ಏಕೈಕಮಸ್ತ್ರಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ಚ ದೈವೈರ್ಮುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರಶಃ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಲೀಲಯೈವೇಶೋ ಜಗತಾಂ ಮಧುಸೂದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಟದಂತೆ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾಶಂ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಸಮಾಕೃಷ್ಯೀರಗಾತ್ಪುನಃ । ಚಕಾರ ಖಣ್ಡಶಶ್ಚಞ್ಚ್ವಾ ಬಾಲಪನ್ನಗದೇಹವತ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಜಲದ ರಾಜನ ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ತನ್ನ ತುಂಡಿನಿಂದ, ಅದು ಬಾಲ ನಾಗದ ಶರೀರವನ್ನೇ ಹೋಲುವಂತೆ, ತುಂಡುಮಾಡಿದನು.
ಯಮೇನ ಪ್ರಹಿತಂ ದಣ್ಡಂ ಗದಾವಿಕ್ಷೇಪಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಕೀಸುತಃ ॥ ೫,೩೦.
ಯಮನು ಕಳಿಸಿದ ದಂಡವನ್ನು ಗದೆಯ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುರಿದು ಹಾಕಿ, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಶಿಬಿಕಾಂ ಚ ಧನೇಶಸ್ಯ ಚಕ್ರೇಣ ತಿಲಶೋ ವಿಭುಃ । ಚಕಾರ ಶೌರಿರರ್ಕಂ ಚ ದೃಷೃದೃಷ್ಟಹತೌಜಸಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶೌರಿಯು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಧನದ ದೇವನ ಪಲ್ಲಕಿಯನ್ನು ಪುಡಿ ಪುಡಿಯಾಗಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು.
ನೀತೋಽಗ್ನಿಃ ಶೀತತಾಂ ಬಾಣೈರ್ದ್ರಾವಿತಾ ವಸವೋ ದಿಶಃ । ಚಕ್ರವಿಚ್ಛಿನ್ನಶುಲಾಗ್ರಾ ರುದ್ರಾ ಭುವಿ ನಿಪಾತಿತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು, ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಚಕ್ರದಿಂದ ಶೂಲಗಳ ಅಗ್ರಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿದು ರುದ್ರರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇಽಥ ಮರುತೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚೈವ ಸಾ ಯಕೈಃ । ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಾ ಪ್ರೇರಿತೈರಸ್ತಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಶಾಲ್ಮಲಿತೂಲವತ್ ॥ ೫,೩೦.
ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವರು, ಮರುತರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರು, ಶಾರಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋದರು.
ಗರುತ್ಮಾನಪಿ ತುಣ್ಡೇನ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಚ ನಖಾಙ್ಕುರೈಃ । ಭಕ್ಷಯಂಸ್ತಾಡಯನ್ ದೇವಾನ್ ದಾರಯಂಶ್ಚ ಚಚಾರ ವೈ ॥ ೫,೩೦.
ಗರುಡನು ತನ್ನ ತುಂಡಿನಿಂದ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗರಳಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಹರಿದು, ತಿಂದು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶತಸಹಸ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಧುಸೂದನೌ । ಪರಸ್ಪರಂ ವವರ್ಷಾತೇ ಧಾರಾಭಿರಿವ ತೋಯದೌ ॥ ೫,೩೦.
ಮತ್ತೆ ಮಧುಸೂದನ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರರು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯ ಧಾರೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುವಂತೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಐರಾವತೇನ ಗರುಡೋ ಯುಯುಧೇ ತತ್ರ ಸಂಕುಲೇ । ದೇವೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ಯುಯುಧೇ ಶಕ್ರೇಣ ಚ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಆ ಆಕ್ರೋಶದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಐರಾವತದ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಜನಾರ್ದನನು ಶಕ್ರನೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಭಿನ್ನೇಷ್ವಶೇಷಬಾಣೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷ್ವಸ್ತ್ರೇಷು ಚ ತ್ವರನ್ । ಜಗ್ರಾಹ ವಾಸವೋ ವಜ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಕೃಷ್ಣನು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಹಾಹಾಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ವಜ್ರಚಕ್ರಕರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಾರಾಜಜನಾರ್ದನೌ ॥ ೫,೩೦.
ಅಪ್ಪಾ, ಎರಡು ಜಗತ್ತುಗಳೆಲ್ಲಾ ದೇವರಾಜನೂ ಜನಾರ್ದನನೂ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದವು.
ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ವಜ್ರಮಥೇನ್ದ್ರೇಣ ಜಗ್ರಾಹ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ । ನ ಮುಮೋಚ ತದಾ ಚಕ್ರಂ ಶಕ್ರಂ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಆಗ ಅವನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ರನಿಗೆ 'ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರಣಷ್ಟವಜ್ರಂ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ಗರುಡಕ್ಷತವಾಹನಮ್ । ಸತ್ಯಭಾಮಾಬ್ರವೀದ್ವೀರಂ ಪಲಾಯನಪರಾಯಣಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ವಜ್ರವಿಲ್ಲದ ದೇವರಾಜನು ಗಾಯಗೊಂಡ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಓಡಿಹೋಗಲು ಹೊರಟಿರುವ ವೀರನನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ನೋಡಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಶ ನ ತೇ ಯುಕ್ತಂ ಶಚೀಭರ್ತುಃ ಪಲಾಯನಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಸ್ರಗಾಭೋಗಾ ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಾಸ್ಯತೇ ಶಚೀ ॥ ೫,೩೦.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದ ನೀನು ಓಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಪಾರಿಜಾತ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಚಿಯೇ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೀದೃಶಂ ದೇವರಾಜ್ಯಂ ತೇ ಪಾರಿಜಾತಸ್ರಗುಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ । ಅಪಶ್ಯತೋ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಗ್ರಣಯಾಭ್ಯಾಗತಾಂ ಶಚೀಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನೀನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಶಚಿಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ, ಪಾರಿಜಾತ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾದರೆ, ದೇವರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏನು ಅರ್ಥ?
ಅಲಂ ಶಕ್ರ ಪ್ರಯಾಸೇನ ನ ವ್ರೀಡಾಂ ಗನ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ನೀಯತಾಂ ಪಾರಿಜಾತೋಯಂ ದೇವಾಃಸಂತು ಗತವ್ಯಥಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶಕ್ರಾ, ಸಾಕು ಈ ಹೋರಾಟ; ನಿನ್ನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ.
ಪರಿಗರ್ವಾವಲೇಪೇನ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ । ನ ದದರ್ಶ ಗೃಹಂ ಯಾತಾಮುಪಚಾರೇಣ ಮಾಂ ಶಚೀ ॥ ೫,೩೦.
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ, ಶಚಿಯು ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನನಗೆ ನೋಡಲೂ ಇಲ್ಲ, ಗೌರವವೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀತ್ವಾದಗುರುಚಿತ್ತಾಹಂ ಸ್ವಭರ್ತೃಶ್ಲಾಘನಾಪರಾ । ತತಃ ಕೃತವತೀ ಶಕ್ರ ಭವತಾ ಸಹ ವಿಗ್ರಹಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಹೆಂಗಸಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ; ಅದರಿಂದ ಶಕ್ರಾ, ನಾನೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದೆ.
ತದಲಂ ಪಾರಿಜಾತೇನ ಪರಸ್ವೇನ ಹೃತೇನ ಮೇ । ರೂಪೇಣ ಗರ್ವಿತಾ ಸಾ ತು ಭರ್ತ್ರಾ ಕಾ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಗರ್ವಿತಾ ॥ ೫,೩೦.
ಆದುದರಿಂದ, ಇನ್ನು ಪಾರಿಜಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕು, ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರ್ವಪಡುವಳು, ಆದರೆ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಗರ್ವಪಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ವೈ ನಿವವೃತೇ ದೇವರಾಜಸ್ತಯಾ ದ್ವಿಜ । ಪ್ರಾಹ ಚೈನಾಮಲಂ ಚಣ್ಡಿ ಸಖ್ಯುಃ ಖೇದೋಕ್ತಿವಿಸ್ತರೈಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವರಾಜನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಚಂಡಿ, ಸಾಕು, ನಿನ್ನ ಗೆಳತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು.'
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ನ ಚಾಪಿ ಸರ್ಗಸಂಹಾರಸ್ಥಿತಿಕರ್ತಾಖಿಲಸ್ಯ ಯಃ । ಜಿತಸ್ಯ ತೇನ ಮೇ ವ್ರೀಡಾ ಜಾಯತೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಾ ॥ ೫,೩೦.
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ಸ್ಥಿತಿಯ ಕರ್ತನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವನು; ಅವನಿಂದ ನಾನು ಸೋತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲ.'
ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಗತ್ಸಕಲಮೇತದನಾದಿಮಧ್ಯಾದ್ಯಸ್ಮಿನ್ಯತಶ್ಚ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ । ತೇನೋದ್ಭವಪ್ರಲಯಪಾಲನಕಾರಣೇನ ವ್ರೀಡಾ ಕಥಂ ಭವತಿ ದೇವಿ ನಿರಾಕೃತಸ್ಯ ॥ ೫,೩೦.
