ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅದಿತ್ಯಾ ತು ಕೃತಾನುಜ್ಞೋ ದೇವರಾಜೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಯಥಾವತ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಅದಿತಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವೇಂದ್ರನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಶಚೀ ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯೈ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಕಮ್ । ನ ದದೌ ಮಾನುಷೀಂ ಮತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಪುಷ್ಪೈರಲಙ್ಕೃತಾ ॥ ೫,೩೦.
ಶಚಿಯು, ಸತ್ಯಭಾಮಾವನ್ನು ಮಾನವಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ತಾನೇ ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತತೋ ದದರ್ಶ ಕೃಷ್ಣೋಽಪಿ ಸತ್ಯಭಾಮಾಸಹಾಯವಾನ್ । ದವೋದ್ಯಾನಾನಿ ಹೃದ್ಯಾನಿ ನನ್ದನಾದೀನಿ ಸತ್ತಮ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಆನಂದದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು, ನಂದನಾದಿ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಓ ಮಹಾನ್.
ದದರ್ಶ ಚ ಸುಗನ್ಧಾಢ್ಯಂ ಮಞ್ಜರೀಪುಞ್ಜಧಾರಿಣಮ್ । ನಿತ್ಯಾಹ್ಲಾದಕರಂ ತಾಮ್ರಬಾಲಪಲ್ಲವಶೋಭಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ, ಕೆಂಪು ಹಸಿರು ಕಿಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಥ್ಯಮಾನೇಽಮೃತೇ ಜಾತಂ ಜಾತರೂಪೋಪಮತ್ವಚಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಸೂದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕೇಶವನು, ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ತೊಗಟೆಯ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತುತೋಷ ಪರಮಪ್ರೀತ್ಯಾ ತರುರಾಜಮನುತ್ತಮಮ್ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಕಸ್ಮಾನ್ನ ದ್ವಾರಕಾಮೇಷ ನೀಯತೇ ಕೃಷ್ಣ ಪಾದಪಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮರಗಳ ರಾಜನು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಮರವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಏಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ?
ಯದಿ ಚೇತ್ತ್ವದ್ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಮತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಿಯೇತಿ ಮೇ । ಮದ್ಗೇಹನಿಷ್ಕುಟಾರ್ಥಾಯ ತದಯಂ ನೀಯತಾಂ ತರುಃ ॥ ೫,೩೦.
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ಮರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.'
ನ ಮೇ ಜಾಂಬವತೀ ತಾದೃಗಭೀಷ್ಟಾ ನ ಚ ರುಕ್ಮಿಣೀ । ಸತ್ಯೇ ಯಥಾ ತ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣಾಸಕೃತ್ಪ್ರಿಯಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಜಾಂಬವತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷವೆಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣಾ.
ಸತ್ಯಂ ತದ್ಯದಿ ಗೋವಿನ್ದ ನೋಪಚಾರಕೃತಂ ಮಮ । ತದಸ್ತು ಪಾರಿಜಾತೋಽಯಂ ಮಮ ಗೇಹವಿಭೂಷಣಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗೋವಿಂದಾ, ಕೇವಲ ಮಾತಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲದೆ ಹೃದಯದಿಂದಾದರೆ, ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ನನ್ನ ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ.
ಬಿಭ್ರತೀ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕೇಶಪಕ್ಷೇಣ ಮಞ್ಜರೀಮ್ । ಸಪತ್ನೀನಾಮಹಂ ಮಧ್ಯೇ ಶೋಭೇಯಮಿತಿ ಕಾಮಯೇ ॥ ೫,೩೦.
ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃಸ ಪ್ರಹಸ್ಯೈನಾಂ ಪಾರಿಜಾತಂ ಗರುತ್ಮತಿ । ಆರೋಪಯಾಮಾಸ ಹರಿಸ್ತಮೂಚುರ್ವನರಕ್ಷಿಣಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹರಿಯು ಸ್ಮಿತಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯತ್ತ ನೋಡಿ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭೋ ಶಚೀ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಮಹಿಷೀ ತತ್ಪರೀಗ್ರಹಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ನ ಗೋವಿನ್ದ ಹರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಪಾದಪಮ್ ॥ ೫,೩೦.
'ಗೋವಿಂದಾ, ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ಶಚಿಯವರದು, ಅವಳು ದೇವರಾಜನ ಮಹಿಷಿ. ನೀನು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು.'
ಉತ್ಪನ್ನೋ ದೇವರಾಜಾಯ ದತ್ತಃಸೋಽಪಿ ದದೌ ಪುನಃ । ಮಹಿಷ್ಯೈ ಸುಮಹಾಭಾಗ ದೇವ್ಯೈ ಶಚ್ಯೈ ಕುತೂಹಲಾತ್ ॥ ೫,೩೦.
'ಇದು ದೇವರಾಜನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಧನ್ಯವಾದ ಮಹಿಷಿಯಾದ ಶಚಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.'
ಶಚೀವಿಭೂಷಣಾರ್ಥಾಯ ದೇವೈರಮೃತಮನ್ಥನೇ । ಉತ್ಪಾದಿತೋಽಯಂ ನ ಕ್ಷೇಮೀ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ॥ ೫,೩೦.
'ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಶಚಿಯ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ದೇವರಾಜೋ ಮುಖಪ್ರೇಕ್ಷೀ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಮೈಢ್ಯಾತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ಕ್ಷೇಮೀ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ಹಿ ಕೋ ವ್ರಜೇತ್ ॥ ೫,೩೦.
'ದೇವರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳಿಗಾಗಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಅವಶ್ಯಮಸ್ಯ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಕೃಷ್ಣ ಯಾಸ್ಯತಿ । ವಜ್ರೋದ್ಯತಕರಂ ಶಕ್ರಮನುಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಚಾಮರಾಃ ॥ ೫,೩೦.
'ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಇಂದ್ರನು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಶಕ್ರನ ಹಿಂದೆ ಮಾರುತರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.'
ತದಲಂ ಸಕಲೈರ್ದೇವೈರ್ವಿಗ್ರಹೇಣ ತವಾಚ್ಯುತ । ವಿಪಾಕಕಟು ಯತ್ಕರ್ಮ ತನ್ನ ಶಂಸಂತಿ ಪಣ್ಡಿತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಆದುದರಿಂದ, ಅಚ್ಯುತಾ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಕಲಹ ಬೇಡ; ಫಲದಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ತೈರುವಾಚೈತಾನ್ ಸತ್ಯಭಾಮಾತಿಕೋಪಿನೀ । ಕಾ ಶಚೀ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕೋ ವಾ ಶಕ್ರಃಸುರಾಧಿಪಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯಭಾಮೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದಳು: 'ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕೆ ಶಚಿಯಾರು? ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನು ಯಾರು?
ಸಾಮಾನ್ಯಃಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಯದ್ಯೇಷೋಽಮೃತಮನ್ಥನೇ । ಸಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತರುಃ ಕಸ್ಮಾದೋಕೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ವಾಸವಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಈ ಮರ ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಏಕೆ ವಾಸವನು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ?
ಯಥಾ ಸುರಾ ಯಥೈವೇನ್ದುರ್ಯಥಾ ಶ್ರೀರ್ವನರಕ್ಷಿಣಃ । ಸಾಮಾನ್ಯಃಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಪಾರಿಜಾತಸ್ತಥಾ ದ್ರುಮಃ ॥ ೫,೩೦.
'ಹಾಗೆ ಅಮೃತ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿದಂತೆಯೇ, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಯುವವರೇ, ಪಾರಿಜಾತ ಮರವೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು.'
ಭರ್ತೃ ಬಹುಮಹಾಗರ್ವಾದ್ರುಣದ್ಧ್ಯೇನಮಥೋ ಶಚೀ । ತತ್ಕಥ್ಯತಾಮಲಂ ಕ್ಷಾನ್ತ್ಯಾ ಸತ್ವಾ ಹಾರಯತಿ ದ್ರುಮಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ತನ್ನ ಗಂಡನ ದೊಡ್ಡ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಶಚಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸಾಕು ಸಹನೆ, ಈಗ ಬಲದಿಂದ ಈ ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.
ಕಥ್ಯತಾಂ ಚ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ವಚನಂ ಮಮ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ವದತ್ಯೇತದಿತಿಗರ್ವೋದ್ಧತಾಕ್ಷರಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಪೌಲೋಮಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳು: 'ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು' ಎಂದು.
ಯದಿ ತ್ವಂ ದಯಿತಾ ಭರ್ತುರ್ಯದಿ ವಶ್ಯಃ ಪತಿಸ್ತವ । ಮದ್ಭರ್ತುರ್ಹರತೋ ವೃಕ್ಷಂ ತತ್ಕಾರಯ ನಿವಾರಣಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಡನ ಪ್ರಿಯವಳಾದರೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಕೇಳುವವನಾದರೆ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ಈ ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯು.
ಜಾನಾಮಿ ತೇ ಪತಿಂ ಶಕ್ರಂ ಜಾನಾಮಿ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ತಥಾಪ್ಯೇನಂ ಮಾನುಷೀ ಹಾರಯಾಮಿ ತೇ ॥ ೫,೩೦.
ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಶಕ್ರನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆದರೂ ನೀನು ದೇವತೆ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಮಾನವಿಯಾದರೂ, ಈ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ರಕ್ಷಿಣೋ ಗತ್ವಾ ಶಚ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚುರ್ಯಥೋದಿತಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೋತ್ಸಾಹಯಾಮಾಸ ಶಚೀ ಚಕ್ರಂ ಸುರಾಧಿಪಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ರಕ್ಷಕರು ಹೋಗಿ ಶಚಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಚಿ ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು.
ತತಃಸಮಸ್ತದೇವಾನಾಂ ಸೈನ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಹರಿಮ್ । ಪ್ರಯಯೌ ಪಾರಿಜಾತಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರೋಯೋದ್ಧುಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥ ೫,೩೦.
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತಃ ಪರಿಘನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಗದಾಶೂಲವರಾಯುಧಾಃ । ಬಭೂವುಸ್ತ್ರಿದಸಾಃಸಜ್ಜಾಃ ಶಕ್ರೇ ವಜ್ರಕರೇ ಸ್ಥಿತೇ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಲೋಹದ ಗದೆಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗದ ಗದೆಗಳು, ಭಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳು ಸಜ್ಜಾಗಿ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆ ನಿಂತರು.
ತತೋ ನಿರಿಕ್ಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದೋ ನಾಗರಾಜೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಶಕ್ರಂ ದೇವಪರಿವಾರಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಗೋವಿಂದನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದ ಶಕ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಿ ಗಮನಿಸಿದನು.
ಚಕಾರ ಶಙ್ಖನಿರ್ಘೋಷಂ ದಿಶಃ ಶಬ್ದೇನ ಪೂರಯನ್ । ಮುಮೋಚ ಶರಸಂಘಾತಾನ್ ಸಹಸ್ರಾಯುತಶಃ ಶಿತಾನ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ದಿಶೋ ನಭಶ್ಚೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶರಶತೈಶ್ಚಿತಮ್ । ಮುಮುಚುಸ್ತ್ರಿದಶಾಃಸರ್ವೇ ಹ್ಯಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಾಮ್ಯನೇಕಶಃ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಿಡಿದರು.