ನಿಷ್ಕಮ್ಯಾಲ್ಪಪರೀವಾರಾವುಭೌ ರಾಮ-ಜನಾರ್ದ್ದನೌ । ಯುಯುಧಾತೌ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ಬಲಿನೌ ಬಲಿಸೈನಿಕೈಃ ।। ೫-೨೨-
ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂದಿ ಜೊತೆಗೆ ಹೊರಬಂದು, ಅವನ ಬಲವಂತ ಸೇನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ಬಲಶ್ವ ಕೃಷ್ಣಶ್ವ ಚಕ್ರಾತೇ ಮತಿಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಆಯುಧಾನಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಮಾದಾನೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ ।। ೫-೨೨-
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಂತರ ಬಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಹಳೆಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು.
ಅನನ್ತರಂ ಹರೇಃ ಶಾಙ್ಗ ತೂಣೌ ಚಾಕ್ಷಯಸಾಯಕೌ । ಆಕಾಶಾದಾಗತೌ ವೀರ!ತಥಾ ಕೌಮೋದಕೀ ಗದಾ ।। ೫-೨೨-
ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ವೀರನೇ, ಹರಿಯ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಬಾಣಗಳ ತುಣಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆಯೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದವು.
ಹಲಞ್ಚ ಬಲಭದ್ರಸ್ಯ ಗಗನಾದಾಗತಂ ಕವೇ ! ಮನಸೋಽಭಿಮತಂ ವಿಪ್ರ!ಸೌನನ್ದಂ ಮುಸಲಂ ತಥಾ ।। ೫-೨೨-
ಕವಿ, ಬಲಭದ್ರನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದ ಸೌನಂದ ಮುಸಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದವು.
ತತೋ ಯುದ್ಧೇ ಪರಾಜಿತ್ಯ ಸಸೈನ್ಯಂ ಮಗಧಾಧಿಪಮ್ । ಪುರೀಂ ವಿವಿಶತುರ್ವೀರಾವುಭೌ ರಾಮ-ಜನಾರ್ದ್ದನೌ ।। ೫-೨೨-
ನಂತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಗಧದ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಜತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಸುದುರ್ವೃತ್ತೇ ಜರಾಸನ್ಧೇ ಮಹಾಮುನೇ ! ಜೀವಮಾನೇ ಗತೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಂ ನಾಮನ್ಯತ ನಿರ್ಜ್ಜಿತಮ್ ।। ೫-೨೨-
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟನಾದ ಜರಾಸಂಧನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆನೆಂದು ಎಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪುನರಪ್ಯಾಜಗಾಮಾಥ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಬಲಾನ್ವಿತಃ । ಜಿತಶ್ವ ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣಾಭ್ಯಾಮಪಕ್ರಾನ್ತೋ ದ್ರಿಜೋತ್ತಮ।। ೫-೨೨-
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮಾನೇವಮತ್ಯನ್ತದುರ್ಮ್ಮದಃ । ಯದುಭಿರ್ಮಾಗಧೋ ರಾಜಾ ಚಕ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಪುರೋಗಮೈಃ ।। ೫-೨೨-
ಹೀಗೆ, ಅತಿಯಾದ ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ಮಗಧದ ರಾಜನು, ಕೃಷ್ಣನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಸರ್ವ್ವೇಷ್ವೇತೇಷು ಯುದ್ಧೇಷು ಯಾದವೈಃ ಸ ಪರಾಜಿತಃ । ಅಪಕ್ರಾನ್ತೋ ಜರಾಸನ್ಧಃ ಸ್ವಲ್ಪಸೈನ್ಯೈರ್ಬಲಾಧಿಕಃ ।। ೫-೨೨-
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜರಾಸಂಧನು ಯಾದವರಿಂದ ಸೋತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತದೂ ಬಲ ಯಾದವಾನಾಂ ತೈರರ್ಜ್ಜಿತಂ ಯದನೇಕಶಃ । ತತ್ತು ಸನ್ನಿಧಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋರಂಶಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣಃ ।। ೫-೨೨-
ಬಲಾ, ಯಾದವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗಳಿಸಿದ ಜಯಗಳು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದವು.
ಮನುಷ್ಯಧರ್ಮ್ಮಶೀಲಸ್ಯ ಲೀಲಾ ಸಾ ಜಗತಃ ಪತೇಃ । ಅಸ್ತ್ರಣಯನೇಕರೂಪಾಣಿ ಯದರಾತಿಷು ಮುಞ್ಚತಿ ।। ೫-೨೨-
ಮಾನವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಜಗತ್ಪತಿಯ ಆಟವೇ ಇದು; ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ರೂಪದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸೈವ ಜಗತ್ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸಂಹಾರಞ್ಚ ಕರೋತಿ ಯಃ । ತಸ್ಯಾರಿಪಕ್ಷಕ್ಷಪಣೇ ಕೋಽಯಮುದ್ಯಮವಿಸ್ತರಃ ।। ೫-೨೨-
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ತಥಾಪಿ ಯೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧರ್ಮ್ಮಸ್ತಮನುವರ್ತ್ತತೇ । ಕುರ್ವ್ವನೇ ಬಲವತಾ ಸನ್ಧಿಂ ಹೀನೈರ್ಯುದ್ಧಂ ಕರೋತ್ಯಸೌ ।। ೫-೨೨-
ಆದರೂ, ಮಾನವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮ ಚೋಪಪ್ರದಾನಞ್ಚ ತಥಾ ಭೇದಂ ಪ್ರದರ್ಶಯನ್ । ಕರೋತಿ ದಣ್ಡಪಾತಞ್ಚ ಕ್ಬಚಿದೇವ ಪಲಾಯನಮ್ ।। ೫-೨೨-
ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ವೇಳೆ ವಿಭಜನೆ ತೋರಿಸಿ, ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಜರಿಯಲು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮನುಷ್ಯದೇಹಿನಾಂ ಚೇಷ್ಟಾಮಿತ್ಯೇವಮನುವರ್ತ್ತತಃ । ಲೀಲಾ ಜಗತೂಪತೇಸ್ತಸ್ಯ ಚ್ಛನ್ದತಃ ಸಮ್ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ।। ೫-೨೨-
ಈ ರೀತಿ ಮಾನವ ಶರೀರದವರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನ ಆಟ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂಸ್ತುತಸ್ತದಾ ತೇನ ಮುಚುಕುನ್ದೇನ ಧೀಮತಾ । ಪ್ರಾಹೇಶಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮನಾದಿನಿಧನೋ ಹರಿಃ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೀರನಾದ ಮುಚುಕುಂದನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಅನಾದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಯಥಾಭಿವಾಞ್ಛಿತಾನ್ದಿವ್ಯಾನ್ಗಚ್ಛಲೋಕಾನ್ನರಾಧಿಪ । ಅವ್ಯಾಹತಪರೈಶ್ವರ್ಯೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದೋಪಬೃಂಹಿತಃ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯನ್ಮಹಾ ಭೋಗಾನ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾಕುಲೇ । ಜಾತಿಸ್ಮರೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತತೋಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೫,೨೪.
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ಜಗತಾಮಚ್ಯುತಂ ನೃಪಃ । ಗುಹಾಮುಖಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತತಃಸ ದದರ್ಶಾಲ್ಪಕಾನ್ನರಾನ್ ॥ ೫,೨೪.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹಾಮುಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಕಲಿಯುಗಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಪ್ತುಂ ನೃಪಸ್ತಪಃ । ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಯಯೌ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಆಮೇಲೆ, ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನರನಾರಾಯಣರಿರುವ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೋಯಿತು.
ಕೃಷ್ಣೋಪಿ ಘಾತಯಿತ್ವಾರಿಮುಪಾಯೇನ ಹಿ ತದ್ವಲಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ಮಥುರಾಮೇತ್ಯ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಸ್ಯನ್ದನೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ, ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಆನೀಯ ಚೋಗ್ರಸೇನಾಯ ದ್ವಾರವತ್ವಾಂ ನ್ಯವೇದಯತ್ । ಪರಾಭಿಭವನಿಃ ಶಙ್ಕಂ ಬಭೂವ ಚ ಯದೋಃ ಕುಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಅವನ್ನೆಲ್ಲ ಉಗ್ರಸೇನನ ಬಳಿಗೆ ತಂದು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಯದುಕುಲದವರಿಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲುವ ಭಯ ಇನ್ನು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಬಲದೇವೋಽಪಿ ಮೈತ್ರೇಯ ಪ್ರಶಾನ್ತಾಖಿಲವಿಗ್ರಹಃ । ಜ್ಞಾತಿದರ್ಶನಸೋತ್ಕಣ್ಠಃ ಪ್ರಯಯೌ ನನ್ದಗೋಕುಲಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಮೈತ್ರೇಯ, ಬಲರಾಮನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಕಲಹಗಳು ಶಮನವಾದ ಮೇಲೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಂದಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮಮಿತ್ರಜಿತ್ । ತಥೈವಾಭ್ಯವದತ್ಪ್ರಮ್ಣಾ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ ॥ ೫,೨೪.
ಅಮಿತ್ರಜಿತ್, ಆಗ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು, ಹಳೆಯದಂತೆ, ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಬಲರಾಮನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಸ ಕೈಶ್ಚಿತ್ಸಂಪರಿಷ್ವಕ್ತಃ ಕಾಂಶ್ಚಿಚ್ಚ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ । ಹಾಸ್ಯಂ ಚಕ್ರೇ ಸಮಂ ಕೈಶ್ಚಿದ್ಗೋಪೈರ್ಗೋಪೀಜನೈಸ್ತಥಾ ॥ ೫,೨೪.
ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಮತ್ತೆ ಕೆಲ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆ ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯನೇಕಾನ್ಯವದನ್ ಗೋಪಾಸ್ತತ್ರ ಹಲಾಯುಧಮ್ । ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರೇಮಕುಪಿತಾಃ ಪ್ರೋಚುಃಸೇರ್ಷ್ಯಮಥಾಪರಾಃ ॥ ೫,೨೪.
ಅಲ್ಲಿನ ಗೋಪರು ಹಲವಾರು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಳಾಯುಧನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಗೋಪಿಯರು ಕೆಲವರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಗೋಪ್ಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರಪರಾ ನಾಗರೀಜನವಲ್ಲಭಮ್ । ಕಚ್ಚಿದಾಸ್ತೇ ಸುಖಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚಲಪ್ರೇಮಲವಾತ್ಮಕಃ ॥ ೫,೨೪.
ಕೆಲ ಗೋಪಿಯರು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು: 'ಚಂಚಲ ಹೃದಯದ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೆ?' ಎಂದು.
ಅಸ್ಮಚ್ಚೇಷ್ಟಾಮಪಹಸನ್ನ ಕಚ್ಚಿತ್ಪುರಯೋಷಿತಾಮ್ । ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾನ ಮಧಿಕಂ ಕರೋತಿ ಕ್ಷಣಸೌಹೃದಃ ॥ ೫,೨೪.
'ನಮ್ಮ ನಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಈಗ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೆ? ಅವನ ಸ್ನೇಹ ಅಲ್ಲಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲವೇ?'
ಕಚ್ಚಿತ್ಸ್ಮರತಿ ನಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೀತಾನುಗಮನಂ ಕಲಮ್ । ಅಪ್ಯಸೌ ಮಾತರಂ ದ್ರಷ್ಟು ಸಕೃದಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೨೪.
'ಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೆ? ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಒಂದಾದರೂ ಬಾರಿ ನೋಡಲು ಬರಲಿದ್ದಾನೆಯೆ?'
ಅಥ ವಾ ಕಿಂ ತದಾಲಾಪೈಃ ಕ್ರಿಯನ್ತಾಮಪರಾಃ ಕಥಾಃ । ಯಸ್ಯಾಸ್ಮಭಿರ್ವಿನಾ ತೇನ ವಿನಾಸ್ಮಾಕಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೨೪.
'ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳೆಂದೇಕೆ? ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಇರುವಂತೆ, ಅವನು ಕೂಡ ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'