ಪಿತೃತೀರ್ಥೇನ ಸತಿಲಂ ತಥೈವ ಸಲಿಲಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ಮಾತಾಮಹೇಭ್ಯಸ್ತೇನೈವ ಪಿಣ್ಡಾಂಸ್ತೀರ್ಥೇನ ನಿರ್ವಪೇತ್
ಪಿತೃತೀರ್ಥದಿಂದ ತೆಗೆದ ಎಳ್ಳು ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದೀಕ್ಷಿಣಾಗ್ರೇಷು ದರ್ಭೇಷು ಪುಷ್ಪಧೂಪಾದಿಪೂಜಿತಮ್ । ಸ್ವಪಿತ್ರೇ ಪ್ರಥಮಂ ಪಿಣ್ಡಂ ದದ್ಯಾದುಚ್ಛಿಷ್ಟಸನ್ನಿಧೌ
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಅನ್ನದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಂದೆಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಿತಾಮಹಾಯ ಚೈವಾನ್ಯಂ ತತ್ಪಿತ್ರೇ ಚ ತಥಾಪರಮ್ । ದರ್ಭಭೂಲೇ ಲೇಪಭುಜಃ ಪ್ರೀಣಯೇಲ್ಲೇಪಘರ್ಷಣೈಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ತಂದೆಯ ತಂದೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಲೇಪಿಸಿ, ಹಚ್ಚಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಿಣ್ಡೈರ್ಮಾತಾಮಹಾಂಸ್ತದ್ವದ್ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾದಿಸಂಯುತೈಃ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಣಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚಾಚಮನಂ ತತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರಥಮಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತನ್ಮನಸ್ಕೋ ನರೇಶ್ವರ । ಸುಸ್ವಧೇತ್ಯಾಶಿಷಾ ಯುಕ್ತಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಚ ದಿಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಮೊದಲು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು 'ಸುಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ದತ್ತ್ವಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ತೇಭ್ಯೋ ವಾಚಯೇದ್ವೈಶ್ವದೇವಿಕಾನ್ । ಪ್ರೀಯನ್ತಾಮಿಹ ಯೇ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತೇನ ಇತೀರಯೇತ್
ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದೇವರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವದೇವರು ಈ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ತಥೇತಿ ಚೋಕ್ತೇ ತೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯಾಸ್ತಥಾಶಿಷಃ । ಪಶ್ವಾದ್ವಿಸರ್ಜಯೇದ್ ದಿವಾನ್ ಪೂರ್ವಂ ಪಿತ್ರ್ಯಾನ್ಮಹೀಪತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ಮೊದಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಶುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಮಾತಾಮಹಾನಾಮಪ್ಯೇವಂ ಸಹ ದೇವೈಃ ಕ್ರಮಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಭೋಜನೇ ಜ ಣ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ದಾನೇ ತದ್ವದ್ವಿಸರ್ಜನೇ
ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಭೋಜನ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ದಾನ ಮತ್ತು ವಿದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.
ಆಪಾದಶೌಚನಾತ್ ಪೂರ್ವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ದೇವದ್ವಿಜನ್ಮಸು । ವಿಸರ್ಜನಂ ತು ಪ್ರಥಮಂ ಪೈತ್ರಮಾತಾಮಹೇಷು ವೈ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೊದಲು, ತಲೆಮೂಳೆಯಿಂದ ಕಾಲುಮೂಳೆವರೆಗೆ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬದಿಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಮೊದಲು ಅವರಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ಪ್ರೀತಿವಚಃ ಸಮ್ಮಾನಾಭ್ಯಚಿತಾಂಸ್ತತಃ । ನಿವರ್ತ್ತೇತಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತ ಆದ್ವಾರಂ ತಾನನುವ್ರಜೇತ್
ಆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಬಾಗಿಲವರೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಹೊರಟುಬರುವುದು.
ತತಸ್ತು ವೈಶ್ವದೇವಾಖ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಬುಧಃ । ಭುಞ್ಜೀಯಾಚ್ಚ ಸಮಂ ಪೂಜ್ಯಭೃತ್ಯಬನ್ಧುಭಿರಾತ್ಮನಃ
ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೈಶ್ವದೇವ ಎಂಬ ನಿತ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಬುಧಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಮಾತಾಮಹಂ ತಥಾ । ಶ್ರಾದ್ಧೈರಾಪ್ಯಾಯಿತಾ ದದ್ಯುಃ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಂದೆಯ ಬದಿಯವರಿಗೂ ತಾಯಿಯ ಬದಿಯವರಿಗೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತಾಮಹರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ದೌಹಿತ್ರಃ ಕುತಪಸ್ತಿಲಾಃ । ರಜತಸ್ಯ ತಥಾ ದಾನಂ ಕಥಾಸಙ್ಕೀರ್ತನಾದಿಕಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮೂರು ಸಂಗತಿಗಳು: ಮೊಮ್ಮಗ, ಧರ್ಭೆ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು. ಜೊತೆಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾನ, ಪವಾಡಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವರ್ಜ್ಯಾನಿ ಕುರ್ವತಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕ್ರೋಧೋಽಧ್ವಗಮನಂ ತ್ವರಾ । ಭೋಕ್ತುರಪ್ಯತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ರಯಮೇತನ್ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ ಕೋಪ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಆತುರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಊಟ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಈ ಮೂರು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಸಪಿತರಸ್ತಥಾ ಮಾತಾಮಹಾ ನೃಪ । ಕುಲಂ ಚಾಪ್ಯಾಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ಸರ್ವಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಾಮ್
ವಿಶ್ವದೇವರು, ಪಿತೃಗಳು, ತಾಯಿಯ ಬದಿಯವರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಮಾಧಾರಃ ಪಿತೃಗಣೋ ಯಾಗಾಧಾರಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯೋಗಿನಿಯೋಗಸ್ತು ತಸ್ಮಾದ್ಭೂಪಾಲ ಶಸ್ಯತೇ
ಪಿತೃಗಣರಿಗೆ ಸೋಮನು ಆಧಾರ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರನು ಆಧಾರ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಸಂಗಮವನ್ನು ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಸಹಸ್ತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಯೌಗೀ ಚೇತ್ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಸರ್ವಾನ್ ಭೋಕ್ತೄಂಸ್ತಾರಯತಿ ಯಜಮಾನಂ ತಥಾ ನೃಪ
ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಊಟ ಮಾಡುವವರನ್ನೂ, ಯಜಮಾನನನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.
(ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ ವಿಹಿತಾವಿಹಿತವಸ್ತೂನಾಂ ವಿಚಾರಃ) ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಹವಿಷ್ಯಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸೈಸ್ತು ಶಶಸ್ಯ ನಕುಲಸ್ಯ ಚ । ಸೌಕರಚ್ಛಾಗಲೈಣೇಯರೌರವೈರ್ಗವಯೇನ ಚ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನ, ಮೀನು, ಮುಂಗೋಸು, ಕಂದಗೋಸು, ಹಂದಿ, ಆಡು, ಕುರಿ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಔರಭ್ರಗವ್ಯೈಶ್ಚ ತಥಾ ಮಾಸವೃದ್ಧ್ಯಾ ಪಿತಾಮಹಾಃ । ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ತೃಪ್ತಿಂ ಮಾಂಸೈಸ್ತು ನಿತ್ಯಂ ವಾಧ್ರೀಣಸಾಮಿಷೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾಸಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಧ್ರೀಣಸ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಅವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಖಡ್ಗಮಾಂಸಮತೀವಾತ್ರ ಕಾಲಶಾಕಂ ತಥಾ ಮಧು । ಶಸ್ತಾನಿ ಕರ್ಮಣ್ಯತ್ಯನ್ತತೃಪ್ತಿದಾನಿ ನರೇಶ್ವರ
ಖಡ್ಗಮೀನು ಮಾಂಸ, ಕಾಲಶಾಕ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ಜೇನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವು, ರಾಜನೇ. ಇವುಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಗಯಾಮುಪೇತ್ಯ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರೋತಿ ಪೃಥಿವೀಪತೇ । ಸಫಲಂ ತಸ್ಯ ತಜ್ಜನ್ಮ ಜಾಯತೇ ಪಿತೃತುಷ್ಟಿದಮ್
ಪೃಥ್ವೀಪತಿ, ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶಾನ್ತಿಕಾಸ್ಸನೀವಾರಾಃ ಶ್ಯಾಮಾಕಾ ದ್ವಿವಿಧಾಸ್ತಥಾ । ವನ್ಯೌಷಧೀಪ್ರಧಾನಾಸ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧಾರ್ಹಾಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಪ್ರಶಾಂತಿಕ, ಸನೀವಾರ, ಎರಡು ವಿಧದ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಔಷಧಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮಹಾಪುರುಷ.
ಯವಾಃ ಪ್ರಿಯಙ್ಗವೋ ಮುದ್ಗಾ ಗೋಧೂಮಾ ವ್ರೀಹಯಸ್ತಿಲಾಃ । ನಿಷ್ಪಾವಾಃ ಕೋವಿದಾರಾಶ್ಚ ಸರ್ಷಪಾಶ್ಚಾತ್ರ ಶೋಭನಾಃ
ಯವ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು, ಅವರೆಕಾಯಿ, ಕೋವಿದಾರ ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ—all ಇವುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ.
ಅಕೃತಾಗ್ರಯಣಂ ಯಚ್ಚ ಧಾನ್ಯಜಾತಂ ನರೇಶ್ವರ । ರಾಜಮಾಷಾನಣೂಂಶ್ಚೈವ ಮಸೂರಾಂಶ್ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ರಾಜನೇ, ಮೊದಲ ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸದ ಧಾನ್ಯ, ರಾಜಮಾಷ, ಅನು ಮತ್ತು ಮಸೂರಕಾಳುಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ಅಲಾಬುಂ ಗೃಞ್ಜನಂ ಚೈವ ಪಲಾಣ್ಡುಂ ಪಿಣ್ಡಮೂಲಕಮ್ । ಗಾನ್ಧಾರಕಕರಮ್ಬಾದಿಲವಣಾನ್ಯೌಷರಾಣಿ ಚ
ಸೊರಕೆ, ಗೃಂಜನ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಮುಲ್ಲಂಗಿ, ಗಂಧಾರಕ, ಕರಂಬ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕ ಉಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು.
ಆರಕ್ತಾಶ್ಚೈವ ನಿರ್ಯಾಸಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣಾನಿ ಚ । ವರ್ಜ್ಯಾನ್ಯೇತಾನಿ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯಚ್ಚ ವಾಚಾ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಕೆಂಪು ಲೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಉಪ್ಪುಗಳನ್ನೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಮೆಚ್ಚದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಳಸಬಾರದು.
ನಕ್ತಾಹೃತಮನುಚ್ಛಿನ್ನಂ ತೃಪ್ಯತೇ ನ ಚ ಯತ್ರ ಗೌಃ । ದುರ್ಗನ್ಧಿ ಫೇನಿಲಂ ಚಾಮ್ಬು ಶ್ರಾದ್ಧಯೋಗ್ಯಂ ನ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾತ್ರಿ ಹಾಲನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಆ ಹಸುವಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಫೇನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನೀರು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅರಸನೇ.
ಕ್ಷೀರಮೇಕಶಫಾನಾಂ ಯದೌಷ್ಟ್ರಮಾವಿಕಮೇವ ಚ । ಮಾರ್ಗಂ ಚ ಮಾಹಿಷಂ ಚೈವ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮಣಿ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂಟೆ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಏಕಖುರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಲು, ಮಹಿಷಿಯ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ಷಣ್ಢಾಪವಿದ್ಧಚಾಣ್ಡಾಲಪಾಪಿಪಾಷಣ್ಡಿರೋಗಿಭಿಃ । ಕೃಕವಾಕುಶ್ವನನಗ್ನೈಶ್ಚ ವಾನರಗ್ರಾಮಸೂಕರೈಃ
ಹಿಜಡಾ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಮಿಶ್ರವರ್ಣದವರು, ದುಷ್ಟರು, ಪಾಕಂಡಿಗಳು, ರೋಗಿಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಉಂಗುರಹಾಕದವರು, ಕಪಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು—
ಉದಕ್ಯಾಸೂತಕಾಶೌಚಿಮೃತಹಾರೈಶ್ಚ ವೀಕ್ಷಿತೇ । ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸುರಾ ನ ಪಿತರೋ ಭುಞ್ಜತೇ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ನೀರು ತರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹೆರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಶೌಚದಲ್ಲಿರುವವರು, ಶವವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವವರು—ಇವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.