ಚಾಣೂರೇ ನಹತೇ ಮಲ್ಲೇ ಮುಷ್ಟೇಕೇ ವಿನಿಪಾತಿತೇ । ನೀತೇ ಕ್ಷಯಂ ತೋಶಲಕೇ ಸರ್ವೇ ಮಲ್ಲಾಃ ಪ್ರದುದ್ರು ವುಃ
ಚಾಣೂರನನ್ನು ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಕೂಡಾ ಪತನಗೊಳಿಸಿ, ತೋಷಲಕನನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು.
ವವಲ್ಗತುಸ್ತತೋ ರಂಗೇ ಕೃಷ್ಣಸಂಕರ್ಷಣಾವುಭೌ । ಸಮಾನವಯಸೋ ಗೋಪಾನ್ಬಲಾದಾಕೃಷ್ಯ ಹರ್ಷಿತೌ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಜಿಗಿದು, ತಮ್ಮ ಸಮವಯಸ್ಸಿನ ಗೋಪರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.
ಕಂಸೋಽಪಿ ಕೋಪರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಹೋಚ್ಚೈರ್ವ್ಯಾಯತಾನ್ನರಾನ್ । ಗೋಪಾವೇತೌ ಸಮಾಜೌಘಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಾಮ್ಯೇತಾಂ ಬಲಾದಿತಃ
ಕಂಸನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಗೋಪರನ್ನು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹಡಗಿ ಹೊರಹಾಕಿರಿ!'
ನಂದೋಽಪಿ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಪಾಪೋ ನಿರ್ಗಲೈರಾಯಸೈರಿಹ । ಅವೃದ್ಧಾರ್ಹೇಣ ದಂಡೇನ ವಸುದೇವೋಽಪಿ ಬಧ್ಯತಾಮ್
'ನಂದನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಹಿಡಿಯಿರಿ! ವಯಸ್ಸಾಗದವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ವಸುದೇವನನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಿ!'
ವಲ್ಗಂತಿ ಗೋಪಾಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯೇ ಚೇಮೇ ಸಹಿತಾಃ ಪುರಃ । ಗಾವೋ ನಿಗೃಹ್ಯ ತಾಮೇಷಾಂ ಯಚ್ಚಾಸ್ತಿ ವಸು ಕಿಂಚನ
'ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಇರುವ ಗೋಪರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವರ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!'
ಏವಮಾಜ್ಞಾಪಯಾನಂ ತು ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮಧುಸೂದನಃ । ಉತ್ಪ್ಲುತ್ಯಾರುಹ್ಯ ತಂ ಮಂಚಂ ಕಂಸಂ ಜಗ್ರಾಹ ವೇಗತಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಂಸನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನು ನಗುತ್ತಾ, ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಕೊಂಡು ವೇದಿಕೆಗೆ ಏರಿ, ಕಂಸನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಕೇಶ್ಷ್ವೋಆ!ಕೃಷ್ಯ ವಿಗಲತ್ಕಿರೀಟಮವನೀತಲೇ । ಸ ಕಂಸಂ ಪಾತಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯೋಪರಿ ಪಪಾತ ಚ
ಕೇಶವನು ಕಂಸನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಎಳೆದು, ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಅಶ್ಷೋಜಗದಾಧಾರಗುರುಣಾ ಪತತೋಪರಿ । ಕೃಷ್ಣೇನ ತ್ಯಾಜಿತಃ ಪ್ರಾಣಾನುಗ್ರಸೇನಾತ್ಮಜೋ ನೃಪಃ
ಲೋಕಧಾರಿಯಾದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ನೃತಸ್ಯ ಕೇಶ್ಷೋಉ! ತದಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಧುಸೂದನಃ । ಚಕರ್ಷ ದೇಹಂ ಕಂಸಸ್ಯ ರಂಗಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮಧುಸೂದನನು ಕಂಸನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದನು.
ಗೌರವೇಣಾತಿಪತತಾ ಪರಿಘಾತೇನ ಕೃಷ್ಯತಾ । ಕೃತಾ ಕಂಸಸ್ಯ ದೇಹೇನ ವೇಗೇನೇವ ಮಹಾಂಭಸಃ
ಭಾರವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಂಸನ ದೇಹವು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಮಹಾ ನದಿಯಂತಾಯಿತು.
ಕಂಸೇ ಗೃಹೀತೇ ಕೃಷ್ಣೇನ ತದ್ಭ್ರಾತಾಽಭ್ಯಾಗತೋ ರುಷಾ । ಸುನಾಮಾ ಬಲಭದ್ರೇ ಣ ಲೀಲಯೈವ ನಿಪಾತಿತಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಸನನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಸುನಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದನು; ಆದರೆ ಬಲಭದ್ರನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪತನಗೊಳಿಸಿದನು.
ತತೋ ಹಾಹಾಕೃತಂ ಸರ್ವಮಾಸೀತ್ತದ್ರಂ ಗಮಂಡಲಮ್ । ಅವಜ್ಞಯಾ ಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣೇನ ಮಥುರೇಶ್ವರಮ್
ಮಥುರೆಯ ರಾಜನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಕೊಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸಭೆ ಯೆಲ್ಲಾ 'ಹಾಯ್ ಹಾಯ್' ಎಂದು ಕೂಗಿತು.
ಕೃಷ್ಣೋಽಪಿ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಪಾದೌ ಜಗ್ರಾಹ ಸತ್ವರಃ । ದೇವಕ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಬಲದೇವಸಹಾಯವಾನ್
ಬಲದೇವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಉತ್ಥಾಪ್ಯ ವಸುದೇವಸ್ತಂ ದೇವಕೀ ಚ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಸ್ಮೃತಜನ್ಮೋಕ್ತವಚನೌ ತಾವೇವ ಪ್ರಣತೌ ಸ್ಥಿತೌ
ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತರು.
ಶ್ರೀವಸುದೇವ ಉವಾಚ। ಪ್ರಸೀದ ಸೀದತಾಂ ದತ್ತೋ ದೇವಾನಾಂ ಯೋ ವರಃ ಪ್ರಭೋ । ತಥಾವಯೋಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕೃತೋದ್ಧಾರಸ್ಸ ಕೇಶವ
ಶ್ರೀ ವಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಮಗಿಂದು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀನು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯ, ಕೇಶವ.'
ಆರಾಧಿತೋ ಯದ್ಭಗವಾನವತೀರ್ಣೋ ಗೃಹೇ ಮಮ । ದುರ್ವೃತ್ತನಿಧನಾರ್ಥಾಯ ತೇನ ನಃ ಪಾವಿತಂ ಕುಲಮ್
'ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಫಲವಾಗಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ವಂಶವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.'
ತ್ವಮಂತಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಭೂತಮಯಸ್ಥಿತಃ । ಪ್ರವರ್ತ್ತೇತೇ ಸಮಸ್ತಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವತ್ತೋ ಭೂತಭವಿಷ್ಯತೀ
'ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿರುವೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವಾತನು ನೀನೆ. ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ.'
ಯಜ್ಞೈಸ್ತ್ವಮಿಜ್ಯಸೇಽಚಿಂತ್ಯ ಸರ್ವದೇವಮಯಾಚ್ಯುತ । ತ್ವಮೇವ ಯಜ್ಞೋ ಯಷ್ಟಾ ಚ ಯಜ್ವನಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
'ಅಚ್ಯುತ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವಿರುವ ನೀನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ಪರಮೇಶ್ವರನು ನೀನೆ.'
ಸಮುದ್ಭವಸ್ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತ್ವಂ ಜನಾರ್ದನ
ಜನಾರ್ದನನೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಪಹ್ನವಂ ಮಮ ಮನೋ ಯದೇತತ್ತ್ವಯಿ ಜಾಯತೇ । ದೇವಕ್ಯಾಶ್ಚಾತ್ಮಜಪ್ರೀತ್ಯಾ ತದತ್ಯಂತವಿಡಂಬನಾ
ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಈ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ—ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮೋಹವೇ.
ತ್ವಂ ಕರ್ತ್ತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮನಾದಿನಿಧನೋ ಭವಾನ್ । ತ್ವಂ ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯೈಷಾ ಜಿಹ್ವಾ ಪುತ್ರೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ಆದರೆ, ಯಾರ ನಾಲಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾನವನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಜಗದೇತಜ್ಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಭೂತಮಖಿಲಂ ಯತಃ । ಕಯಾ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ವಿನಾ ಮಾಯಾಂ ಸೋಽಸ್ಮತ್ತಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮಿಂದ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್ । ಸ ಕೋಷ್ಠೋತ್ಸಂಗಶಯನೋ ಮಾನುಷೋ ಜಾಯ ತೇ ಕಥಮ್
ಚಲಿಸುವದೂ ನಿಲ್ಲುವದೂ ಆಗಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು, ಹೇಗೆ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪಾಹಿ ವಿಶ್ವಮಂಶಾವತಾರಕರಣೈರ್ನ ಮಮಾಸಿ ಪುತ್ರಃ । ಆಬ್ರಹ್ಯಪಾದಪಮಿದಂ ಜಗದೇತದೀಶ ತ್ವತ್ತೋ ವಿಮೋಹಯಸಿ ಕಿಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಸ್ಮಾನ್
ಆದಕಾರಣ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಕೃಪೆಮಾಡು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ. ನೀನು ಭಾಗಶಃ ಅವತಾರವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಗನಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮರಗಳವರೆಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಪರಮಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತದೃಶಾ ತನಯೋ ಮಮೇತಿ ಕಂಸಾದ್ಭಯಂ ಕೃತಮಪಾಸ್ತಭಯೋಽತಿತೀವ್ರಮ್ । ನೀತೋಽಸಿ ಗೋಕುಲಮರಾತಿಭಯಾ ಕುಲೇನ ವೃದ್ಧಿಂ ಗತೋಽಸಿ ಮಮ ನಾಸ್ತಿ ಮಮತ್ವಮೀಶ
ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕಂಸನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ. ಈಗ ಆ ಭಯ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದೆ, ನೀನು ಬೆಳೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಇಶ್ವರನೇ, ಈಗ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಪ್ತತೆ ಇಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ರುದ್ರ ಮರುದಶ್ವಿಶತಕ್ರತೂನಾಂ ಸಾಧ್ಯಾನಿ ಯಸ್ಯ ನ ಭವಂತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾನಿ । ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುರೀಶ ಜಗತಾಮುಪಕಾರಹೇತೋಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋಸಿ ನಃ ಪರಿಗತೋ ವಿಗತೋ ಹಿ ಮೋಹಃ
ರುದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರು—ಇವರ ಕರ್ಮಗಳು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಈಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರಿಂದ ಮೋಹವಿಲ್ಲ.
ತೌ ಸಮುತ್ಪನ್ನವಿಜ್ಞಾನೌ ಭಗವತ್ಕರ್ಮ್ಮದರ್ಶನಾತ್ । ದೇವಕೀ-ವಸುದೇವೌ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ಪುನರ್ಹರಿಃ । ಮೋಹಾಯ ಯದುಚಕ್ರಸ್ಯ ವಿತತಾನ ಸ ವೈಷ್ಣವೀಮ ।। ೫-೨೧-
ಭಗವಂತನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರಿಗೆ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಯದುವಂಶದವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಹರಿಯು ತನ್ನ ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹರಡಿದನು.
ಉವಾಚ ಚಾಮ್ಬ! ಭೋಸ್ತಾತ! ಚಿರಾದುತ್ಕಣ್ಠಿತೇನ ಮೇ । ಭವನ್ತೌ ಕಂಸಭೀತೇನ ದೃಷ್ಟೌ ಸಙ್ಕರ್ಷಣೇನ ಚ ।। ೫-೨೧-
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಮ್ಮಾ! ಅಪ್ಪಾ! ನಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಕುರ್ವ್ವತಾಂ ಯಾತಿ ಯಃ ಕಾಲೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರಪೂಜನಮ್ । ತತ್ಖಣಡಮಾಯುಷೋ ವ್ಯರ್ಥಮಸಾಧೂನಾಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ ।। ೫-೨೧-
ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಪೂಜಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಕಾಲ, ದುಷ್ಟರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರು-ದೇವ-ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ವ ಪೂಜನಮ್ । ಕುರ್ವ್ವತಾಂ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದೇಹಿನಾಂ ತಾತ!ಜಾಯತೇ ।। ೫-೨೧-
ಗುರು, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ತಾಯಿತಂದೆ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೆ, ಅಪ್ಪಾ, ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.