರು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏಳುವ ರಾತ್ರಿ ಒಳಗೆ ಈ ಭಾರವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ಗೃಹೀತಮಂಭೋಧೇರ್ದತ್ತ್ವಾಹಂ ದ್ವಾರಕಾಭುವಮ್ । ಯಾದವಾನುಪಸಂಹೃತ್ಯ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಹಾಗೆಂದರೆ, ನಾನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಯಾದವರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮನುಷ್ಯದೇಹಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಸಂಕರ್ಷಣಸಹಾಯವಾನ್ । ಪ್ರಾಪ್ತ ಏವಾಸ್ಮಿ ಮಂತವ್ಯೋ ದೇವೇಂದ್ರೇ ಣ ತಥಾಽಮರೈಃ
ಮಾನವನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಕರ್ಷಣನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನೇ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವನೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿ.
ಜರಾಸಂಧಾದಯೋ ಯೇಽನ್ಯೇ ನಿಹತಾ ಭಾರಹೇತವಃ । ಕ್ಷಿತೇಸ್ತೇಭ್ಯಃಕುಮಾರೋಽಪಿ ಯದೂನಾಂ ನಾಪಚೀಯತೇ
ಜರಾಸಂಧನಂತಹ ಭೂಭಾರದ ಕಾರಣರಾದವರು ಸಂಹಾರವಾದರೂ, ಯಾದವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗುವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ.
ತದೇತಂ ಸುಮಹಾಭಾರಮವತಾರ್ಯ ಕ್ಷಿತೇರಹಮ್ । ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಮರಲೋಕಸ್ಯ ಪಾಲನಾಯ ಬ್ರವೀಹಿ ತಾನ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಭಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಅಮರರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ದೇವದೂತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಮ್ । ಮೈತ್ರೇಯ ದಿವ್ಯಯಾ ಗತ್ಯಾ ದೇವರಾಜಾಂತಿಕಂ ಯಯೌ
ಶ್ರೀಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ವಾಸುದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವದೂತನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮೈತ್ರೇಯ, ದಿವ್ಯ ವೇಗದಿಂದ ದೇವರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಭಗವಾನಪ್ಯಥೋತ್ಪಾತಾನ್ದಿವ್ಯಭೌಮಾಂತರಿಕ್ಷಜಾನ್ । ದದರ್ಶ ದ್ವಾರಕಾಪುರ್ಯ್ಯಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಆ ಭಗವಂತನು ದಿನರೂಪ ರಾತ್ರಿ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ವಿನಾಶದ ಸೂಚನೆಗಳಾದ ಅದ್ಭುತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾದವಾನಾಹ ಪಶ್ಯಧ್ವಮತಿದಾರುಣಾನ್ । ಮಹೋತ್ಪಾತಾಞ್ಛಮಾಯೈಷಾಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಯಾಮ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಯಾದವರೊಡನೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಯಾದವಪ್ರವರಸ್ತತಃ । ಮಹಾಭಾಗವತಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋದ್ಧವೋ ಹರಿಮ್
ಶ್ರೀಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಭಕ್ತ ಉದ್ದವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಭಗವನ್ಯನ್ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತದಾಜ್ಞಾಪಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಮನ್ಯೇ ಕುಲಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನ್ಸಂಹರಿಷ್ಯತಿ
ಭಗವಂತಾ, ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು. ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಭಗವಂತನು ಈ ವಂಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾಶಾಯಾಸ್ಯ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಕುಲಸ್ಯಾಚ್ಯುತ ಲಕ್ಷಯೇ
ಅಚ್ಯುತಾ, ಈ ವಂಶದ ನಾಶವಾಗುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ದಿವ್ಯಯಾ ಗತ್ಯಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಸಮುತ್ಥಯಾ । ಯದ್ಬದರ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗಂಧಮಾದನಪರ್ವತೇ । ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನೇ ತತ್ಪವಿತ್ರಂ ಮಹೀತಲೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬದರಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ನರನಾರಾಯಣರು ವಾಸಿಸುವರು.
