ಸ ದದರ್ಶ ತದಾ ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಮಾದೋಹನೇ ಗವಾಮ್ । ವತ್ಸಮಧ್ಯಗತಂ ಫುಲ್ಲನೀಲೋತೂಪಲದಲಚ್ಛವಿಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವಾಗ, ಕರುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣವು ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳಿದ ನೀಲಕಮಲದ ಎಲೆಗೂಡಿನಂತಿತ್ತು.
ಅಸ್ಪಷ್ಟಪದ್ಮಪತ್ರಾಕ್ಷಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕಿತವಕ್ಷಸಮ । ಪ್ರಲಮ್ಬಬಾಹುಮಾಯಾಮಿ-ತುಙ್ಗೋರಃಸ್ಥಲಮುನ್ನಸಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣದ ಪದ್ಮದಳದಂತೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಕೈಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಎದೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಎತ್ತಾಗಿತ್ತು.
ಸವಿಲಾಸಸ್ಮಿತಾಧಾರಂ ಬ್ರಿಭ್ರಾಣಂ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ । ತುಙ್ಗರಕ್ತನಖಂ ಪದ್ಭಯಾಂ ಧರಣ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಅವನ ಮುಖವು ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿದ್ದು, ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು; ನಖಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ವಿಭ್ರಾಣಂ ವಾಸಸೀ ಪೀತೇ ವನ್ಯಪುಷ್ಪಾವಭೂಷಿತಮ್ । ಸಾದ್ರನೀಲಲತಾಹಸ್ತಂ ಸಿತಾಮ್ಭೋಜಾವತಂಸಕಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಳ್ಳಿಯು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಕಮಲ ಹೂವಿನ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು.
ಹಂಸಕುನ್ದೇನ್ದುಧವಲ ನೀಲಾಮ್ಬರಧರಂ ದ್ರಿಜ! ತಸ್ಯಾನು ಬಲಭದ್ರಞ್ಚ ದದರ್ಶ ಯದುನನ್ದನಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಹಂಸ, ಕುಂದ ಹೂ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಯದುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರಾಶುಮುನ್ನತಬಾಹ್ವ ಸಂ ವಿಕಾಶಿಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ । ಮೇಘಮಾಲಾಪರಿವೃತಂ ಕೈಲಾಸದ್ರಿಮಿವಾಪರಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಎತ್ತರವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮುಖವು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ಮೇಘಗಳ ಹಾರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತಿದ್ದನು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕಸದೂಕ್ತಸರೋಜಃ ಸ ಮಹಾಮತಿಃ । ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವ್ವಾಙ್ಗಸ್ತದಾಕ್ರೂ ರೋಽಭವನ್ಮುನೇ ।। ೫-೧೭-
ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಳಗಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿತು; ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಹಿಗ್ಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ತಲ್ಲೀನನಾದನು, ಮುನಿಯೇ.
ಏತತ್ ತತ್ ಪರಮಂ ಘಾಮ ತದೇತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಭಗವದ್ರಾಸುದೇವಾಂಶೋ ದ್ರಿಧಾ ಯೋಽಯಮವಸ್ಥಿತಃ ।। ೫-೧೭-
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಇದು ಪರಮ ಸ್ಥಾನ. ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ವಾಸುದೇವನ ಭಾಗವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಸಾಫಲ್ಯಮಕ್ಷ್ಣೋರ್ಯುಗಮೇತದತ್ರ ದೃಷ್ಟೇ ಜಗದ್ಧಾತರಿ ಯಾತಮುಚ್ಚೇಃ । ಅಪ್ಯಙ್ಗಮೇತದೂ ಭಗವತೂಪ್ರಸಾದಾಂದೂ ದತ್ತೇಽಙ್ಗಸಙ್ಗ ಫಲವನ್ಮಮ ಸ್ಯಾತ ।। ೫-೧೭-
ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲೋಕದ ಪಾಲಕನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗಲಿ.
ಅಪ್ಯೇಷ ಪೂಷ್ಠೇ ಮಮ ಹಸ್ತಪದ್ಮ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶ್ರೀಮದನನ್ತಮೂರ್ತ್ತಿಃ । ಯಸ್ಯಾಙ್ಗ ಲಿಸ್ಪರ್ಶಹತಾಖಿಲಾಘೈಖಾಪ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧಿರನಾಶದೋಷಾ ।। ೫-೧೭-
ಈ ಅನಂತ ರೂಪವು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಭಾಗ್ಯ ನನಗೂ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ನಾಶರಹಿತವಾದ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೇನಾಗ್ರಿವಿದ್ಯು ದೂರವಿರಶ್ಮಿಮಾಲಾ ಕರಾಲಮತ್ಯುಗ್ರನಾನಾಂ ನಯನಾಞ್ಜನಾನಿ ।। ೫-೧೭-
ಅವನಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಕಿರಣಗಳ ಹಾರಗಳು ದೂರಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತವೆ, ದುಷ್ಟರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕರಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಾಮ್ಬು ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಬಲಿರ್ಮ್ಮನೋಜ್ಞಾ ನವಾಪ ಭೋಗಾನ್ ವಸುಧಾತಲಸ್ಥಃ । ತಥಾಮರತ್ವಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತ್ಯಂ ಮನ್ವನ್ತರಂ ಪೂರ್ಣಮಪೇತಶತ್ರುಃ ।। ೫-೧೭-
ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಲಿ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಸುಖಕರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಅಮರತ್ವ, ದೇವೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಪ್ಯೇಷ ಮಾಂ ಕಂಸಪರಿಗ್ರಹೇಣ ದೋಷಾಸ್ಪದೀಭೂತಮದೋಷದುಷ್ಟಮ್ । ಕರ್ತ್ತಾವಮಾನೋಪಹತಂ ಧಿಗಸ್ತು ತಜ್ಜನ್ಮನಃ ಸಾಧುಬಹಿಷ್ಕೃತಂ ಯತ್ ।। ೫-೧೭-
ನಾನು ಕಂಸನ ಸಂಗದಿಂದ ದೋಷಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವನೋ? ಅಪಮಾನದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವನೋ?
ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಸ್ಯಾಮಲಸತ್ತ್ವರಾಶೇರಪೇತದೋಷಸ್ಯ ಸದಾ ಸ್ಫುಟಸ್ಯ ಕಿಂ ವಾ ಜಗತ್ಯತ್ರ ಸಮಸ್ತಪುಂಸಾಮಜ್ಞಾತಮಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಹ್ಟದಿ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ।। ೫-೧೭-
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹ, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೋಷರಹಿತ, ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು?
ತಸ್ಮಾದಹಂ ಭಕ್ತಿವಿನಮ್ರಚೇತಾ ವ್ರಜಾಮಿ ಸರ್ವ್ವೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಾಣಾಮ್ । ಅಂಶಾವತಾರಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ।। ೫-೧೭-
ಆದುದರಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿನಮ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ, ಪರಮ ಪುರುಷನ ಭಾಗವಾದ, ಆದಿ-ಮಧ್ಯ-ಅಂತವಿಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಚಿನ್ತಯನ್ನಿತಿ ಗೋವಿನ್ದಮುಪಾಗಮ್ಯ ಸ ಯಾದವಃ । ಅಕ್ರೂರೋಽಸ್ಮೀತಿ ಚರಣೌ ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ಹರೇಃ ।। ೫-೧೮-
ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಆ ಯಾದವನು ಗೋವಿಂದನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾನು ಅಕ್ರೂರನು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಿಯವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದನು.
ಸೋಽಪ್ಯೇನಂ ಧ್ವಜವಜ್ರಾಬ್ಜ-ಕೃತಚಿಹ್ನನೇ ಪಾಣಿನಾ । ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯಾಕೃಷ್ಯ ಚ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸುಗಾಢಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ ।। ೫-೧೮-
ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಕಮಲ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಕೈಯಿಂದ ಅವನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕೃತಸಂವಾದನೌ ತೇನ ಯಥಾವದೂ ಬಲ-ಕೇಶವೌ । ತತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ ಸಂಹ್ಟಷ್ಟೌ ತಮಾದಾಯಾತ್ಮಮನ್ದಿರಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅಕ್ರೂರನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ನಂತರ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಸಹ ತಾಭ್ಯಾಂ ತದಾಕ್ರೂರಃ ಕೃತಸಂವಾದನಾದಿಕಃ । ಭುಕ್ತಭೋಜ್ಯೋ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಾಚಚಕ್ಷೇ ತತಸ್ತಯೋಃ ।। ೫-೧೮-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಜೊತೆಗೆ ಸುಭಾಷಣಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಊಟ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಯಥಾ ನಿರ್ಭರ್ತೂಸ್ಯತೇ ತೇನ ಕಸೇನಾನಕದುನ್ದುಭಿಃ । ಯಥಾ ಚ ದೇವಕೀ ದೇವೀ ದಾನವೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ ।। ೫-೧೮-
ಅವನು ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ಹೇಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ, ದೇವಕಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನು ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರಸೇನೇ ಯಥಾ ಕಂಸಃ ಸುದುರಾತ್ಮಾ ಚ ವರ್ತ್ತತೇ। ಯಂ ಚೈವಾರ್ಥಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸ ಸಸೇನ ವಿಸರ್ಜ್ಜಿತಃ ।। ೫-೧೮-
ಅವನು ಕಂಸನು ಉಗ್ರಸೇನನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾಚ್ಛ್ರು ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶಿಸೂದನಃ । ಉವಾಚಾಖಿಲಮಪ್ಯೇತಜೂಜ್ಞಾತಂ ದಾನಪತೇ!ಮಯಾ ।। ೫-೧೮-
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಕೇಶಿಸೂದನ ಭಗವಂತನು, "ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ದಾನಪತಿ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯೇ ಚ ಮಹಾಭಾಗ!ಯದತ್ರೌಪಯಿಕಂ ಮತಮ್ । ವಿಚಿನ್ತ್ಯಂ ನಾನ್ಯಥೈತತ್ ತೇ ವಿದ್ಧಿ ಕಂಸಂ ಹತಂ ಮಯಾ ।। ೫-೧೮-
"ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೋ, ಕಂಸನು ನನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದು ತಪ್ಪದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಹಂ ರಾಮಶ್ವ ಮಥುರಾ ಶ್ವೋ ಯಾಸ್ಯಾವಃ ಸಮಂ ತ್ವಯಾ । ಗೋಪವೃದ್ಧಾಶ್ವ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಆದಾಯೋಪಾಯನಂ ಬಹು ।। ೫-೧೮-
"ನಾಳೆ ರಾಮಾ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ; ಗೋಪರ ಹಿರಿಯರೂ ಬಹಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಿಶೇಯಂ ನೀಯತಾಂ ವೀರ!ನ ಚಿನ್ತಾಂ ಕರ್ತ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ತ್ರಿರಾತ್ರಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಕಂಸಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಹಾನುಗಮ ।। ೫-೧೮-
"ಈ ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು ವೀರನೆ, ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಒಳಗಾಗಿ ನಾನು ಕಂಸನನ್ನೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸಮಾದಿಶ್ಯ ತತೋ ಗೋಪಾನಕ್ರು ರೋಽಪಿ ಸಕೇಶವಃ । ಸುಷ್ವಾಪ ಬಲಭದ್ರಶ್ವ ನನ್ದಗೋಪಗೃಹೇ ಸುಖಮ್ ।। ೫-೧೮-
ನಂತರ ಗೋಪರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಅಕ್ರೂರನು, ಕೇಶವನು ಮತ್ತು ಬಲಭದ್ರನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮೌ ಮಹಾಮತೀ । ಅಕ್ರೂರೇಣ ಸಮಂ ಗನ್ತುಮುದ್ಯತೌ ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಿತ ।। ೫-೧೮-
ಅನಂತರ ಶುಭಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ, ಅಕ್ರೂರನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪೀಜನಃ ಸಾಸ್ತ್ರಃ ಶ್ಲಥದೂವಲಯಬಾಹುಕಃ । ನಿಃ ಶ್ವಸ್ಯ ಚಾತಿದುಃ ಖಾರ್ತ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಚೇದಂ ಪರಸ್ಪರಮ್ ।। ೫-೧೮-
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಬಳೆಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಃ ಕಥಂ ಗೋಕುಲಮೇಷ್ಯತಿ । ನಾಗರಸ್ತ್ರೀ-ಕಲಾಲಾಪಮಧು ಶ್ರೋತ್ರೇಣ ಪಾಸ್ಯತಿ ।। ೫-೧೮-
"ಗೋವಿಂದನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬರುವುದು? ಅವನು ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ."
ವಿಲಾಸಿವಾಕ್ಯಪಾನೇಷು ನಾಗರೀಣಾಂ ಕೃತಾಸ್ಪದಮ್ । ಚಿತ್ತಮಸ್ಯ ಕಥ ಭೂಯೋ ಗ್ರಾಮ್ಯಗೋಪೀಷು ಯಾಸ್ಯತಿ ।। ೫-೧೮-
"ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಪಲವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿ ಗೋಪಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುವುದು?"