ಗಯಾಮುಪೇತ್ಯ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರೋತಿ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ಸಫಲಂ ತಸ್ಯ ತಜ್ಜನ್ಮ ಜಾಯತೇ ಪಿತೃತುಷ್ಟಿದಮ್
ಪೃಥ್ವೀಪತಿ, ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಿಕಾಸ್ಸನೀವಾರಾಃ ಶ್ಯಾಮಾಕಾ ದ್ವಿವಿಧಾಸ್ತಥಾ । ವನ್ಯೌಷಧೀಪ್ರಧಾನಾಸ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಹಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಪ್ರಶಾಂತಿಕ, ಸನೀವಾರ, ಎರಡು ವಿಧದ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಔಷಧಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮಹಾಪುರುಷ.
ಯವಾಃ ಪ್ರಿಯಙ್ಗವೋ ಮುದ್ಗಾ ಗೋಧೂಮಾ ವ್ರೀಹಯಸ್ತಿಲಾಃ । ನಿಷ್ಪಾವಾಃ ಕೋವಿದಾರಾಶ್ಚ ಸರ್ಷಪಾಶ್ಚಾತ್ರ ಶೋಭನಾಃ
ಯವ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಕೋವಿದಾರ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ—all ಇವುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ.
ಅಕೃತಾಗ್ರಯಣಂ ಯಚ್ಚ ಧಾನ್ಯಜಾತಂ ನರೇಶ್ವರ । ರಾಜಮಾಷಾನಣೂಂಶ್ಚೈವ ಮಸೂರಾಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ರಾಜನೇ, ಮೊದಲ ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸದ ಧಾನ್ಯ, ರಾಜಮಾಷ, ಅನು ಮತ್ತು ಮಸೂರಕಾಳುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ಅಲಾಬುಂ ಗೃಞ್ಜನಂ ಚೈವ ಪಲಾಣ್ಡುಂ ಪಿಣ್ಡಮೂಲಕಮ್ । ಗಾನ್ಧಾರಕಕರಮ್ಬಾದಿಲವಣಾನ್ಯೌಷರಾಣಿ ಚ
ಸೊರಕೆ, ಗೃಂಜನ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಮುಲ್ಲಂಗಿ, ಗಂಧಾರಕ, ಕರಂಬ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕ ಉಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ಆರಕ್ತಾಶ್ಚೈವ ನಿರ್ಯಾಸಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣಾನಿ ಚ । ವರ್ಜ್ಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯಚ್ಚ ವಾಚಾ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಕೆಂಪು ಲೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಉಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಮೆಚ್ಚದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಳಸಬಾರದು.
ನಕ್ತಾಹೃತಮನುಚ್ಛಿನ್ನಂ ತೃಪ್ಯತೇ ನ ಚ ಯತ್ರ ಗೌಃ । ದುರ್ಗನ್ಧಿ ಫೇನಿಲಂ ಚಾಮ್ಬು ಶ್ರಾದ್ಧಯೋಗ್ಯಂ ನ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾತ್ರಿ ಹಾಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಆ ಹಸುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಫೇನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನೀರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅರಸನೇ.
ಕ್ಷೀರಮೇಕಶಫಾನಾಂ ಯದೌಷ್ಟ್ರಮಾವಿಕಮೇವ ಚ । ಮಾರ್ಗಂ ಚ ಮಾಹಿಷಂ ಚೈವ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂಟೆ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಏಕಖುರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಲು, ಮಹಿಷಿಯ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ಷಣ್ಢಾಪವಿದ್ಧಚಾಣ್ಡಾಲಪಾಪಿಪಾಷಣ್ಡಿರೋಗಿಭಿಃ । ಕೃಕವಾಕುಶ್ವನನಗ್ನೈಶ್ಚ ವಾನರಗ್ರಾಮಸೂಕರೈಃ
ಹಿಜಡಾ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಮಿಶ್ರವರ್ಣದವರು, ದುಷ್ಟರು, ಪಾಕಂಡಿಗಳು, ರೋಗಿಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಉಂಗುರಹಾಕದವರು, ಕಪಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು—
ಉದಕ್ಯಾಸೂತಕಾಶೌಚಿಮೃತಹಾರೈಶ್ಚ ವೀಕ್ಷಿತೇ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸುರಾ ನ ಪಿತರೋ ಭುಞ್ಜತೇ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ನೀರು ತರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹೆರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಶೌಚದಲ್ಲಿರುವವರು, ಶವವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವವರು—ಇವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪರಿಶ್ರಿತೇ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । ಉರ್ವ್ಯಾಂ ಚ ತಿಲವಿಕ್ಷೇಪಾದ್ಯಾತುಧಾನಾನ್ನಿವಾರಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿಲವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಚದುರಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನಖಾದಿನಾ ಚೋಪಪನ್ನಂ ಕೇಶಕೀಟಾದಿಭಿರ್ನೃಪ । ನ ಚೈವಾಭಿಷವೈರ್ಮಿಶ್ರಮನ್ನಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ತಥಾ
ನಖ, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಹುಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನ, ಉಳಿದ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಹಾಳಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು, ಅರಸನೇ.
ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತೈರ್ದತ್ತಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಾಮಗೋತ್ರತಃ । ಯದಾಹಾರಾಸ್ತು ತೇ ಜಾತಾಸ್ತದಾಹಾರತ್ವಮೇತಿ ತತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಆಹಾರವೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಚಾಪಿ ಪಿತೃರ್ಭಿಗೀತಾ ಗಾಥಾ ಮಹೀಪತೇ । ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರ್ಮನುಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಲಾಪೋಪವನೇ ಪುರಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕಾಲಾಪವನದಲ್ಲಿ, ಮಾನುವಿನ ಪುತ್ರ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡಿದ ಗಾಥೆಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಪಿ ನಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕುಲೇ ಸನ್ಮಾರ್ಗಶೀಲಿನಃ । ಗಯಾಮುಪೇತ್ಯ ಯೇ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ದಾಸ್ಯನ್ತ್ಯಸ್ಮಾಕಮಾದರಾತ್
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರವುಳ್ಳವರು ಹುಟ್ಟಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಪಿ ನಃ ಸ ಕುಲೇ ಜಾಯಾದ್ಯೋ ನೋ ದದ್ಯಾತ್ ತ್ರಯೋದಶೀಮ್ । ಪಾಯಸಂ ಮಧುಸರ್ಪಿರ್ಭ್ಯಾಂ ವರ್ಷಾಸು ಚ ಮಘಾಸು ಚ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಸೇರಿಸಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಗೌರೀಂ ವಾಪ್ಯುದ್ವಹೇತ್ ಕನ್ಯಾಂ ನೀಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್ । ಯಜೇತ ವಾಶ್ವಮೇಧೇನ ವಿಧಿವದ್ದಕ್ಷಿಣಾವತಾ
ಅಥವಾ, ಅವನು ಗೋರಿಯಂತಹ ಸುಂದರಿ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಲಿ, ನೀಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅತಃ ಪರಂ ಯಯಾತೇಃ ಪ್ರಥಮಪುತ್ರಸ್ಯ ಯದೋರ್ವಂಶಮಹಂ ಕಥಯಾಮಿ ॥ ೪,೧೧.೧ ೪,೧೧.೨ ೪,೧೧.೩ ೪,೧೧.೪ ೪,೧೧.೫ ೪,೧೧.೬ ೪,೧೧.೭ ೪,೧೧.೮ ೪,೧೧.೯ ೪,೧೧.೧೦ ೪,೧೧.೧೧ ೪,೧೧.೧೨ ೪,೧೧.೧೩ ೪,೧೧.೧೪ ೪,೧೧.೧೫ ೪,೧೧.೧೬ ೪,೧೧.೧೭ ೪,೧೧.೧೮ ೪,೧೧.೧೯ ೪,೧೧.೨೦ ೪,೧೧.೨೧ ॥ ಜಯಧ್ವಜಾತ್ತಾಲಜಙ್ಘಃ ಪುತ್ರೋಭವತ್
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಯಯಾತಿಯ ಮೊದಲ ಮಗ ಯದುನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಯಧ್ವಜನ ಮಗ ತಾಳಜಂಗ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಯಯಾತೇಶ್ಚಾತುರ್ಥಪುತ್ರಸ್ಯಾನೋಃಸಭಾನಲಚಕ್ಷುಃ ಪರಮೇಷುಸಂಜ್ಞಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುಃ ॥ ೪,೧೮.೧ ॥ ಸಭಾನಲಪುತ್ರಃ ಕಾಲಾನಲಃ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಯಯಾತಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗ ಅನುವಿಗೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು—ಸಭಾನಲ, ಚಕ್ಷು ಮತ್ತು ಪರಮೇಷು—ಹುಟ್ಟಿದರು. ಸಭಾನಲನ ಮಗ ಕಾಲಾನಲ.