ಮನ್ಮನಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ । ಅಹಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಹ್ಯುಪಸಂಹೃತ್ಯ ವೈ ಕುಲಮ್
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲಿರಲಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ವಂಶವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಾರಕಾಂ ಚ ಮಯಾ ತ್ಯಕ್ತಾಂ ಸಮುದ್ರ ಃ! ಪ್ಲಾವಯಿಷ್ಯತಿ । ಮದ್ವೇಶ್ಮ ಚೈಕಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಯಾನ್ಮತ್ತೋ ಜಲಾಶಯೇ । ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಶ್ಚಾಹಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ನಾನು ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರನೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿಬಿಡು. ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನೀರು ತುಂಬಲಿ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೈನಂ ಜಗಾಮಾಶು ತಪೋವನಮ್ । ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ಕೇಶವೇನಾನುಮೋದಿತಃ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದವನು ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೇಶವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಗನೆ ತಪೋವನಕ್ಕೆ, ನರನಾರಾಯಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತತಸ್ತೇ ಯಾದವಾಸ್ಸರ್ವೇ ರಥಾನಾರುಹ್ಯ ಶೀಘ್ರಗಾನ್ । ಪ್ರಭಾಸಂ ಪ್ರಯಯುಸ್ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕೃಷ್ಣರಾಮಾದಿಭಿರ್ದ್ವಿಜ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಪ್ರಭಾಸಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕುಕುರಾಂಧಕವೃಷ್ಣಯಃ । ಚಕ್ರುಸ್ತತ್ರ ಮಹಾಪಾನಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಚೋದಿತಾಃ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಕುಕುರು, ಆಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿಯರು ವಾಸುದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಪಿಬತಾಂ ತತ್ರ ಚೈತೇಷಾಂ ಸಂಘರ್ಷೇಣ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಅತಿವಾದೇಂಧನೋ ಜಜ್ಞೇ ಕಲಹಾಗ್ನಿಃ ಕ್ಷಯಾವಹಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರಲು, ಪರಸ್ಪರ ಹಿಗ್ಗುಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಲಹದ ಬೆಂಕಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ। ಸ್ವಂಸ್ವಂ ವೈ ಭುಂಜತಾಂ ತೇಷಾಂ ಕಲಹಃ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಕಃ । ಸಂಘರ್ಷೋ ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣವಾಯಿತು? ಅವರ ನಡುವೆ ಕಲಹ ಏಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ಮೃಷ್ಟಂ ಮದೀಯಮನ್ನಂ ತೇ ನ ಮೃಷ್ಟಮಿತಿ ಜಲ್ಪತಾಮ್ । ಮೃಷ್ಟಾಮೃಷ್ಟಕಥಾ ಜಜ್ಞೇ ಸಂಘರ್ಷಕಲಹೌ ತತಃ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಊಟ ರುಚಿಕರ, ನಿನ್ನದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರುಚಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಶುರುವಾಯಿತು; ಅದರಿಂದ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತತಶ್ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಾಃ । ಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಂ ತೇ ತು ಶಸ್ತ್ರೈರ್ದೈವಬಲಾತ್ಕೃತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದೈವದ ಬಲದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಗೊಂಡು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೊಡೆದರು.
ಕ್ಷೀಣಶಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ಜಗೃಹುಃ ಪ್ರತ್ಯಾಸನ್ನಾಮಥೈರಕಾಮ್
ಆಯುಧಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವರು ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಏರಕಾ ತು ಗೃಹೀತಾ ವೈ ವಜ್ರಭೂತೇವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ । ತಯಾ ಪರಸ್ಪರಂ ಜಘ್ನುಸ್ಸಂಪ್ರಹಾರೇ ಸುದಾರುಣೇ
ಹಿಡಿದ ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲು ವಜ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದರು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸಾಂಬಪ್ರಮುಖಾಃ ಕೃತವರ್ಮಾಥ ಸಾತ್ಯಕಿಃ । ಅನಿರುದ್ಧಾದಯಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥುರ್ವಿಪೃಥುರೇವ ಚ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ, ಕೃತವರ್ಮ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಜೊತೆಗೆ ಪೃಥು ಮತ್ತು ವಿಪೃಥು ಕೂಡ,
ಚಾರುವರ್ಮಾ ಚಾರುಕಶ್ಚ ತಥಾಕ್ರೂರಾದಯೋ ದ್ವಿಜ । ಏರಕಾರೂಪಿಭಿರ್ವಜ್ರೈಸ್ತೇ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಚಾರುವರ್ಮ, ಚಾರುಕ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರ ಮೊದಲಾದವರು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಜ್ರದಂತೆ ಆಗಿದ್ದ ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆದರು.
ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಹರಿರ್ಯಾದವಾಂಸ್ತೇ ಚ ಕೇಶವಮ್ । ಸಹಾಯಂ ಮೇನಿರೇರೀಣಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹರಿ ಯಾದವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಕೇಶವನು ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಬಲಿಗನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆದರು.
ಕೃಷ್ಣೋಽಪಿ ಕುಪಿತಸ್ತೇಷಾಮೇರಕಾಮುಷ್ಟಿಮಾದದೇ । ವಧಾಯ ಸೋಪಿ ಮುಸಲಂ ಮುಷ್ಟರ್ಲೌಹಮಭೂತ್ತದಾ
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಕಾ ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಎತ್ತಿದಾಗ ಅದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೊತ್ತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಜಘಾನ ತೇನ ನಿಶ್ಶ್ಷೋಆ!ನ್ಯಾದವಾನಾತತಾಯಿನಃ । ಜಘ್ನುಸ್ತೇ ಸಹಸಾಭ್ಯೇತ್ಯ ತಥಾಽನ್ಯೇಪಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆದರಿಂದ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಯಾದವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಉಳಿದವರು ಕೂಡ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.