ತ್ವಂ ಕರ್ತ್ತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮನಾದಿನಿಧನೋ ಭವಾನ್ । ತ್ವಂ ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯೈಷಾ ಜಿಹ್ವಾ ಪುತ್ರೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ಆದರೆ, ಯಾರ ನಾಲಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾನವನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಜಗದೇತಜ್ಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಭೂತಮಖಿಲಂ ಯತಃ । ಕಯಾ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ವಿನಾ ಮಾಯಾಂ ಸೋಽಸ್ಮತ್ತಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಸ ಕೋಷ್ಠೋತ್ಸಂಗಶಯನೋ ಮಾನುಷೋ ಜಾಯ ತೇ ಕಥಮ್
ಚಲಿಸುವದೂ ನಿಲ್ಲುವದೂ ಆಗಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು, ಹೇಗೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪಾಹಿ ವಿಶ್ವಮಂಶಾವತಾರಕರಣೈರ್ನ ಮಮಾಸಿ ಪುತ್ರಃ । ಆಬ್ರಹ್ಯಪಾದಪಮಿದಂ ಜಗದೇತದೀಶ ತ್ವತ್ತೋ ವಿಮೋಹಯಸಿ ಕಿಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಸ್ಮಾನ್
ಆದಕಾರಣ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಕೃಪೆಮಾಡು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ. ನೀನು ಭಾಗಶಃ ಅವತಾರವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಗನಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮರಗಳವರೆಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಪರಮಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತದೃಶಾ ತನಯೋ ಮಮೇತಿ ಕಂಸಾದ್ಭಯಂ ಕೃತಮಪಾಸ್ತಭಯೋಽತಿತೀವ್ರಮ್ । ನೀತೋಽಸಿ ಗೋಕುಲಮರಾತಿಭಯಾ ಕುಲೇನ ವೃದ್ಧಿಂ ಗತೋಽಸಿ ಮಮ ನಾಸ್ತಿ ಮಮತ್ವಮೀಶ
ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕಂಸನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ. ಈಗ ಆ ಭಯ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದೆ, ನೀನು ಬೆಳೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಇಶ್ವರನೇ, ಈಗ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಪ್ತತೆ ಇಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ರುದ್ರ ಮರುದಶ್ವಿಶತಕ್ರತೂನಾಂ ಸಾಧ್ಯಾನಿ ಯಸ್ಯ ನ ಭವಂತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾನಿ । ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುರೀಶ ಜಗತಾಮುಪಕಾರಹೇತೋಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಸಿ ನಃ ಪರಿಗತೋ ವಿಗತೋ ಹಿ ಮೋಹಃ
ರುದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರು—ಇವರ ಕರ್ಮಗಳು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಈಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರಿಂದ ಮೋಹವಿಲ್ಲ.
ತೌ ಸಮುತ್ಪನ್ನವಿಜ್ಞಾನೌ ಭಗವತ್ಕರ್ಮ್ಮದರ್ಶನಾತ್ । ದೇವಕೀ-ವಸುದೇವೌ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ಪುನರ್ಹರಿಃ । ಮೋಹಾಯ ಯದುಚಕ್ರಸ್ಯ ವಿತತಾನ ಸ ವೈಷ್ಣವೀಮ ।। ೫-೨೧-
ಭಗವಂತನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರಿಗೆ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಯದುವಂಶದವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಹರಿಯು ತನ್ನ ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹರಡಿದನು.
ಉವಾಚ ಚಾಮ್ಬ! ಭೋಸ್ತಾತ! ಚಿರಾದುತ್ಕಣ್ಠಿತೇನ ಮೇ । ಭವನ್ತೌ ಕಂಸಭೀತೇನ ದೃಷ್ಟೌ ಸಙ್ಕರ್ಷಣೇನ ಚ ।। ೫-೨೧-
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಮ್ಮಾ! ಅಪ್ಪಾ! ನಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಕುರ್ವ್ವತಾಂ ಯಾತಿ ಯಃ ಕಾಲೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರಪೂಜನಮ್ । ತತ್ಖಣಡಮಾಯುಷೋ ವ್ಯರ್ಥಮಸಾಧೂನಾಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ ।। ೫-೨೧-
ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಪೂಜಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಕಾಲ, ದುಷ್ಟರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರು-ದೇವ-ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ವ ಪೂಜನಮ್ । ಕುರ್ವ್ವತಾಂ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದೇಹಿನಾಂ ತಾತ!ಜಾಯತೇ ।। ೫-೨೧-
ಗುರು, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ತಾಯಿತಂದೆ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೆ, ಅಪ್ಪಾ, ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಮಿದಂ ಸರ್ವಮತಿಕ್ರಮಕೃತಂ ಪಿತಃ । ಕಂಸಪ್ರತಾಪವೀರ್ಯ್ಯಾಭ್ಯಾಮಾರ್ತ್ತಯೋಃ ಪರವಶ್ಯಯೋಃ ।। ೫-೨೧-
ಅಪ್ಪಾ, ಕಂಸನ ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಿಂದ ನಾವು ಅಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಪ್ರಣಮ್ಯೋಭೌ ಯದುವೃದ್ಧಾನನುಕ್ರಮಾತ್ । ಯಥಾವದಭಿಪೂಜ್ಯಾಥ ಚಕ್ರತುಃ ಪೌರ-ಮಾನನಮ್ ।। ೫-೨೧-
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಇಬ್ಬರಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯದುವಂಶದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೌರರಿಂದ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಕಂಸಪತ್ನ್ಯಸ್ತತಃ ಕಂಸಂ ಪರಿವಾರ್ಯ್ಯಹತಂ ಭುವಿ । ವಿಲೇಪುರ್ಮಾತರಶ್ವಾಸ್ಯ ದುಃಖಶೋಕಪರಿಪ್ಲುತಾಃ ।। ೫-೨೧-
ಆಮೇಲೆ, ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅವನ ಸುತ್ತಲು ಸೇರಿ ಅಳಿದರು. ಅವನ ತಾಯಂದಿರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದರು.
ಬಹುಪ್ರಕಾರಮತ್ಯರ್ಥ ಪಶ್ವಾತ್ತಾಪಾತುರೋ ಹರಿಃ । ತಾಃ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸ್ವಯಮಸ್ತ್ರಾವಿಲೇಕ್ಷಣಃ ।। ೫-೨೧-
ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾದ ಅವಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರಸೇನಂ ತತೋ ಬನ್ಧಾನ್ಮುಮೋಚ ಮಧುಸೂದನಃ । ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ ತಥೈವೈನಂ ನಿಜರಾಜ್ಯೇ ಹತಾತ್ಮಜಮ್ ।। ೫-೨೧-
ನಂತರ ಮಧುಸೂದನನು ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಯಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯದುಸಿಹಃ ಸುತಸ್ಯ ಸಃ । ಚಕಾರ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯ್ಯಾಣಿ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತತ್ರ ಘಾತಿತಾಃ ।। ೫-೨೧-
ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತರಾದ ಇತರರಿಗೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತೌರ್ದ್ಧ್ವ ದೈಹಿಕಂ ಚೈನಂ ಸಿಹಾಸನಗತಂ ಹರಿಃ । ಉವಾಚಾಜ್ಞಾಪಯ ವಿಭೋ! ಯತ್ ಕಾರ್ಯ್ಯಮವಿಶಙ್ಕಿತಃ ।। ೫-೨೧-
ಕೃತಯುಗದ ವಿಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಹರಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, 'ಓ ಪ್ರಭು, ಯಾವ ಕೆಲಸ ಬೇಕಾದರೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಯಾತಿಶಾಪಾದ ವಂಶೋಽಯಮರಾಜ್ಯಾರ್ಹೋಽಪಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಮಯಿ ಭೃತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೇ ದೇವಾನಾಜ್ಞಾಪಯತು ಕಿಂ ನುಪೈಃ ।। ೫-೨೧-
ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ವಂಶಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯಾರ್ಹತೆ ಇದ್ದರೂ ಈಗ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ನಾನು ಸೇವಕನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿ, ಏಕೆ ವಿಳಂಬ?
ಇತ್ಯುತ್ತ್ವಾ ಸೋಽಸ್ಮರದೂ ವಾಯುಮಾಜಗಾಮ ಸ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಉವಾಚ ಚೈನಂ ಭಗವಾನ ಕೇಶವಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಮಾನುಷಃ ।। ೫-೨೧-
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆತನು ವಾಯುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದನು; ತಕ್ಷಣ ವಾಯು ಬಂದು, ಭಗವಂತನಾದ ಕೇಶವನು ಅವನಿಗೆ, 'ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಗಚ್ಛೇನ್ದ್ರಂ ಬ್ರೂಹಿ ವಾಯೋ ! ತ್ವಮಲಂ ಗರ್ವ್ವೇಣಾ ವಾಸವ! ದೀಯತಾಮುಗ್ರಸೇನಾಯ ಸುಧರ್ಮ್ಮಾ ಭವತಾ ಸಭಾ ।। ೫-೨೧-
ಹೋಗು ವಾಯು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳು: 'ವಾಸವ, ಸಾಕು, ಹೆಮ್ಮೆ ಬಿಡು! ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಕೊಡು' ಎಂದು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರವೀತಿ ರಾಜಾಂರ್ಹಮೇತದ್ರತ್ನಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸುಧರ್ಮ್ಮಾಖ್ಯಾ ಸಭಾ ಯುಕ್ತಮಸ್ಯಾಂ ಯದುಭಿರಾಸಿತುಮ್ ।। ೫-೨೧-
'ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವಾದ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಯಾದವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪವನೋ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವ್ವಮಾಹ ಶಚೀಪತಿಮ್ । ದದೌ ಸೋಽಪಿ ಸುಧರ್ಮ್ಮಾಖ್ಯಾಂ ಸಭಾಂ ವಾಯೋಃ ಪುರನ್ದರಃ ।। ೫-೨೧-
ಹೀಗೆ ವಾಯು ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದು ಶಚೀಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದನು; ಪುರಂದರನು ಸುಧರ್ಮಾ ಎಂಬ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ವಾಯುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಾಯುನಾ ಚಾಹೃತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸಭಾಂ ತೇ ಯದುಪುಙ್ಗವಾಃ । ಬುಭುಜುಃ ಸರ್ವ್ವರತ್ನಾಢ್ಯಾಂ ಗೋವಿನ್ದಭುಜಸಂಶ್ರಯಾತ್ ।। ೫-೨೧-
ವಾಯು ತಂದ ಆ ದಿವ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಗೋವಿಂದನ ರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು.
ವಿದಿತಾಖಿಲವಿಜ್ಞಾನೌ ಸರ್ವ್ವಜ್ಞಾನಮಯಾವಪಿ । ಶಿಷ್ಯಾಚಾರ್ಯ್ಯಕ್ರಮಂ ವೀರೌ ಖ್ಯಾಪಯನ್ತೌ ಯದೂತ್ತಮೌ ।। ೫-೨೧-
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಶಿಷ್ಯ-ಗುರು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಾನ್ದೀಪನಿಂ ಕಾಶ್ಯಮವನ್ತೀಪುರವಾಸಿನಮ್ । ಅಸ್ತ್ರರ್ಥಂ ಜಗ್ಮತುರ್ವೀರೌ ಬಲದೇವ-ಜನಾರ್ದ್ದನೌ ।। ೫-೨೧-
ನಂತರ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು, ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಶ್ಯನಾದ ಸಾಂದೀಪನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲು ಹೋದರು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯತ್ತ್ವಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಗುರುವೃತ್ತಪರೌ ಹಿ ತೌ । ದರ್ಶಯಾಞ್ಚಕ್ರತುರ್ವೀರಾವಾಚಾರಮಖಿಲೇ ಜನೇ ।। ೫-೨೧-
ಅವರು ಆ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಸರಹಸ್ಯಂ ಧನುರ್ವ್ವೇದಂ ಸಸಂಗ್ರಹಮಧೀಯತಾಮ್ । ಅಹೋರಾತ್ರೈಶ್ವತುಃ ಷಷ್ಟ್ಯ ತದದ್ಭುತಮಭೂದೂ ದ್ರಿಜ ।। ೫-೨೧-
ಅವರು ಅಹೋರಾತ್ರಿ ಆರುನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧನುರ್ವೇದದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ಕಲಿತರು; ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು, ಓ ದ್ವಿಜ.
ಸಾನ್ದೀಪನಿರಸಮ್ಭಾವ್ಯಂ ತಯೋಃ ಕರ್ಮ್ಮಾತಿಮಾನುಷಮ್ । ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ತೌ ತದಾ ಮೇನ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಚನ್ದ್ರ-ದಿವಾಕಾರೌ ।। ೫-೨೧-
ಸಾಂದೀಪನಿ ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಾನವನಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಅಸ್ತ್ರಗ್ರಾಮಮಶೇಷಞ್ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾತ್ರಮವಾಪ್ಯ ತೌ । ಊಚತುರ್ವ್ರಿಯತಾಂ ಯಾ ತೇ ದಾತವ್ಯಾ ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾ ।। ೫-೨೧-
ಅವರು ಗುರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತು, 'ನೀನು ಬೇಕಾದ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೋಽಪ್ಯತೀನ್ದ್ರಿಯಮಾಲೋಕ್ಯ ತಯೋಃ ಕರ್ಮ್ಮ ಮಹಾಮತಿಃ । ಅಯಾಚತ ಮೃತಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸೇ ಲವಣಾರ್ಣಾವೇ ।। ೫-೨೧-
ಅವರ ಅತೀಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಗುರು, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಲವಣ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು.