ಅಥಾಹಾಂತರ್ಹಿತೋ ವಿಪ್ರ ನಾರದೋ ಜಲದೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಕೇಶಿನಂ ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷನಿರ್ಭರಮಾನಸಃ
ಆಗ ನಾನು, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾರದನು, ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ನಿಂತು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೃದಯ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತು.
ಸಾಧುಸಾಧು ಜಗನ್ನಾಥ ಲೀಲಯೈವ ಯದಚ್ಯುತ । ನಿಹತೋಽಯಂ ತ್ವಯಾ ಕೇಶೀ ಕ್ಲೇಶದಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್
ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ! ನಿನ್ನ ಆಟದ ಮೂಲಕವೇ, ಅಚ್ಯುತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ ತಂದ ಈ ಕೇಶಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದೆ.
ಯುದ್ಧೋತ್ಸುಕೋಹಮತ್ಯರ್ಥಂ ನರವಾಜಿಮಹಾಹವಮ್ । ಅಭೂತಪೂರ್ವಮನ್ಯತ್ರ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಹಾಗತಃ
ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಯಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಮಾನವರೂ ಕುದುರೆಗಳೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದೆ.
ಕರ್ಮಾಣ್ಯಽತ್ರಾವತಾರೇ ತೇ ಕೃತಾನಿ ಮಧುಸೂದನ । ಯಾನಿ ತೈರ್ವಿಸ್ಮಿತಂ ಚೇತಸ್ತೋಷಮೇತೇನ ಮೇ ಗತಮ್
ನೀನು ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿವೆ.
ತುರಂಗಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶಕ್ರೋಪಿ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಶ್ಚ ಬಿಭ್ಯತಿ । ಧುತಕೇಸರಜಾಲಸ್ಯ ಹ್ರೇಷತೋಽಭ್ರಾವಲೋಕಿನಃ
ಈ ಕುದುರೆಯು ತನ್ನ ಕೇಶವನ್ನು ಹಲ್ಲಿಸಿ, ಮೋಡಗಳತ್ತ ನೋಡುವಾಗ, ಇಂದ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಭಯಗೊಂಡರು, ಕೃಷ್ಣಾ.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯೈಷ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಹತಃ ಕೇಶೀ ಜನಾರ್ದನ । ತಸ್ಮಾತ್ಕೇಶವನಾಮ್ನಾ ತ್ವಂ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಈ ದುಷ್ಟ ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಜನಾರ್ದನಾ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ಕೇಶವ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವೆ.
ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಂಸಯುದ್ಧೇಽಧುನಾ ಪುನಃ । ಪರಶ್ವೋಽಹಂ ಸಮೇಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಕೇಶಿನಿಷೂದನ
ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಈಗ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕಂಸನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾಳೆ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವೆ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನೇ.
ಉಗ್ರಸೇನಸುತೇ ಕಂಸೇ ಸಾನುಗೇ ವಿನಿಪಾತಿತೇ । ಭಾರಾವತಾರಕರ್ತ್ತಾ ತ್ವಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀಧರ
ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಡನೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದಾರ ಮಾಡುವವನಾಗಿರುವೆ, ಭೂಧರನೆ.
ತತ್ರಾನೇಕಪ್ರಕಾರಾಣಿ ಯುದ್ಧಾನಿ ಪೃಥಿವೀಕ್ಷಿತಾಮ್ । ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾನಿ ಮಯಾ ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಣೀತಾನಿ ಜನಾರ್ದನ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನೀನು ನಡೆಸುವೆ, ಜನಾರ್ದನಾ, ಅವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲೇಬೇಕು.
ಸೋಽಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಗೋವಿಂದ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ । ತ್ವಯೈವ ವಿದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಗೋವಿಂದಾ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯ ನಿನ್ನಿಂದ ನೆರವೇರಿದೆ. ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದೇ ಗತೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಸಹ ಗೋಪೈಸ್ಸಭಾಜಿತಃ । ವಿವೇಶ ಗೋಕುಲಂ ಗೋಪೀನೇತ್ರಪಾನೈಕಭಾಜನಮ್
ನಾರದನು ಹೋದ ನಂತರ, ಗೌರವ ಪಡೆದ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ಗೋಕುಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಗೋಪಿಯರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಏಕೈಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದವನು.
ಅಕ್ರೂರೋಽಪಿ ವಿನಿಷ್ಕಮ್ಯ ಸ್ಯನ್ದನೇನಾಶುಗಾಮಿನಾ । ಕೃಷ್ಣಸನ್ದರ್ಶನಾಯೈಕಃ ಪ್ರಯಯೌ ನನ್ದಗೋಕುಲಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹೊರಟು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಂದನ ಗೋಕುಳದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚಾಕ್ರೂರೋ ನಾಸ್ತಿ ಧನ್ಯತರೋ ಮಯಾ । ಯೋಽಹಮಂಶಾವತೀರ್ಣಾಸ್ಯ ಮುಖಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚಕ್ರಿಣಃ ।। ೫-೧೭-
ಅಕ್ರಮನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: ನನ್ನಿಗಿಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾರು ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಚಕ್ರಧಾರಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವೆ ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟ!
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಸುಪ್ರಭಾತಾ ಚ ಮೇ ನಿಶಾ । ಯದುನ್ನದಾಬ್ಜಪತ್ರಾಕ್ಷಂ ವಿಷ್ಣೋದ್ರ ಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಮುಖಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು, ನನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಶುಭಕರವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಉನ್ನತ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲೇ ನೇತ್ರೇ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಾ ಗಿರಃ । ಯನ್ಮೇ ಪರಸ್ಪರಾಲಾಪೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೫-೧೭-
ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾದವು, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಫಲವತ್ತಾದವು. ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವೆ.
ಪಾಪಂ ಹರತಿ ಯತ್ ಪುಂಸಾಂ ಸ್ಮೃತಂ ಸಙ್ಕಲ್ಪನಾಮಯಮ್ । ತತ್ ಪುಣ್ಡರೀಕನಯನಂ ವಿಷ್ಣೋದ್ರ ಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಮುಖಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಯಾವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆ.
ನಿರ್ಜಗ್ಮುಶ್ವ ಯತೋ ವೇದಾ ವೇದಾಙ್ಗನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ । ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಪ್ರಂ ಧಾಮ ಧಾಮ್ರಾಂ ಭಗವತೋ ಮುಖಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಯಾವನಿಂದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ಉಂಟಾದವೆಯೋ, ಆ ಪರಮ ಧಾಮವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆ.
ಯಜ್ಞೇಷು ಯಜ್ಞಪುರುಷಃ ಪುರುಷೈಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಇಚ್ಯತೇ ಯೋಽಖಿಲಾಧಾರಸ್ತಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜಗತ್ಪಾತಿಮ ।। ೫-೧೭-
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪುರುಷನೆಂದು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆ.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಯಮಿನ್ದ್ರೋ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಶತೇನಾಮರರಾಜತಾಮ್ । ಅವಾಪ ತಮನ್ನಾದಿಮಹಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕೇಶವಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅಮರರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಕೇಶವನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆ.
ನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನೇನ್ದ್ರ-ರುದ್ರಾ-ಶ್ವಿ-ವಸ್ವಾ-ದಿತ್ಯ-ಮರುದೂಗಣಾಃ । ಯಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ಜಾನನ್ತಿ ಸ್ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತ್ಯಙ್ಗ ಸ ಮೇ ಹರಿಃ ।। ೫-೧೭-
ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣರು ಯಾರೂ ಅವನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಆದರೂ ಆ ಹರಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವ್ವವಿತ್ ಸರ್ವ್ವಃ ಸರ್ವ್ವಭೂತೇಷ್ವವಸ್ಥಿತಃ । ಯೋ ವಿತತ್ಯಾತ್ಯಯೋ ವ್ಯಾಪೀ ಸ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಮಯಾ ಸಹ ।। ೫-೧೭-
ಯಾರು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲಿದ್ದಾನೆ.
