ಮಥುರಾನಗರೀಪೌರನಯನಾನಾಂ ಮಹೋತೂಸವಃ । ಗೋವಿನ್ದಾವಯವೈರ್ದೃಷ್ಟರತೀವಾದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೫-೧೮-
ಇಂದು ಮಥುರಾ ನಗರದ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗೋವಿಂದನ ದರ್ಶನವೇ ಮಹೋತ್ಸವವಾಗಲಿದೆ.
ಕೋ ನು ಸ್ವಪ್ರಃ ಸುಭಾಗ್ಯಾಭಿರ್ದೃಷ್ಟಸ್ತಾಭಿರಧೋಕ್ಷಜಮ್ । ವಿಸ್ತಾರಿಕಾನ್ತಿನಯನಾ ಯಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತ್ಯನಿವಾರಿತಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯಾರು ಅದ್ಭುತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುವರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಅವರ ಜನರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ?
ಅಹೋ ಗೋಪೀಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಮಹಾನಿಧಿಮ್ । ಉದ್ಧೃತಾನ್ಯತ್ರ ನೇತ್ರಾಣಿ ವಿಧಾತ್ರಾಕರುಣಾತ್ಮನಾ ।। ೫-೧೮-
ಅಯ್ಯೋ! ಈ ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಈಗ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಧಾತನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅನುರಾಗೇಣ ಶೈಥಿಲ್ಯಮಸ್ಮಾಸು ವ್ರಜತಾ ಹರೇಃ ! ಶೈಥಿಲ್ಯಮುಪಯಾನ್ತ್ಯಾಶು ಕರೇಷು ವಲಯಾನ್ಯಪಿ ।। ೫-೧೮-
ಹರಿ ಹೋದಂತೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿದೆ; ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಾಳಗಳು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ಸಡಿಲವಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಅಕ್ರೂರಃ ಕ್ರೂರಹ್ಟದಯಃ ಶೀಘ್ರ ಪ್ರೇರಯತೇ ಹಯಾನ್ । ಏವಮಾರ್ತ್ತಾಸು ಯೋಷಿತ್ಸು ಘೃಣಾ ಕಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ ।। ೫-೧೮-
ಅಕ್ರೂರನು ಕಠಿಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಯಾರಿಗೆ ದಯೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ?
ಹಾ ಹಾ ಕೃಷ್ಣರಥಸ್ಯೋಚ್ಚೈಶ್ವ ಕ್ರರೇಣುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯತಾಮ್ । ದೂರೀಕೃತೋ ಹರಿರ್ಯೇನ ಸೋಽಪಿ ರೇಣುರ್ನ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ।। ೫-೧೮-
ಅಯ್ಯೋ! ಕೃಷ್ಣನ ರಥದಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳನ್ನು ನೋಡಿ; ಆ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹರಿ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಈಗ ಆ ಧೂಳೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮತಿಹಾರ್ದ್ದನ ಗೋಪೀಜನನಿರೀಕ್ಷಿತಃ । ತತ್ಯಾಜ ವ್ರಜಭೂಭಾಗಂ ಸಹ ರಾಮೇಣ ಕೇಶವಃ ।। ೫-೧೮-
ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೇಶವನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವ್ರಜಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.
ಗಚ್ಛನ್ತೋ ಜವಿತಾಶ್ವೇನ ರಥೇನ ಯಮುನಾತಟಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ರಾಮಾಕ್ರೂ ರಜನಾರ್ದ್ದನಾಃ ।। ೫-೧೮-
ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಯಮುನಾತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಥಾಹ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ರೂರೋ ಭವದ್ಭಯಾಂ ತಾವದಾಸ್ಯತಾಮ್ । ಯಾವತ್ ಕರೋಮಿ ಕಾಲಿನ್ದ್ಯಾಮಾಹ್ನಿಕಾರ್ಹಣಮಮ್ಭಸಿ ।। ೫-೧೮-
ಆಗ ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, 'ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕೊಡಿ; ನಾನು ಕಾಲಿಂದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಂ ತತಃ ಸ್ತ್ರಾತಃ ಸ್ವಾಚಾನ್ತಃ ಸ ಮಹಾಮತಿಃ । ದಧ್ಯೌ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ವಿಪ್ರ!ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಯಮುನಾಜಲೇ ।। ೫-೧೮-
ಕೃಷ್ಣನು 'ಸರಿ' ಎಂದಾಗ, ಆ ಮಹಾಮತಿ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಇಳಿದು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಫಣಾಸಹಸ್ತ್ರಮಾಲಾಞಯ ಬಲಭದ್ರ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಕುನ್ದಮಾಲಾಙ್ಗಮುನ್ನಿದ್ರ-ಪದ್ಮಪತ್ರಾರುಣೋಕ್ಷಣಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳ ತಲೆಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು, ಕುಂದಪುಷ್ಪದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹವನ್ನೂ, ತೆರೆದ ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವೃತಂ ವಾಸುಕಿರಮ್ಭಾದ್ಯೈರ್ಮಹದ್ಭಿಃ ಪವನಾಶಿಭಿಃ । ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಂ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಅವನನ್ನು ವಾಸುಕಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು; ಗಂಧರ್ವರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನು ವನಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ದಧಾನಮಸಿತೇ ವಸ್ತ್ರೇ ಚಾರುಪದ್ಮಾವತಂಸಕಮ್ । ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಿನಂ ಭಾನ್ತಮನ್ತರ್ಜಲತಲೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಅವನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲದ ಅಲಂಕಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಚೆಲುವಾದ ಕುಂಡಲಗಳು, ನೀರಿನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೋತೂಸಙ್ಗ ಘನಶ್ಯಾಮಮಾತಾಮ್ರಾಯತಲೋಚನಮ್ । ಚತುರ್ಬಾಹುಮುದಾರಾಙ್ಗ ಚಕ್ರಾದ್ಯಾಯುಧಭೂಷಣಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲಿ ವರ್ಣದ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ, ಮಹೋನ್ನತ ಅಂಗಗಳ, ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಪೀತೇ ವಸಾನಂ ವಸನೇ ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯ-ವಿಭೂಷಣಾಮ್ । ಶಕ್ರಚಾಪತಡ಼ಿನ್ಮಾಲಾ-ವಿಚಿತ್ರಮಿವ ತೋಯದಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಘದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಞ್ಚಾರುಕೇಯೂರಮುಕುಟೋಜ್ಜವಲಮ್ । ದದರ್ಶ ಕೃಷ್ಣಮಕ್ಲಿಷ್ಟ-ಪುಣ್ಡರೀಕಾವತಂಸಕಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಎದೆಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೈಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಕಮಲ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಸನನ್ದನಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧಯೋಗೈರಕಲ್ಮಷೈಃ । ವಿಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಂ ತತ್ರಸ್ಥೈರ್ನಾಸಾಗ್ರನ್ಯಸ್ತಲೋಚನೈಃ ।। ೫-೧೮-
ಅಲ್ಲಿ, ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತರಾದವರು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಬಲ-ಕೃಷ್ಣೌ ತಥಾಕ್ರೂರಃ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ । ಸೋಽಚಿನ್ತಯದೂ ರಥಾಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಕಥಮತ್ರಾಗತಾವಿತಿ ।। ೫-೧೮-
ಅಕ್ರೂರನು ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, 'ಇವರು ರಥದಿಂದ ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು?' ಎಂದು ಮನಸಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ವಿವಕ್ಷೋಃ ಸ್ತಮ್ಭಯಾಮಾಸ ವಾಚಂ ತಸ್ಯ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ । ತತೋ ನಿಷ್ಕಮ್ಯ ಸಲಿಲಾದೂ ರಥಮಭ್ಯಾಗತಃ ಪುನಃ ।। ೫-೧೮-
ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಇಚ್ಛೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ನಂತರ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ರಥದ ಬಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಚೈವೋಭೌ ರಥಸ್ಯೋಪರ್ಯ್ಯಧಿಷ್ಠಿತೌ । ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣೌ ಯಥಾಪೂರ್ವ್ವಂ ಮನುಷ್ಯವಪುಷಾನ್ವಿತೌ ।। ೫-೧೮-
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ನಿಮಗ್ರಶ್ವ ತತಸ್ತೋಯೇ ಸ ದದರ್ಖ ತಥೈವ ತೌ । ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೌ ಗನ್ಧರ್ವ್ವ-ಮುನಿ-ಸಿದ್ಧ-ಮಹೋರಗೈಃ ।। ೫-೧೮-
ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಕಂಡನು.
ತತೋ ವಿಜ್ಞಾತಸದ್ಭಾವಃ ಸ ತು ದಾನಪತಿಸ್ತಥಾ । ತುಷ್ಟಾವ ಸರ್ವ್ವವಿಜ್ಞಾನಮಯಮಚ್ಯುತಮೀಶ್ವರಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಆಗ ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತ ದಾನಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅಚ್ಯುತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸನ್ಮಾತ್ರರೂಪಿಣೇಽಚಿನ್ತ್ಯಮಹಿಮ್ನೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ವ್ಯಾಪಿನೇ ನೈಕರೂಪೈಕಖರೂಪಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ।। ೫-೧೮-
ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅಕಲ್ಪನೀಯ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು.
ಸತ್ತ್ವರೂಪಾಯ ತೇಽಚಿನ್ತ್ಯ! ಹವಿರ್ಭೂತಾಯ ತೇ ನಮಃ । ನಮೋಽವಿಜ್ಞಾತಪಾರಾಯ ಪರಾಯ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪ್ರಭೋ ।। ೫-೧೮-
ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ, ಹವಿಸ್ಸಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡಿರುವ, ಅಕಲ್ಪನೀಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗತಿಯು ತಿಳಿಯಲಾಗದ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪರಮನಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಭೂತಾತ್ಮಾ ಚೇನ್ದ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ಚ ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ತಥಾ ಭವಾನ್ । ಆತ್ಮಾ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ತ್ವಮೇಕಃ ಪಞ್ಚಧಾ ಸ್ಥಿತಃ ।। ೫-೧೮-
ನೀನು ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮ; ನೀನೇ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ, ಐದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವವನು.
ಪ್ರಸೀದ ಸರ್ವ್ವ ಸರ್ವ್ವಾತ್ಮನ್ ಕ್ಷರಾಕ್ಷರಮಯೇಶ್ವರ । ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿಷ್ಣು-ಶಿವ್ರಾದ್ಯಾಭಿಃ ಕಲ್ಪನಾಭಿರುದೀರಿತಃ ।। ೫-೧೮-
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ ರೂಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೆ, ದಯಪಾಲಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಖರೂಪಾತ್ಮನ್!ಅನಾಖ್ಯೇಯಪ್ರಯೋಜನ! ಅನಾಖ್ಯೇಯಾಭಿಧಾನಂ ತ್ವಾಂ ನತೋಽಸ್ಮಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ।। ೫-೧೮-
ರೂಪ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ-ನಾಥ!ವಿದ್ಯನ್ತೇ ನಾಮಜಾತ್ಯಾದಿಕಲ್ಪನಾಃ । ತದೂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಂ ನಿತ್ಯಮವಿಕಾರಿ ಭವಾನಜಃ ।। ೫-೧೮-
ನಾಥನೇ, ಹೆಸರು, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವೇ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿಕಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮ; ನೀನೇ ಆ ಅಜನು.
ನ ಕಲ್ಪನಾಮೃತೇಽರ್ಥಸ್ಯ ಸರ್ವ್ವಸ್ಯಾಧಿಗಮೋ ಯತಃ । ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಚ್ಯುತಾನನ್ತಬಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಾಭಿರೀಡಯಸೇ ।। ೫-೧೮-
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣ, ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವ್ವಾರ್ಥಸ್ತ್ವಮಜ! ವಿಕಲ್ಪನಾಭಿರೇತದೂ ದವಾದ್ಯ ಜಗದಖಿಲಂ ತ್ವಮೇವ ವಿಶ್ವಮ್ । ವಿಶ್ವಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವಮಿತಿ ವಿಕಾರಭಾವಹೀನಃ ಸರ್ವ್ವಸ್ಮಿನ್ ನ ಹಿ ಭಬತೋಽಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿದನ್ಯತ್ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಶುಪತಿರರ್ಯ್ಯಮಾ ವಿಧಾತಾ ಧಾತಾ ತ್ವಂ ತ್ರಿದಶಪತಿಃ ಸಮೀರಣೋಽಗ್ರಿಃ । ತೋಯೇಶೋ ಧನಪತಿರನ್ತಕಸ್ತ್ವಮೇಕೋ ಭಿನ್ನಾರ್ಥೈರ್ಜಗದಪಿ ಪಾಸಿ ಶಕ್ತಿಭೇದೈಃ ।। ೫-೧೮-
ಅಜನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವೆ; ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ನೀನೇ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದವನು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪಶುಪತಿ, ಅರ್ಯಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಧಾರಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಧನದೇವ, ಅಂತ್ಯಕರ್ತ; ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ, ನಾನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯ.