ಮನುಷ್ಯಧರ್ಮ್ಮಶೀಲಸ್ಯ ಲೀಲಾ ಸಾ ಜಗತಃ ಪತೇಃ । ಅಸ್ತ್ರಣಯನೇಕರೂಪಾಣಿ ಯದರಾತಿಷು ಮುಞ್ಚತಿ ।। ೫-೨೨-
ಮಾನವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಜಗತ್ಪತಿಯ ಆಟವೇ ಇದು; ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ರೂಪದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸೈವ ಜಗತ್ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸಂಹಾರಞ್ಚ ಕರೋತಿ ಯಃ । ತಸ್ಯಾರಿಪಕ್ಷಕ್ಷಪಣೇ ಕೋಽಯಮುದ್ಯಮವಿಸ್ತರಃ ।। ೫-೨೨-
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ತಥಾಪಿ ಯೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧರ್ಮ್ಮಸ್ತಮನುವರ್ತ್ತತೇ । ಕುರ್ವ್ವನೇ ಬಲವತಾ ಸನ್ಧಿಂ ಹೀನೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಕರೋತ್ಯಸೌ ।। ೫-೨೨-
ಆದರೂ, ಮಾನವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮ ಚೋಪಪ್ರದಾನಞ್ಚ ತಥಾ ಭೇದಂ ಪ್ರದರ್ಶಯನ್ । ಕರೋತಿ ದಣ್ಡಪಾತಞ್ಚ ಕ್ಬಚಿದೇವ ಪಲಾಯನಮ್ ।। ೫-೨೨-
ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ವೇಳೆ ವಿಭಜನೆ ತೋರಿಸಿ, ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಜರಿಯಲು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮನುಷ್ಯದೇಹಿನಾಂ ಚೇಷ್ಟಾಮಿತ್ಯೇವಮನುವರ್ತ್ತತಃ । ಲೀಲಾ ಜಗತೂಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ಚ್ಛನ್ದತಃ ಸಮ್ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ।। ೫-೨೨-
ಈ ರೀತಿ ಮಾನವ ಶರೀರದವರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಆಟ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂಸ್ತುತಸ್ತದಾ ತೇನ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ । ಪ್ರಾಹೇಶಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮನಾದಿನಿಧನೋ ಹರಿಃ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೀರನಾದ ಮುಚುಕುಂದನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅನಾದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಯಥಾಭಿವಾಞ್ಛಿತಾನ್ದಿವ್ಯಾನ್ಗಚ್ಛಲೋಕಾನ್ನರಾಧಿಪ । ಅವ್ಯಾಹತಪರೈಶ್ವರ್ಯೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋಪಬೃಂಹಿತಃ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯನ್ಮಹಾ ಭೋಗಾನ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾಕುಲೇ । ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತತೋಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೫,೨೪.
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ಜಗತಾಮಚ್ಯುತಂ ನೃಪಃ । ಗುಹಾಮುಖಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತತಃಸ ದದರ್ಶಾಲ್ಪಕಾನ್ನರಾನ್ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹಾಮುಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಕಲಿಯುಗಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಪ್ತುಂ ನೃಪಸ್ತಪಃ । ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಯಯೌ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಆಮೇಲೆ, ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನರನಾರಾಯಣರಿರುವ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೋಯಿತು.
