ತತಃ ಕ್ರೋಧವ್ಯವಾಯಾದೀನಾಯಾಸಂ ತೈರ್ದ್ವಿಜೈಸ್ಸಹ । ಯಜಮಾನೋ ನ ಕುರ್ವೀತ ದೋಷಸ್ತತ್ರ ಮಹಾನಯಮ್
ಆನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು; ಅದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿಯುಕ್ತೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಾ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ನಿಯುಜ್ಯ ಚ । ವ್ಯವಾಯೀ ರೇತಸೋ ಗರ್ತ್ತೇ ಮಜ್ಜಯತ್ಯಾತ್ಮನಃ ಪಿತೄನ್
ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಥಮಮತ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ರಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಣಂ ನಿಮನ್ತ್ರಣಮ್ । ಅನಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ದ್ವಿಜಾನೇವಮಾಗತಾನ್ ಭೋಜಯೇದ್ ಯತೀನ್
ಆದಕಾರಣ, ಮೊದಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸದೆ ಬಂದ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬಾರದು.
ಪಾದಶೌಚಾದಿನಾ ಗೇಹಮಾಗತಾನ್ ಪೂಜಯೇದ್ ದ್ವಿಜಾನ್
ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಾಲು ತೊಳೆಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಪವಿತ್ರಪಾಣಿರಾಚಾನ್ತಾನಾಸನೇಷೂಪವೇಶಯೇತ್ । ಪಿತೄಣಾಮಯುಜೋ ಯುಗ್ಮಾನ್ ದೇವಾನಾಮಿಚ್ಛಯಾ ದ್ವಿಜಾನ್
ಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಅವರು ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರನ್ನು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಬಹುದು.
ದೇವಾನಾಮೇಕಮೇಕಂ ವಾ ಪಿತೄಣಾಞ್ಚ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಮಾತಾಮಹಶ್ವಾದ್ಧಂ ವೈಶ್ವದೇವಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಕುರ್ವೀತ ಭಕ್ತಿಸಮ್ಪನ್ನಸ್ತನ್ತ್ರಂ ವಾ ವೈಶ್ವದೈವಿಕಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈಶ್ವದೇವ ಕ್ರಮದಂತೆ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಙಮುಖಾನ್ ಭೋಜಯೇದ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ದೇವಾನಾಮುಭಯಾತ್ಮಕಾನ್ । ಪಿತೃಮಾತಾಮಹಾನಾಞ್ಚ ಭೋಜಯೇಚ್ಚಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಾನ್
ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪೃಥಕ್ ತಯೋಃ ಕೇಚಿದಾಹುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಕರಣಾಂ ನೃಪ । ಏಕತ್ರೈಕೇನ ಪಾಕೇನ ವದನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಇವು ಎರಡನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಬಗೆಯ ಅಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಟರಾರ್ಥಂ ಕುಶಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಾರ್ಧ್ಯಂ ವಿಧಾನತಃ । ಕುರ್ಯಾದಾವಾಹನಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದೇವಾನಾಂ ತದನುಜ್ಞಯಾ
ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಕುಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನೀರಿನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಯವಾಮ್ಬುನಾ ಚ ದೇವಾನಾಂ ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಂ ವಿಧಾನವಿತ್ । ಸ್ರಗ್ಗನ್ಧಧೂಪದೀಪಾಂಶ್ಚ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾವಿಧಿ
ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜೋಳದ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೄಣಾಮಪಸವ್ಯಂ ತತ್ ಸರ್ವಮೇವೋಪಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಅನುಜ್ಞಾಞ್ಚ ತತಃಪ್ರಾಪ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ದರ್ಭಾನ್ ದ್ವಿಧಾಕೃತಾನ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಿದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಂ ಪಿತೄಣಾನ್ತು ಕೃರ್ಯಾಚ್ಚಾವಾಹನಂ ಬುಧಃ । ತಿಲಾಮ್ಬುನಾ ಚಾಪಸವ್ಯಂ ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಡಗೈಯಿಂದ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಲೇ ತತ್ರಾತಿಥಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮನ್ನಕಾಮಂ ನೃಪಾಧ್ವಗಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣೈರಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಕಾಮಂ ತಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಬಯಸುವ ಅತಿಥಿ, ರಾಜ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಬಂದ್ರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಅವನಿಗೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಊಟ ಕೊಡಬಹುದು.
ಯೋಗಿನೋ ವಿವಿಧೈ ರೂಪೈರ್ನರಾಣಾಮುಪಕಾರಿಣಃ । ಭ್ರಮನ್ತಿ ಪೃಥಿವೀಮೇತಾಮವಿಜ್ಞಾತಸ್ವರೂಪಿಣಾಃ
ಯೋಗಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಮಾದಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇಽತಿಥಿಂ ಬುಧಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ರಿಯಾಫಲಂ ಹನ್ತಿ ನರೇನ್ದ್ರಾಪೂಜಿತೋಽತಿಥಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು; ರಾಜನೇ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಫಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜುಹುಯಾದ್ ವ್ಯಞ್ಜನಕ್ಷಾರವರ್ಜಮನ್ನಂ ತತೋಽನಲೇ । ಅನುಜ್ಞಾತೋ ದ್ರಿಜೈಸ್ತೈಸ್ತು ತ್ರಿಕೃತ್ವಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಅವಕಾಶ ದೊರೆತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನ್ನವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಯೇ ಕವ್ಯವಾಹಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಾದೌ ನೃಪಾಹುತಿಃ । ಸೋಮಾಯ ವೈ ಪಿತೃಮತೇ ದಾತವ್ಯಾ ತದನನ್ತರಮ್
ಮೊದಲು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುಡಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಕವ್ಯವಾಹನ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೋಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವೈವಸ್ವತಾಯ ಚೈವಾನ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ದೀಯತೇ ತತಃ । ಹುತಾವಶಿಷ್ಟಮಲ್ಪಾನ್ನಂ ಪಿತೃಪಾತ್ರೇಷು ನಿರ್ವಪೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ವೈವಸ್ವತನಿಗೆ ಮೂರನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೋಮದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಅನ್ನವನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ತತೋಽನ್ನಂ ಮುಷ್ಟಮತ್ಯರ್ಥಮಭೀಷ್ಟಮತಿಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ಜುಷಧ್ವಮಿಚ್ಛಾತೋ ವಾಚ್ಯಮೇತದನಿಷ್ಠುರಮ್
ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಗುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, 'ತಿನ್ನಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ತೈಶ್ಚ ತಚ್ಚಿತ್ತೈರ್ಮೌನಿಭಿಃ ಸುಮುಖೈಃ ಸುಖಮ್ । ಅಕ್ರುದ್ಧ್ಯತಾ ಚಾತ್ವರತಾ ದೇಯಂ ತೇನಾಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಈ ಅನ್ನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು.
ರಕ್ಷೋಘ್ನಮನ್ತ್ರಪಠನಂ ಭೂಮೇರಾಸ್ತರಣಂ ತಿಲೈಃ । ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯೇಯಾಃ ಸ್ವಪಿತರಸ್ತ ಏವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳು ಹಬ್ಬಿ, ನಂತರ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ । ಮಮ ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ವದ್ಯ ವಿಪ್ರದೇಹೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರು, ಇವತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ । ಮಮ ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ವದ್ಯ ಹೋಮಾಪ್ಯಾಯಿತಮೂರ್ತಯಃ
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ಹೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ ಅವರ ರೂಪಗಳು, ಇವತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ । ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತು ಪಿಷ್ಡೇನ ಮಯಾ ದತ್ತೇನ ಭೂತಲೇ
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪಿಂಡದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ । ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತು ಮೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಯೈತತ್ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾತಾಮಹಸ್ತೃಪ್ತಿಮುಪೈತು ತಸ್ಯ ತಥಾ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಪಿತಾ ತತೋಽನ್ಯಃ । ವಿಶ್ವೇ ಚ ದೇವಾಃ ಪರಮಾಂ ಪ್ರಯಾನ್ತು ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತು ಚ ಯಾತುಧಾನಾಃ
ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ.
ಯಜ್ಞೇಶ್ವರೋ ಹವ್ಯಸಮಸ್ತಕವ್ಯ-ಭೋಕ್ತಾವ್ಯಯಾತ್ವಾ ಹರೀರೀಶ್ವರೋಽತ್ರ । ತತ್ಸನ್ನಿಧಾನಾದಪಯಾನ್ತು ಸದ್ಯೋ ರಕ್ಷಾಂಸ್ಯಶೇಷಾಣ್ಯಸುರಾಶ್ಚ ಸರ್ವೈ
ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮದ ಭೋಜಕ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ.
ತೃಪ್ತಿಷ್ವೇತೇಷು ವಿಕಿರೇದನ್ನಂ ವಿಪ್ರೇಷು ಭೂತಲೇ । ದದ್ಯಾದಾಚಮನಾರ್ಥಾಯ ತೇಬ್ಯೋ ವಾರಿ ಸಕೃತ್ಸಕೃತ್
ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಹಬ್ಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸುತೃಪ್ತೈಸ್ತೈರನುಜ್ಞಾತಃ ಸರ್ವೇಣಾನ್ನೇನ ಭೂತಲೇ । ಸತಿಲೇನ ತತಃ ಪಿಮ್ಡಾನ್ ಸಮ್ಯಗ್ದದ್ಯಾತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಅನ್ನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.