ತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಾಂಸ್ತಥಾ ನಾಗಾಂಸ್ತಾನಶ್ವಾನ್ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್ । ಪ್ರಾಪಯಾಮಾಸ ಗೋವಿನ್ದಃ ಸದ್ಯೋ ನರಕಕಿಙ್ಕರೈಃ ॥ ೫,೨೯.
ಗೋವಿಂದನು ಆ ಕನ್ಯೆಯರು, ಆ ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನರಕನ ಸೇವಕರ ಮೂಲಕ ತಕ್ಷಣವೇ ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ದದೃಶೇ ವಾರುಣಂ ಚ್ಛತ್ರಂ ತಥೈವ ಮಣಿಪರ್ವತಮ್ । ಆರೋಪಯಾಮಾಸ ಹರಿರ್ಗರುಡೇಪತಗೇಶ್ವರೇ ॥ ೫,೨೯.
ಅವನು ವರುಣನ ಛತ್ರವನ್ನೂ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ಕಂಡನು. ಹರಿ ಅವನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿದನು.
ಆರುಹ್ಯ ಚ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸತ್ಯಭಾಮಾಸಹಾಯವಾನ್ । ಅದಿತ್ಯಾಃ ಕುಣ್ಡಲೇ ದಾನುಂ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್ ॥ ೫,೨೯.
ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಏರಿ, ಅದಿತಿಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನೂ ದಾನವನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಗರುಡೋ ವಾರುಣಂ ಛತ್ರಂ ತಥೈವ ಮಣಿಪರ್ವತಮ್ । ಸಭಾರ್ಯಂ ಚ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಲೀಲಯೈವ ವಹನ್ಯಯೌ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಗರುಡನು ವರುಣನ ಛತ್ರವನ್ನೂ, ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನೂ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು.
ತತಃ ಶಂಖಮುಪಾಧ್ಮಾಸೀತ್ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಗತೋ ಹರಿಃ । ಉಪತಸ್ಥುಸ್ತಥಾ ದೇವಾಃಸಾರ್ಘ್ಯಹಸ್ತಾ ಜನರ್ದನಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ನಂತರ ಹರಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಲುಪಿ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಜನಾರ್ದನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸ ದೇವೈರರ್ಚಿತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದೇವಮಾತುರ್ನಿವೇಶನಮ್ । ಸಿತಾಭ್ರಶಿಖರಾಕಾರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ದದೃಶೇಽದಿತಿಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಬಿಳಿ ಮೋಡದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುವ ದೇವಮಾತೆಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ತೇ ಕುಣ್ಡಲೋತ್ತಮೇ । ದದೌ ನರಕನಾಶಂ ಚ ಶಶಂಸಾಸ್ಯೈ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅವನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಜನಾರ್ದನನು ನರಕನ ನಾಶವಾದುದನ್ನೂ ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೀತಾಜಗನ್ಮಾತಾ ಧಾತಾರಂ ಜಗತಾಂ ಹರಿಮ್ । ತುಷ್ಟಾವಾದಿತಿರವ್ಯಗ್ರಾ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರವಣಂ ಮನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಜಗದ್ಜನನಿಯಾದ ಅದಿತಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಡಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಪಾಲಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಳು.
ಅದಿತಿರುವಾಚ ನಮಸ್ತೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಙ್ಕರ । ಸನಾತನಾತ್ಮನ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನ್ ಭೂತಾತ್ಮನ್ ಭೂತಭಾವನ ॥ ೫,೩೦.
ಅದಿತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಕಮಲನಯನನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಣೇತರ್ಮನಸೋ ಬುದ್ಧೇರಿನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಗುಣಾತ್ಮಕ । ತ್ರಿಗುಣಾತೀತ ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತ ॥ ೫,೩೦.
ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವವನೇ, ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರುವವನೇ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಲ್ಲದವನೇ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದವನೇ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ.
ಸಿತದೀರ್ಘಾದಿನಿಃ ಶೇಷಕಲ್ಪನಾಪರಿವರ್ಜಿತ । ಜನ್ಮಾದಿಭಿರಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟ ಸ್ವಪ್ನಾದಿಪರಿವರ್ಜಿತ ॥ ೫,೩೦.
ಬಿಳಿ, ಉದ್ದ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನೇ, ಹುಟ್ಟು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದವನೇ, ಕನಸು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನೇ.
ಸಂಧ್ಯಾರಾತ್ರಿರಹೋ ಭೂಮಿರ್ಗಗನಂ ವಾಯುರಂಬು ಚ । ಹುತಾಶನೋ ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರ್ಭೂತಾದಿಸ್ತ್ವಂ ತಥಾಚ್ಯುತ ॥ ೫,೩೦.
ಸಂಜೆ, ರಾತ್ರೆ, ಹಗಲು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಭೂತಾದಿಗಳು ನೀನೇ, ಅಚ್ಯುತ.
ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿವಿನಾಶಾನಾಂ ಕರ್ತಾ ಕರ್ತೃಪತಿರ್ಭವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾಖ್ಯಾಭಿರಾತ್ಮಮೂರ್ತಿಭಿರೀಶ್ವರ ॥ ೫,೩೦.
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳ ಕರ್ತನೂ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ನೀನೇ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದಲೇ ಈಶ್ವರನೇ.
ದೇವಾ ದೈತ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸಿದ್ಧಪನ್ನಗಾಃ । ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಮನುಜಾಸ್ತಥಾ ॥ ೫,೩೦.
ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಪಿಶಾಚರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಕೂಡ—
ಪಶವಶ್ಚ ಮೃಗಾಶ್ಚೈವ ಪತಙ್ಗಾಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ । ವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮಲತಾಬಹ್ವ್ಯಃಸಮಸ್ತಾಸ್ತೃಣಜಾತಯಃ ॥ ೫,೩೦.
ಹಸುಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಅನೇಕ ಮರಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಳು—
ಸ್ಥೂಲಾ ಮಧ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಃಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮತರಾಶ್ಚ ಯೇ । ದೇಹಭೇದಾ ಭವಾನ್ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪುರ್ಗಲಾಶ್ರಯಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ದೊಡ್ಡದು, ಮಧ್ಯಮ, ಸಣ್ಣದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೇಹಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳು—
ಮಾಯಾ ತವೇಯಮಜ್ಞಾತಪರಮಾರ್ಥಾತಿಮೋಹಿನೀ । ಅನಾತ್ಮನ್ಯಾತ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಯಯಾ ಮೂಢೋ ನಿರುದ್ಧ್ಯತೇ ॥ ೫,೩೦.
ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆ; ಇದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಇದು ಭಾರೀ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆತ್ಮವಲ್ಲದುದನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದು ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ವೇ ಸ್ವಮಿತಿ ಭಾವೋತ್ರ ಯತ್ಪುಂಸಾಮುಪಜಾಯತೇ । ಅಹಂ ಮಮೇತಿ ಭಾವೋ ಯತ್ಪ್ರಾಯೇಣೈವಾಭಿಜಾಯತೇ । ಸಂಸಾರಮಾತುರ್ಮಾಯಾಯಾಸ್ತವೈತನ್ನಾಥ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಇದು ನನ್ನದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ನಿಜವಾಗಿ ತಮ್ಮದಾಗದದ್ದನ್ನೂ ನನ್ನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ನಾನು, ನನ್ನದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಡುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆ.
ಯೈಃ ಸ್ವಧರ್ಮಪರೈರ್ನಾಥ ನರೈರಾರಾಧಿತೋ ಭವಾನ್ । ತೇ ತರನ್ತ್ಯಖಿಲಾಮೇತಾಂ ಮಾಯಾಮಾತ್ಮವಿಮುಕ್ತಯೇ ॥ ೫,೩೦.
ನಾಥಾ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಆತ್ಮಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃಸಕಲಾ ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಮಹಾವರ್ತಮೋಹಾನ್ಧತಮಸಾವೃತಾಃ ॥ ೫,೩೦.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರೀ ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ತ್ವಾಮಭೀಪ್ಸಂತೇ ಕಾಮಾನಾತ್ಮಭವಕ್ಷಯಮ್ । ಯದೇತೇ ಪುರುಷಾ ಮಾಯಾ ಸೈವೇಯಂ ಭಗವಂಸ್ತವ ॥ ೫,೩೦.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ನಾಶವನ್ನು ಜನರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಭಗವಂತಾ, ಇದೂ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯೇ.
ಮಯಾ ತ್ವಂ ಪುತ್ರಕಾಮಿನ್ಯಾ ವೈರಿಪಕ್ಷಜಯಾಯ ಚ । ಆರಾಧಿತೋ ನ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಯಾವಿಲಸಿತಂ ಹಿ ತತ್ ॥ ೫,೩೦.
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಮಾಯೆಯ ಆಟ.
ಕೌಪೀನಾಚ್ಛಾದನಪ್ರಾಯಾ ವಾಞ್ಛಾ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾದಪಿ । ಜಾಯತೇ ಯದಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸೋಪರಾಧಃ ಸ್ವದೋಷಜಃ ॥ ೫,೩೦.
ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೌಪೀನವನ್ನು ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯೂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೋಷ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ತತ್ಪ್ರಸೀದಾಖಿಲಜಗನ್ಮಾಯಾಮೋಹಕರಾವ್ಯಯ । ಅಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಸದ್ಭಾವಭೂತಂ ಭೂತೇಶ ನಾಶಯ ॥ ೫,೩೦.
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹವನ್ನು ಹರಡುವ ಅವಿನಾಶಿಯೇ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ದಯಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.
ನಮಸ್ತೇ ಚಕ್ರಹಸ್ತಾಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಹಸ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ । ನನ್ದಹಸ್ತಾಯ ತೇ ವಿಷ್ಣೋ ಶಙ್ಖಹಸ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೫,೩೦.
ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಾರಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಂದಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏತತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ತೇ ರೂಪಂ ಸ್ಥೂಲಚಿಹ್ನೋಪಲಕ್ಷಿತಮ್ । ನ ಜಾನಾಮಿ ಪರಂ ಯತ್ತೇ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ ॥ ೫,೩೦.
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ಥೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು—ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ದಯಮಾಡು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅದಿತ್ಯೈವಂ ಸ್ತುತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಹ ಸುರಾರಣಿಮ್ । ಮಾತಾ ದೇವಿ ತ್ವಮಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಸೀದ ವರದಾ ಭವ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು—'ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ; ದಯಮಾಡಿ, ವರವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಅದಿದಿರುವಾಚ ಏವಮಸ್ತು ಯಥೇಚ್ಛಾ ತೇ ತ್ವಮಶೇಷೈಃ ಸುರಾಸುರೈಃ । ಅಜೇಯಃ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ॥ ೫,೩೦.
ಅದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ, ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟವೋ ಹಾಗೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗದು.'
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಚ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹಿತಾದಿತಿಮ್ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ॥ ೫,೩೦.
ಶ್ರೀಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅದಿತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ದಯವಿಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ಅದಿತಿರುವಾಚ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ತೇ ಸುಭ್ರು ಜರಾ ವೈರೂಪ್ಯಮೇವ ವಾ । ಭವಿಷ್ಯತ್ಯನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಸುಸ್ಥಿರಂ ನವಯೌವನಮ್ ॥ ೫,೩೦.
ಅದಿತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ರೂಪಭಂಗವಾಗದು; ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ದೇಹ ಸದಾ ಯುವವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.'