ಮತ್ಸ್ಯ-ಕೂರ್ಮ-ಪರಾಹಾ-ಶ್ವ-ಸಿಂಹರೂಪಾದಿಭಿಃ ಸ್ಥಿತಿಮ್ । ಚಕಾರ ಜಗತೋ ಯೋಽಜಃ ಸೋಽದ್ಯ ಮಾಮಾಲಪಿಷ್ಯತಿ ।। ೫-೧೭-
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ಅಶ್ವ, ಸಿಂಹ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅವನೂ, ಜನನರಹಿತನೂ, ಇಂದು ನನ್ನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾಮ್ಪ್ರತಞ್ಚ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ಕಾರ್ಯ್ಯಮಾತ್ಮಹ್ಟದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಕರ್ತ್ತು ಮನುಷ್ಯತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಾದೇಹಧೃಗವ್ಯಯಃ ।। ೫-೧೭-
ಈಗ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಚಲನಾಗಿ ಇರುವನು.
ಯೋಽನನ್ತಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಧತ್ತೇ ಶೇಖರಸ್ಥಿತಿಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಸೋಽವತೀರ್ಣೋ ಜಗತ್ಯರ್ಥೇ ಮಾಮಕ್ರೂರೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ।। ೫-೧೭-
ಅನಂತನಾದವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು 'ಅಕ್ರಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಿದ್ದಾನೆ.
ಪಿತೃ-ಪುತ್ರ-ಸುಹ್ಟದೂ-ಭ್ರಾತೃ-ಮಾತೃ-ಬನ್ಧುಮಯೀಮಿಮಾಮ್ । ಯನ್ಮಾಯಾಂ ನಾಲಮುತ್ತರ್ತ್ತು ಜಗತ್ ನಮೋ ನಮಃ ।। ೫-೧೭-
ತಂದೆ, ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಹೋದರ, ತಾಯಿ, ಬಂಧುಗಳೆಂಬ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಯಾರೂ ದಾಟಲಾಗದು. ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತರತ್ಯವಿದ್ಯಾಂ ವಿತತಾಂ ಹ್ಟದಿ ಯಸ್ಮಿನ್ ನಿವೇಶಿತೇ । ಯೋಗೀ ಮಾಯಾಮಮೇಯಾಯ ತಸ್ಮೈ ವಿದ್ಯಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ।। ೫-೧೭-
ಯಾರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಅಗಾಧ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು, ಆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಮಾಯೆಯ ಯೋಗಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಜ್ವಿಭಿರ್ಯಜ್ಞಪುರುಷೋ ವಾಸುದೇವಶ್ವ ಸಾತ್ವತೈಃ । ವೇದಾನ್ತವೇದಿಭಿರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಯೋ ನತೋಽಸ್ಮಿ ತಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಯಜ್ಞಪುರುಷನೆಂದು, ಸಾತ್ವತರು ವಾಸುದೇವನೆಂದು, ವೇದಾಂತವನ್ನು ಅರಿತವರು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ತತ್ರ ಜಗದ್ಧಾಮ್ರಿ ಧಾತರ್ಯ್ಯೋತತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಸದಸತ್ ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಮಯ್ಯಸೌ ಯಾತು ಸೌಮ್ಯತಾಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವಂತೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದು ಮತ್ತು ಅಸದು ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ, ಆ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ.
ಸ್ಮೃತೇ ಸಕಲಕಲ್ಯಾಣ-ಭಾಜನಂ ಯತ್ರ ಜಾಯತೇ । ಪುರುಷಸ್ತಮಜಂ ನಿತ್ಯಂ ವ್ರಜಾಮಿ ಶರಣಂ ಹರಿಮ್ ।। ೫-೧೭-
ಯಾವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಶಾಶ್ವತ, ಜನನರಹಿತ ಪುರುಷನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸಞ್ಚಿನ್ತಯನ್ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಮಾನಸಃ । ಅಕ್ರೂರೋ ಗೋಕುಲ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸೂರ್ಯ್ಯೇ ವಿರಾಜತಿ ।। ೫-೧೭-
ಹೀಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಅಕ್ರಮನು ಗೋಕುಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು.