ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃಸ ಪ್ರಹಸ್ಯೈನಾಂ ಪಾರಿಜಾತಂ ಗರುತ್ಮತಿ । ಆರೋಪಯಾಮಾಸ ಹರಿಸ್ತಮೂಚುರ್ವನರಕ್ಷಿಣಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹರಿಯು ಸ್ಮಿತಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯತ್ತ ನೋಡಿ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭೋ ಶಚೀ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಮಹಿಷೀ ತತ್ಪರೀಗ್ರಹಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ನ ಗೋವಿನ್ದ ಹರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಪಾದಪಮ್ ॥ ೫,೩೦.
'ಗೋವಿಂದಾ, ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ಶಚಿಯವರದು, ಅವಳು ದೇವರಾಜನ ಮಹಿಷಿ. ನೀನು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು.'
ಉತ್ಪನ್ನೋ ದೇವರಾಜಾಯ ದತ್ತಃಸೋಽಪಿ ದದೌ ಪುನಃ । ಮಹಿಷ್ಯೈ ಸುಮಹಾಭಾಗ ದೇವ್ಯೈ ಶಚ್ಯೈ ಕುತೂಹಲಾತ್ ॥ ೫,೩೦.
'ಇದು ದೇವರಾಜನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಧನ್ಯವಾದ ಮಹಿಷಿಯಾದ ಶಚಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.'
ಶಚೀವಿಭೂಷಣಾರ್ಥಾಯ ದೇವೈರಮೃತಮನ್ಥನೇ । ಉತ್ಪಾದಿತೋಽಯಂ ನ ಕ್ಷೇಮೀ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ॥ ೫,೩೦.
'ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಶಚಿಯ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ದೇವರಾಜೋ ಮುಖಪ್ರೇಕ್ಷೀ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಮೈಢ್ಯಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ಕ್ಷೇಮೀ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ಹಿ ಕೋ ವ್ರಜೇತ್ ॥ ೫,೩೦.
'ದೇವರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳಿಗಾಗಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಅವಶ್ಯಮಸ್ಯ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಕೃಷ್ಣ ಯಾಸ್ಯತಿ । ವಜ್ರೋದ್ಯತಕರಂ ಶಕ್ರಮನುಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಚಾಮರಾಃ ॥ ೫,೩೦.
'ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಇಂದ್ರನು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಶಕ್ರನ ಹಿಂದೆ ಮಾರುತರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.'
ತದಲಂ ಸಕಲೈರ್ದೇವೈರ್ವಿಗ್ರಹೇಣ ತವಾಚ್ಯುತ । ವಿಪಾಕಕಟು ಯತ್ಕರ್ಮ ತನ್ನ ಶಂಸಂತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಆದುದರಿಂದ, ಅಚ್ಯುತಾ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಕಲಹ ಬೇಡ; ಫಲದಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತೈರುವಾಚೈತಾನ್ ಸತ್ಯಭಾಮಾತಿಕೋಪಿನೀ । ಕಾ ಶಚೀ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕೋ ವಾ ಶಕ್ರಃಸುರಾಧಿಪಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯಭಾಮೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದಳು: 'ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕೆ ಶಚಿಯಾರು? ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನು ಯಾರು?
ಸಾಮಾನ್ಯಃಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಯದ್ಯೇಷೋಽಮೃತಮನ್ಥನೇ । ಸಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತರುಃ ಕಸ್ಮಾದೋಕೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ವಾಸವಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಈ ಮರ ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಏಕೆ ವಾಸವನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ?
ಯಥಾ ಸುರಾ ಯಥೈವೇನ್ದುರ್ಯಥಾ ಶ್ರೀರ್ವನರಕ್ಷಿಣಃ । ಸಾಮಾನ್ಯಃಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಪಾರಿಜಾತಸ್ತಥಾ ದ್ರುಮಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಹಾಗೆ ಅಮೃತ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿದಂತೆಯೇ, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಯುವವರೇ, ಪಾರಿಜಾತ ಮರವೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು.'
ಭರ್ತೃ ಬಹುಮಹಾಗರ್ವಾದ್ರುಣದ್ಧ್ಯೇನಮಥೋ ಶಚೀ । ತತ್ಕಥ್ಯತಾಮಲಂ ಕ್ಷಾನ್ತ್ಯಾ ಸತ್ವಾ ಹಾರಯತಿ ದ್ರುಮಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ತನ್ನ ಗಂಡನ ದೊಡ್ಡ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಶಚಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸಾಕು ಸಹನೆ, ಈಗ ಬಲದಿಂದ ಈ ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಕಥ್ಯತಾಂ ಚ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ವಚನಂ ಮಮ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ವದತ್ಯೇತದಿತಿಗರ್ವೋದ್ಧತಾಕ್ಷರಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಪೌಲೋಮಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು: 'ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು' ಎಂದು.
ಯದಿ ತ್ವಂ ದಯಿತಾ ಭರ್ತುರ್ಯದಿ ವಶ್ಯಃ ಪತಿಸ್ತವ । ಮದ್ಭರ್ತುರ್ಹರತೋ ವೃಕ್ಷಂ ತತ್ಕಾರಯ ನಿವಾರಣಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಡನ ಪ್ರಿಯವಳಾದರೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಕೇಳುವವನಾದರೆ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ಈ ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯು.
ಜಾನಾಮಿ ತೇ ಪತಿಂ ಶಕ್ರಂ ಜಾನಾಮಿ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ತಥಾಪ್ಯೇನಂ ಮಾನುಷೀ ಹಾರಯಾಮಿ ತೇ ॥ ೫,೩೦.
ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಶಕ್ರನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆದರೂ ನೀನು ದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಮಾನವಿಯಾದರೂ, ಈ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ರಕ್ಷಿಣೋ ಗತ್ವಾ ಶಚ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚುರ್ಯಥೋದಿತಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೋತ್ಸಾಹಯಾಮಾಸ ಶಚೀ ಚಕ್ರಂ ಸುರಾಧಿಪಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ರಕ್ಷಕರು ಹೋಗಿ ಶಚಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಚಿ ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು.
ತತಃಸಮಸ್ತದೇವಾನಾಂ ಸೈನ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಹರಿಮ್ । ಪ್ರಯಯೌ ಪಾರಿಜಾತಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರೋಯೋದ್ಧುಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥ ೫,೩೦.
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತಃ ಪರಿಘನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಗದಾಶೂಲವರಾಯುಧಾಃ । ಬಭೂವುಸ್ತ್ರಿದಸಾಃಸಜ್ಜಾಃ ಶಕ್ರೇ ವಜ್ರಕರೇ ಸ್ಥಿತೇ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಲೋಹದ ಗದೆಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗದ ಗದೆಗಳು, ಭಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳು ಸಜ್ಜಾಗಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆ ನಿಂತರು.
ತತೋ ನಿರಿಕ್ಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದೋ ನಾಗರಾಜೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಶಕ್ರಂ ದೇವಪರಿವಾರಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಗೋವಿಂದನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದ ಶಕ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಿ ಗಮನಿಸಿದನು.
ಚಕಾರ ಶಙ್ಖನಿರ್ಘೋಷಂ ದಿಶಃ ಶಬ್ದೇನ ಪೂರಯನ್ । ಮುಮೋಚ ಶರಸಂಘಾತಾನ್ ಸಹಸ್ರಾಯುತಶಃ ಶಿತಾನ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ದಿಶೋ ನಭಶ್ಚೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶರಶತೈಶ್ಚಿತಮ್ । ಮುಮುಚುಸ್ತ್ರಿದಶಾಃಸರ್ವೇ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಾಮ್ಯನೇಕಶಃ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಿಡಿದರು.
ಏಕೈಕಮಸ್ತ್ರಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ಚ ದೈವೈರ್ಮುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರಶಃ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಲೀಲಯೈವೇಶೋ ಜಗತಾಂ ಮಧುಸೂದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಟದಂತೆ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾಶಂ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಸಮಾಕೃಷ್ಯೀರಗಾತ್ಪುನಃ । ಚಕಾರ ಖಣ್ಡಶಶ್ಚಞ್ಚ್ವಾ ಬಾಲಪನ್ನಗದೇಹವತ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಜಲದ ರಾಜನ ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ತನ್ನ ತುಂಡಿನಿಂದ, ಅದು ಬಾಲ ನಾಗದ ಶರೀರವನ್ನೇ ಹೋಲುವಂತೆ, ತುಂಡುಮಾಡಿದನು.
ಯಮೇನ ಪ್ರಹಿತಂ ದಣ್ಡಂ ಗದಾವಿಕ್ಷೇಪಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಕೀಸುತಃ ॥ ೫,೩೦.
ಯಮನು ಕಳಿಸಿದ ದಂಡವನ್ನು ಗದೆಯ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುರಿದು ಹಾಕಿ, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಶಿಬಿಕಾಂ ಚ ಧನೇಶಸ್ಯ ಚಕ್ರೇಣ ತಿಲಶೋ ವಿಭುಃ । ಚಕಾರ ಶೌರಿರರ್ಕಂ ಚ ದೃಷೃದೃಷ್ಟಹತೌಜಸಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶೌರಿಯು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಧನದ ದೇವನ ಪಲ್ಲಕಿಯನ್ನು ಪುಡಿ ಪುಡಿಯಾಗಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು.
ನೀತೋಽಗ್ನಿಃ ಶೀತತಾಂ ಬಾಣೈರ್ದ್ರಾವಿತಾ ವಸವೋ ದಿಶಃ । ಚಕ್ರವಿಚ್ಛಿನ್ನಶುಲಾಗ್ರಾ ರುದ್ರಾ ಭುವಿ ನಿಪಾತಿತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು, ವಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಚಕ್ರದಿಂದ ಶೂಲಗಳ ಅಗ್ರಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿದು ರುದ್ರರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇಽಥ ಮರುತೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ಚೈವ ಸಾ ಯಕೈಃ । ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಾ ಪ್ರೇರಿತೈರಸ್ತಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಶಾಲ್ಮಲಿತೂಲವತ್ ॥ ೫,೩೦.
ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವರು, ಮರುತರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರು, ಶಾರಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋದರು.
ಗರುತ್ಮಾನಪಿ ತುಣ್ಡೇನ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಚ ನಖಾಙ್ಕುರೈಃ । ಭಕ್ಷಯಂಸ್ತಾಡಯನ್ ದೇವಾನ್ ದಾರಯಂಶ್ಚ ಚಚಾರ ವೈ ॥ ೫,೩೦.
ಗರುಡನು ತನ್ನ ತುಂಡಿನಿಂದ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗರಳಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಹರಿದು, ತಿಂದು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶತಸಹಸ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಧುಸೂದನೌ । ಪರಸ್ಪರಂ ವವರ್ಷಾತೇ ಧಾರಾಭಿರಿವ ತೋಯದೌ ॥ ೫,೩೦.
ಮತ್ತೆ ಮಧುಸೂದನ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರರು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯ ಧಾರೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುವಂತೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಐರಾವತೇನ ಗರುಡೋ ಯುಯುಧೇ ತತ್ರ ಸಂಕುಲೇ । ದೇವೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ಯುಯುಧೇ ಶಕ್ರೇಣ ಚ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಆ ಆಕ್ರೋಶದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಐರಾವತದ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ಜನಾರ್ದನನು ಶಕ್ರನೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಭಿನ್ನೇಷ್ವಶೇಷಬಾಣೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷ್ವಸ್ತ್ರೇಷು ಚ ತ್ವರನ್ । ಜಗ್ರಾಹ ವಾಸವೋ ವಜ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಣಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಕೃಷ್ಣನು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.