ಕೃಷ್ಣೋಪಿ ಘಾತಯಿತ್ವಾರಿಮುಪಾಯೇನ ಹಿ ತದ್ವಲಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ಮಥುರಾಮೇತ್ಯ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಸ್ಯನ್ದನೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ, ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಆನೀಯ ಚೋಗ್ರಸೇನಾಯ ದ್ವಾರವತ್ವಾಂ ನ್ಯವೇದಯತ್ । ಪರಾಭಿಭವನಿಃ ಶಙ್ಕಂ ಬಭೂವ ಚ ಯದೋಃ ಕುಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ಉಗ್ರಸೇನನ ಬಳಿಗೆ ತಂದು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಯದುಕುಲದವರಿಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲುವ ಭಯ ಇನ್ನು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಬಲದೇವೋಽಪಿ ಮೈತ್ರೇಯ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಖಿಲವಿಗ್ರಹಃ । ಜ್ಞಾತಿದರ್ಶನಸೋತ್ಕಣ್ಠಃ ಪ್ರಯಯೌ ನನ್ದಗೋಕುಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಬಲರಾಮನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಕಲಹಗಳು ಶಮನವಾದ ಮೇಲೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಂದಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮಮಿತ್ರಜಿತ್ । ತಥೈವಾಭ್ಯವದತ್ಪ್ರಮ್ಣಾ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಅಮಿತ್ರಜಿತ್, ಆಗ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು, ಹಳೆಯದಂತೆ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಬಲರಾಮನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಸ ಕೈಶ್ಚಿತ್ಸಂಪರಿಷ್ವಕ್ತಃ ಕಾಂಶ್ಚಿಚ್ಚ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ । ಹಾಸ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಸಮಂ ಕೈಶ್ಚಿದ್ಗೋಪೈರ್ಗೋಪೀಜನೈಸ್ತಥಾ ॥ ೫,೨೪.
ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತೆ ಕೆಲ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆ ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯನೇಕಾನ್ಯವದನ್ ಗೋಪಾಸ್ತತ್ರ ಹಲಾಯುಧಮ್ । ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರೇಮಕುಪಿತಾಃ ಪ್ರೋಚುಃಸೇರ್ಷ್ಯಮಥಾಪರಾಃ ॥ ೫,೨೪.
ಅಲ್ಲಿನ ಗೋಪರು ಹಲವಾರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಳಾಯುಧನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಗೋಪಿಯರು ಕೆಲವರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಗೋಪ್ಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರಪರಾ ನಾಗರೀಜನವಲ್ಲಭಮ್ । ಕಚ್ಚಿದಾಸ್ತೇ ಸುಖಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಲಪ್ರೇಮಲವಾತ್ಮಕಃ ॥ ೫,೨೪.
ಕೆಲ ಗೋಪಿಯರು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು: 'ಚಂಚಲ ಹೃದಯದ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ?' ಎಂದು.
ಅಸ್ಮಚ್ಚೇಷ್ಟಾಮಪಹಸನ್ನ ಕಚ್ಚಿತ್ಪುರಯೋಷಿತಾಮ್ । ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾನ ಮಧಿಕಂ ಕರೋತಿ ಕ್ಷಣಸೌಹೃದಃ ॥ ೫,೨೪.
'ನಮ್ಮ ನಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಈಗ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೆ? ಅವನ ಸ್ನೇಹ ಅಲ್ಲಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲವೇ?'
ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ಮರತಿ ನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೀತಾನುಗಮನಂ ಕಲಮ್ । ಅಪ್ಯಸೌ ಮಾತರಂ ದ್ರಷ್ಟು ಸಕೃದಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೨೪.
'ಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೆ? ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒಂದಾದರೂ ಬಾರಿ ನೋಡಲು ಬರಲಿದ್ದಾನೆಯೆ?'
ಅಥ ವಾ ಕಿಂ ತದಾಲಾಪೈಃ ಕ್ರಿಯನ್ತಾಮಪರಾಃ ಕಥಾಃ । ಯಸ್ಯಾಸ್ಮಭಿರ್ವಿನಾ ತೇನ ವಿನಾಸ್ಮಾಕಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೨೪.
'ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೆಂದೇಕೆ? ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಇರುವಂತೆ, ಅವನು ಕೂಡ ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ತಥಾ ಭ್ರಾತಾ ಭರ್ತಾ ಬನ್ಧುಜನಶ್ಚ ಕಿಮ್ । ಸಂತ್ಯಕ್ತಸ್ತತ್ಕೃತೇಸ್ಮಾಭಿರಕೃತಜ್ಞಧ್ವಜೋ ಹಿ ಸಃ ॥ ೫,೨೪.
ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಮ್ಮ, ಗಂಡ, ಬಂಧುಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಯಾರು? ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾವು ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆವು. ಅವನು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಮರೆಯುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಥಾಪಿ ಕಚ್ಚಿದಾಲಾಪಮಿಹಾಗಮನಸಂಶ್ರಯಮ್ । ಕರೋತಿ ಕೃಷ್ಣೋ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಭವತಾ ರಾಮ ನಾನೃತಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಆದರೂ ಕೃಷ್ಣನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೋ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೋ? ರಾಮಾ, ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು.
ದಾಮೋದರೋಽಸೌ ಗೋವಿನ್ದಃ ಪುರಸ್ತ್ರೀಸಕ್ತಮಾನಸಃ । ಅಪೇತಪ್ರೀತಿರಸ್ಮಾಸು ದುರ್ದರ್ಶಃ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ನಃ ॥ ೫,೨೪.
ಆ ದಾಮೋದರ, ಗೋವಿಂದನ ಮನಸ್ಸು ನಗರದ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆಮನ್ತ್ರಿತಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣೇತಿ ಪುನರ್ದಾಮೋದರೇತಿ ಚ । ಜಹಸುಃಸಸ್ವರಂ ಗೋಪ್ಯೋ ಹರಿಣಾ ಹೃತಚೇತಸಃ ॥ ೫,೨೪.
ಹರಿಯು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಗೋಪಿಯರು 'ಕೃಷ್ಣಾ' ಎಂದು, ಮತ್ತೆ 'ದಾಮೋದರಾ' ಎಂದು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೂಗಿ ಕರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಸಂದೇಶೈಃ ಸಾಮಮಧುರೈಃ ಪ್ರೇಮಗರ್ಭೈರಗರ್ವಿತೈಃ । ರಾಮೇಣಾಶ್ವಾಸಿತಾ ಗೋಪ್ಯಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾತಿಮನೋಹರೈಃ ॥ ೫,೨೪.
ರಾಮನು ಕಳಿಸಿದ ಮಧುರವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಗೋಪಿಯರು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು.
ಗೋಪೈಶ್ಚ ಪೂರ್ವವದ್ರಾಮಃ ಪರಿಹಾಸಮನೋಹರಾಃ । ಕಥಾಶ್ಚಕಾರ ರೇಮೇ ಚ ಸಹ ತೈರ್ವ್ರಜಭೂಮಿಷು ॥ ೫,೨೪.
ಹಿಂದಿನಂತೆ ರಾಮನು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ, ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಜೊತೆ ವೃಂದಾವನದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವನೇ ವಿಚರತಸ್ತಸ್ಯ ಸಹ ಗೋಪೈರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಮಾನುಷಚ್ಛದ್ಮರೂಪಸ್ಯ ಶೇಷಸ್ಯ ಧರಣೀಭೃತಃ ।। ೫-೨೫-
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಶೇಷನೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ನಿಷ್ಪಾದಿತೋರುಕಾಯ್ಯಸ್ಯ ಕಾಯ್ಯಣೋರ್ವ್ವೀವಿಚಾರಿಣಃ । ಉಪಭೋಗಾಥಮತ್ಯರ್ಥ ವರುಣಃ ಪ್ರಾಹ ವಾರುಣೀಮ್ ।। ೫-೨೫-
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬಲಶಾಲಿಯು ಆನಂದಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ವರుణನು ವಾರುಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಭೀಷ್ಟಾ ಸರ್ವ್ವದಾ ಯಸ್ಯ ಮದಿರೇ ತ್ವ!ಮಹೌಜಸಃ । ಅನನ್ತಸ್ಯೌಪಭೋಗಾಯ ತಸ್ಯ ಗಚ್ಛ ಮುದೇ ಶುಭೇ ।। ೫-೨೫-
ಓ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿನಿ, ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮದ್ಯವೇ ಇಷ್ಟ. ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅನಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ವಾರುಣೀ ತೇನ ಸನ್ನಿಧಾನಮಥಾಕರೋತ್ । ವೃನ್ದಾವನವನೋತೂಪನ್ನ-ಕದಮ್ಬತರುಕೋಟರೇ ।। ೫-೨೫-
ಹೀಗೆ ವರಣನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಾರುಣಿ ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಕದಂಬ ಮರದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಲಿದಳು.