ಸಿತದೀರ್ಘಾದಿನಿಃ ಶೇಷಕಲ್ಪನಾಪರಿವರ್ಜಿತ । ಜನ್ಮಾದಿಭಿರಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟ ಸ್ವಪ್ನಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತ ॥ ೫,೩೦.
ಬಿಳಿ, ಉದ್ದ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನೇ, ಹುಟ್ಟು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದವನೇ, ಕನಸು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನೇ.
ಸಂಧ್ಯಾರಾತ್ರಿರಹೋ ಭೂಮಿರ್ಗಗನಂ ವಾಯುರಂಬು ಚ । ಹುತಾಶನೋ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರ್ಭೂತಾದಿಸ್ತ್ವಂ ತಥಾಚ್ಯುತ ॥ ೫,೩೦.
ಸಂಜೆ, ರಾತ್ರೆ, ಹಗಲು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಭೂತಾದಿಗಳು ನೀನೇ, ಅಚ್ಯುತ.
ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶಾನಾಂ ಕರ್ತಾ ಕರ್ತೃಪತಿರ್ಭವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾಖ್ಯಾಭಿರಾತ್ಮಮೂರ್ತಿಭಿರೀಶ್ವರ ॥ ೫,೩೦.
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ಕರ್ತನೂ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ನೀನೇ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದಲೇ ಈಶ್ವರನೇ.
ದೇವಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸಿದ್ಧಪನ್ನಗಾಃ । ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಮನುಜಾಸ್ತಥಾ ॥ ೫,೩೦.
ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಪಿಶಾಚರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕೂಡ—
ಪಶವಶ್ಚ ಮೃಗಾಶ್ಚೈವ ಪತಙ್ಗಾಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ । ವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮಲತಾಬಹ್ವ್ಯಃಸಮಸ್ತಾಸ್ತೃಣಜಾತಯಃ ॥ ೫,೩೦.
ಹಸುಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಅನೇಕ ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಳು—
ಸ್ಥೂಲಾ ಮಧ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಃಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮತರಾಶ್ಚ ಯೇ । ದೇಹಭೇದಾ ಭವಾನ್ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪುರ್ಗಲಾಶ್ರಯಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ದೊಡ್ಡದು, ಮಧ್ಯಮ, ಸಣ್ಣದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೇಹಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳು—
ಮಾಯಾ ತವೇಯಮಜ್ಞಾತಪರಮಾರ್ಥಾತಿಮೋಹಿನೀ । ಅನಾತ್ಮನ್ಯಾತ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಯಯಾ ಮೂಢೋ ನಿರುದ್ಧ್ಯತೇ ॥ ೫,೩೦.
ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆ; ಇದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಇದು ಭಾರೀ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತ್ಮವಲ್ಲದುದನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದು ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ವೇ ಸ್ವಮಿತಿ ಭಾವೋತ್ರ ಯತ್ಪುಂಸಾಮುಪಜಾಯತೇ । ಅಹಂ ಮಮೇತಿ ಭಾವೋ ಯತ್ಪ್ರಾಯೇಣೈವಾಭಿಜಾಯತೇ । ಸಂಸಾರಮಾತುರ್ಮಾಯಾಯಾಸ್ತವೈತನ್ನಾಥ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಇದು ನನ್ನದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ನಿಜವಾಗಿ ತಮ್ಮದಾಗದದ್ದನ್ನೂ ನನ್ನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಾನು, ನನ್ನದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಡುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆ.
ಯೈಃ ಸ್ವಧರ್ಮಪರೈರ್ನಾಥ ನರೈರಾರಾಧಿತೋ ಭವಾನ್ । ತೇ ತರನ್ತ್ಯಖಿಲಾಮೇತಾಂ ಮಾಯಾಮಾತ್ಮವಿಮುಕ್ತಯೇ ॥ ೫,೩೦.
ನಾಥಾ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಆತ್ಮಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃಸಕಲಾ ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಮಹಾವರ್ತಮೋಹಾನ್ಧತಮಸಾವೃತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ತ್ವಾಮಭೀಪ್ಸಂತೇ ಕಾಮಾನಾತ್ಮಭವಕ್ಷಯಮ್ । ಯದೇತೇ ಪುರುಷಾ ಮಾಯಾ ಸೈವೇಯಂ ಭಗವಂಸ್ತವ ॥ ೫,೩೦.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ನಾಶವನ್ನು ಜನರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಭಗವಂತಾ, ಇದೂ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯೇ.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ಪುತ್ರಕಾಮಿನ್ಯಾ ವೈರಿಪಕ್ಷಜಯಾಯ ಚ । ಆರಾಧಿತೋ ನ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಯಾವಿಲಸಿತಂ ಹಿ ತತ್ ॥ ೫,೩೦.
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಮಾಯೆಯ ಆಟ.
ಕೌಪೀನಾಚ್ಛಾದನಪ್ರಾಯಾ ವಾಞ್ಛಾ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾದಪಿ । ಜಾಯತೇ ಯದಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸೋಪರಾಧಃ ಸ್ವದೋಷಜಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೌಪೀನವನ್ನು ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯೂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೋಷ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ತತ್ಪ್ರಸೀದಾಖಿಲಜಗನ್ಮಾಯಾಮೋಹಕರಾವ್ಯಯ । ಅಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಸದ್ಭಾವಭೂತಂ ಭೂತೇಶ ನಾಶಯ ॥ ೫,೩೦.
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹವನ್ನು ಹರಡುವ ಅವಿನಾಶಿಯೇ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ದಯಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ನಮಸ್ತೇ ಚಕ್ರಹಸ್ತಾಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಹಸ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ । ನನ್ದಹಸ್ತಾಯ ತೇ ವಿಷ್ಣೋ ಶಙ್ಖಹಸ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೫,೩೦.
ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಾರಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಂದಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏತತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇ ರೂಪಂ ಸ್ಥೂಲಚಿಹ್ನೋಪಲಕ್ಷಿತಮ್ । ನ ಜಾನಾಮಿ ಪರಂ ಯತ್ತೇ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ ॥ ೫,೩೦.
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ಥೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು—ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ದಯಮಾಡು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅದಿತ್ಯೈವಂ ಸ್ತುತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಹ ಸುರಾರಣಿಮ್ । ಮಾತಾ ದೇವಿ ತ್ವಮಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಸೀದ ವರದಾ ಭವ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು—'ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ; ದಯಮಾಡಿ, ವರವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಅದಿದಿರುವಾಚ ಏವಮಸ್ತು ಯಥೇಚ್ಛಾ ತೇ ತ್ವಮಶೇಷೈಃ ಸುರಾಸುರೈಃ । ಅಜೇಯಃ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ॥ ೫,೩೦.
ಅದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಹಾಗೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗದು.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಚ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹಿತಾದಿತಿಮ್ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅದಿತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ದಯವಿಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ಅದಿತಿರುವಾಚ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ತೇ ಸುಭ್ರು ಜರಾ ವೈರೂಪ್ಯಮೇವ ವಾ । ಭವಿಷ್ಯತ್ಯನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಸುಸ್ಥಿರಂ ನವಯೌವನಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ರೂಪಭಂಗವಾಗದು; ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ದೇಹ ಸದಾ ಯುವವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅದಿತ್ಯಾ ತು ಕೃತಾನುಜ್ಞೋ ದೇವರಾಜೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಯಥಾವತ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಅದಿತಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವೇಂದ್ರನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಶಚೀ ಚ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯೈ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಕಮ್ । ನ ದದೌ ಮಾನುಷೀಂ ಮತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಪುಷ್ಪೈರಲಙ್ಕೃತಾ ॥ ೫,೩೦.
ಶಚಿಯು, ಸತ್ಯಭಾಮಾವನ್ನು ಮಾನವಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ತಾನೇ ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತತೋ ದದರ್ಶ ಕೃಷ್ಣೋಽಪಿ ಸತ್ಯಭಾಮಾಸಹಾಯವಾನ್ । ದವೋದ್ಯಾನಾನಿ ಹೃದ್ಯಾನಿ ನನ್ದನಾದೀನಿ ಸತ್ತಮ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಆನಂದದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು, ನಂದನಾದಿ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಓ ಮಹಾನ್.
ದದರ್ಶ ಚ ಸುಗನ್ಧಾಢ್ಯಂ ಮಞ್ಜರೀಪುಞ್ಜಧಾರಿಣಮ್ । ನಿತ್ಯಾಹ್ಲಾದಕರಂ ತಾಮ್ರಬಾಲಪಲ್ಲವಶೋಭಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ, ಕೆಂಪು ಹಸಿರು ಕಿಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಥ್ಯಮಾನೇಽಮೃತೇ ಜಾತಂ ಜಾತರೂಪೋಪಮತ್ವಚಮ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಸೂದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕೇಶವನು, ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸುವಾಗ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ತೊಗಟೆಯ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತುತೋಷ ಪರಮಪ್ರೀತ್ಯಾ ತರುರಾಜಮನುತ್ತಮಮ್ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಕಸ್ಮಾನ್ನ ದ್ವಾರಕಾಮೇಷ ನೀಯತೇ ಕೃಷ್ಣ ಪಾದಪಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮರಗಳ ರಾಜನು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಮರವನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಏಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ?
ಯದಿ ಚೇತ್ತ್ವದ್ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ತ್ವಮತ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಿಯೇತಿ ಮೇ । ಮದ್ಗೇಹನಿಷ್ಕುಟಾರ್ಥಾಯ ತದಯಂ ನೀಯತಾಂ ತರುಃ ॥ ೫,೩೦.
ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ಮರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.'
ನ ಮೇ ಜಾಂಬವತೀ ತಾದೃಗಭೀಷ್ಟಾ ನ ಚ ರುಕ್ಮಿಣೀ । ಸತ್ಯೇ ಯಥಾ ತ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಕೃಷ್ಣಾಸಕೃತ್ಪ್ರಿಯಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಜಾಂಬವತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷವೆಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಕೃಷ್ಣಾ.
ಸತ್ಯಂ ತದ್ಯದಿ ಗೋವಿನ್ದ ನೋಪಚಾರಕೃತಂ ಮಮ । ತದಸ್ತು ಪಾರಿಜಾತೋಽಯಂ ಮಮ ಗೇಹವಿಭೂಷಣಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗೋವಿಂದಾ, ಕೇವಲ ಮಾತಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲದೆ ಹೃದಯದಿಂದಾದರೆ, ಈ ಪಾರಿಜಾತ ಮರ ನನ್ನ ಮನೆಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ.
ಬಿಭ್ರತೀ ಪಾರಿಜಾತಸ್ಯ ಕೇಶಪಕ್ಷೇಣ ಮಞ್ಜರೀಮ್ । ಸಪತ್ನೀನಾಮಹಂ ಮಧ್ಯೇ ಶೋಭೇಯಮಿತಿ ಕಾಮಯೇ ॥ ೫,೩೦.
ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.