ಈ ಜಗತ್ತು ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇರದು, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ಪಾಲನೆಗೆ ಕಾರಣ; ದೇವಿ, ಅವನಿಂದ ಸೋತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇರಬಹುದು?
ಸಕಲಭುವನಸೂತಿರ್ಮೂರ್ತಿರಲ್ಪಾಲ್ಪಸೂಕ್ಷ್ಮಾವಿದಿತಸಕಲವೇದ್ಯೈರ್ಜ್ಞಾಯತೇ ಯಸ್ಯ ನಾನ್ಯೈಃ । ತಮಜಮಕೃತಮೀಶಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯೈನಂ ಜಗದುಪಕೃತಿಮರ್ತ್ಯಂ ಕೋ ವಿಜೇತುಂ ಸಮರ್ಥಃ ॥ ೫,೩೦.
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿದವನು, ಅವನು ಜನಿಸದ, ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡದ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ಈಶ್ವರನು; ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವನು; ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನೆ?
ಸಂಸ್ತುತೋ ಭಗವಾನಿತ್ಥಂ ದೇವರಾಜೇನ ಕೇಶವಃ । ಪ್ರಹಂಸ್ಯ ಭಾವಗಮ್ಭೀರಮುವಾಚೇದಂ ದ್ರಿಜೋತ್ತಮ ।। ೫-೩೧-
ದೇವರಾಜನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಕೇಶವನು ನಗುತ್ತಾ, ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೇವರಾಜೋ ಭವಾನಿನ್ದ್ರೋ ವಯಂ ಮರ್ತ್ತ್ಯಾ ಜಗತ್ಪತೇ ! ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಂ ಭವತಾ ಚದಮಪರಾಧಕೃತ ಮಮ ।। ೫-೩೧-
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರನು; ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು, ಜಗತ್ಪತಿಯೇ! ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಪಾರಿಜಾತತರುಶ್ವಾಯಂ ನೀಯತಾಮುಚಿತಾಸ್ಪದಮ । ಗೃಹೀತೋಽಯಂ ಮಯಾ ಶಕ್ರ!ಸತ್ಯಾವಚನಕಾರಣಾತ್ ।। ೫-೩೧-
ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ಅದರ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡುಹೋಗಲಿ; ಶಕ್ರಾ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.
ವಜ್ರಞ್ಚೇದಂ ಗೃಹಾಣ ತ್ವಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರಹಿತಂ ಮಯಿ । ತವೈವೈತತ್ ಪ್ರಹರಣಾಂ ಶಕ್ರ!ವೈರಿವಿದಾರಣಮ್ ।। ೫-೩೧-
ಇದು ನಿನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧ, ಇಂದ್ರನೇ! ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಿದ್ದೀ, ಇದನ್ನು ನೀನೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತೆಗೆದುಕೊ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ ಆಯುಧ.
ವಿಮೋಹಯಸಿ ಮಾಮೀಶ!ಮರ್ತ್ತ್ಯೋಽಹಮಿತಿ ಕಿಂ ವದನ್ । ಜಾನೀಮಸ್ತ್ವಾಂ ಭಗವತೋ ನ ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಿದೋ ವಯಮ್ ।। ೫-೩೧-
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು 'ನಾನು ಮನುಷ್ಯನು' ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೋಽಸಿ ಸೋಽಸಿ ಜಗತ್ತ್ರಣ!ಪ್ರವೃತ್ತೌ ನಾಥ!ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಜಗತಃ ಶಲ್ಯನಿಷ್ಕರ್ಷಂ ಕರೋಷ್ಯಸುರಸೂದನ ।। ೫-೩೧-
ನೀನು ಯಾರು ಎಂದರೆ ಅದೇನು, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಪ್ರಭುವೇ! ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವೆ. ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಲೋಕದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ನೀಯತಾಂ ಪಾರಿಜಾತೋಽಯಂ ಕೃಷ್ಣ!ದ್ರಾರವತೀಂ ಪುರೀಮ್ । ಮರ್ತ್ತ್ಯಲೋಕೇ ತ್ವಯಾ ತ್ಯಕ್ತೇ ನಾಯಂ ಸಂಸ್ಥಾಸ್ಯತೇ ಭುವಿ ।। ೫-೩೧-
ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕರೆತರಿಸು, ಕೃಷ್ಣನೇ! ನೀನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.