ಶ್ರೀಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಬ್ರಹ್ಮಾನಾರಾಯಣಾಖ್ಯೋಽಸೌ ಕಲ್ಪಾದೌ ಭಗವಾನ್ಯಥಾ । ಸಸರ್ಜ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ಶ್ರೀ ಮೈತ್ರೇಯರು ಹೇಳಿದರು: ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣನೆಂಬ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಪ್ರಜಾಃ ಸಸರ್ಜ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಃ । ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ದೇವೋ ಯಥಾ ತನ್ಮೇ ನಿಶಾಮಯ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅತೀತಕಲ್ಪಾವಸಾನೇ ನಿಶಾಸುಪ್ತೋತ್ಥಿತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿ ಕ್ತಸ್ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶೂನ್ಯಂ ಲೋಕಮವೈಕ್ಷತ
ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದು ಎದ್ದಾಗ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ನಾರಾಯಣಃ ಪರೋಽಚಿನ್ತ್ಯಃ ಪರೋಷಾಮಪಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪೀ ಭಗವಾನನಾದಿಃ ಸರ್ವಸಮ್ಭವಃ
ನಾರಾಯಣನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಅವನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪ, ಆದಿಯೂ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲವೂ ಅವನೆ.
ಇಮಂ ಚೋದಾಹರನ್ತ್ಯತ್ರ ಶ್ಲೋಕಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಂ ದೇವಂ ಜಗತಃ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ದೇವರು ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಲಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆಪೋ ನಾರಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಆಪೋ ವೈ ನರಸೂನವಃ । ಅಯನಂ ತಸ್ಯ ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ತೇನ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೀರನ್ನು 'ನಾರಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೀರುಗಳು ನಾರನ ಸಂತಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ನಿವಾಸ ಅವನಲ್ಲೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತೋಯಾನ್ತಃಸ್ಥಾಂ ಮಹೀಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗತ್ಯೇಕಾರ್ಣವೀಕೃತೇ । ಅನುಮಾನಾತ್ತದುದ್ಧಾರಂ ಕರ್ತುಕಾಮಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಜಗತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಂದು ಸಮುದ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಲು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಅಕರೋತ್ಸ್ವತನೂಮನ್ಯಾಂ ಕಲ್ಪಾದಿಷು ಯಥಾ ಪುರಾ । ಸತ್ಸ್ಯಕೂರ್ಮಾದಿಕಾಂ ತದ್ವದ್ವಾರಾಹಂ ವರುರಾಸ್ಥಿತಃ
ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಆತನು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಮೀನು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಈ ಬಾರಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ವೇದಯಜ್ಞಮಯಂ ರೂಪಮಶ್ಷೋಜಗತಃ ಸ್ಥಿತೌ । ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಿರಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಜನಲೋಕಗತೈಸ್ಸಿದ್ಧೈಸ್ಸನಕಾದ್ಯೈರಭಿಷ್ಟುತಃ । ಪ್ರವಿವೇಶ ತದಾ ತೋಯಮಾತ್ಮಾಧಾರೋ ಧರಾಧರಃ
ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸನಕಾದಿ ಸಿದ್ಧರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾದ ಆತನು, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಾದವನು, ನೀರಿನೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ತದಾ ದೇವೀ ಪಾತಾಲಾತಲಮಾಗತಮ್ । ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣತಾ ಭೂತ್ವಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಆಗ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಂದ ಭೂದೇವಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಮನಸಾರೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು.