ಕೃಷ್ಣಸ್ತಾನುತ್ಸುಕಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪಾನುತ್ಸವಲಾಲಸಾನ್ । ಕೌತೂಹಲಾದಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಾಹ ವೃದ್ಧಾನ್ ಮಹಾಮತಿಃ ।। ೫-೧೦-
ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಗೋಪರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೋಽಯಂ ಶಕ್ರಮಹೋ ನಾಮ ಯೇನ ವೋ ಹರ್ಷ ಆಗತಃ । ಪ್ರಾಹ ತಂ ನನ್ದಗೋಪಶ್ವ ಪೃಚ್ಛನ್ತಮತಿಸಾದರಮ್ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಇಂದ್ರನು ಯಾರು? ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೀವು ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೀರೇನು?" ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ನಂದಗೋಪನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಮೇಘಾನಾಂ ಪಯಸಾಂ ಚೇಶೋ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ । ತೇನ ಸಞ್ಚೋದಿತಾ ಮೇಘಾ ವರ್ಷನ್ತ್ಯಮ್ಬುಮಯಂ ರಸಮ್ ।। ೫-೧೦-
ನಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಮೋಡಗಳಿಗೂ ನೀರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮೋಡಗಳು ನೀರಿನ ರೂಪದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ."
ತದ್ವೃಷ್ಟಿಜನಿತಂ ಶಸ್ಯಂ ವಯಮನ್ಯೇ ಚ ದೇಹಿನಃ । ವರ್ತ್ತಯಾಮೋಪಯುಞ್ಜಾನಾಸ್ತರ್ಪಯಾಮಶ್ವ ದೇವತಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಕ್ಷೀರವತ್ಯ ಇಮಾ ಗಾವೋ ವತ್ಸವತ್ಯಶ್ವ ನಿರ್ವೃತಾಃ । ತೇನ ಸಂವರ್ದ್ಧಿತೈಃ ಶಸ್ಯೈಃ ಪುಷ್ಟಾಸ್ತುಷ್ಟಾ ಭವನ್ತಿ ವೈ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಹಸುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕರುಗಳೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ; ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳು ಪೋಷಿತರಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತವೆ."
ನಾಸಸ್ಯಾ ನಾತೃಣಾ ಭೂಮಿರ್ನ ಬುಭುಕ್ಷಾರ್ದ್ದಿತೋ ಜನಃ । ದೃಶ್ಯತೇ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ವೃಷ್ಟಿಮನ್ತೋ ಬಲಾಹಕಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಯಾವೆಡೆಗೆ ಮಳೆಮೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ."
ಭೌಮಮೇತತ್ ಪಯೋ ದುಗ್ಧಂ ಗೋಭಿಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯ ವಾರಿದಃ । ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಃ ಸರ್ವ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಭವಾಯ ಭುವಿ ವರ್ಷತಿ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಹೀರುವಂತೆ, ಮೋಡಗಳು ಸೂರ್ಯನ ನೀರಿನಂತೆ, ಪರ್ಜನ್ಯನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ."
ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾವೃಷಿ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವ್ವೇ ಶಕ್ರ ಮುದಾ ಯುತಾಃ । ಮಖೈಃ ಸುರೇಶಮರ್ಚ್ಚನ್ತಿ ವಯಮನ್ಯೇ ಚ ಮಾನವಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಆದುದರಿಂದ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ."
ನನ್ದಗೋಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವೇತ್ಥಂ ಶಕ್ರಪೂಜನೇ । ಕೋಪಾಯ ತ್ರಿದಶೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಾಹ ದಾಮೋದರಸ್ತದಾ ।। ೫-೧೦-
ನಂದಗೋಪನು ಇಂದ್ರಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಾಮೋದರನು ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ವಯಂ ಕೃಷಿಕರ್ತ್ತಾರೋ ವಾಣಿಜ್ಯಜೀವನೋ ನ ಚ । ಗಾವೋಽಸ್ಮದ್ದೈವತಂ ತಾತ! ವಯಂ ವನಚರಾ ಯತಃ ।। ೫-೧೦-
"ನಾವು ಕೃಷಿಕರೂ ಅಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ; ತಂದೆ, ಹಸುಗಳೇ ನಮ್ಮ ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಆನ್ವೀಕ್ಷಿಕೀ ತ್ರಯೀ ವಾರ್ತ್ತಾ ದಣ್ಡನೀತಿಸ್ತಥಾಪರಾ । ವಿದ್ಯಾಚತುಷ್ಟಯಂ ತ್ವೇತತ್ ವಾರ್ತ್ತಾಮತ್ರ ಶೃಣುಷ್ವ ಮೇ ।। ೫-೧೦-
"ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ—ಇವು ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯೆಗಳು; ಈಗ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು."
ಕೃಷಿರ್ವಣಿಜ್ಯಾ ತದ್ವಚ್ಚ ತೃತೀಯಂ ಪಶುಪಾಲನಮ್ । ವಿದ್ಯಾ ಹ್ಯೇಕಾ ಮಹಾಭಾಗ! ವಾರ್ತ್ತಾ ವೃತ್ತಿತ್ರಯಾಶ್ರಯಾ ।। ೫-೧೦-
"ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪಶುಪಾಲನೆ—ಇವು ಮೂರು ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು; ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ವ್ಯಾಪಾರವೆಂದರೆ ಈ ಮೂರು ವೃತ್ತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ."
ಕರ್ಷಕಾಣಾಂ ಕೃಷಿರ್ವೃತ್ತಿಃ ಪಣಯಂ ವಿಪಣಿಜೀವಿನಾಮ್ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ಗಾಃ ಪರಾ ವೃತ್ತಿರ್ವಾರ್ತ್ತಾಭೇದೈರಿಯಂ ತ್ರಿಭಿಃ ।। ೫-೧೦-
"ಕೃಷಿಕರಿಗೆ ಕೃಷಿಯೇ ವೃತ್ತಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ನಮಗೆ ಹಸುಗಳೇ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿ; ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಈ ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ."
ವಿದ್ಯಯಾ ಯೋ ಯಯಾ ಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯ ಸ ದೈವತಂ ಮಹತ್ । ಸೈವ ಪೂಜ್ಯಾರ್ಚ್ಚನೀಯಾ ಚ ಸೈವ ತಸ್ಯೋಪಕಾರಿಕಾ ।। ೫-೧೦-
"ಯಾರು ಯಾವ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರಿಗದು ಮಹಾ ದೈವ; ಅದನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರ."
ಯೋ ಯಸ್ಯ ಫಲಮಶ್ನನ್ ವೈ ಪೂಜಯತ್ಯಪರಂ ನರಃ । ಇಹ ಚ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೈವಾಸೌ ನ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಶೋಭನಮ್ ।। ೫-೧೦-
ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃಷ್ಯಾನ್ತಾ ಪ್ರಥಿತಾ ಸೀಮಾ ಸೀಮಾನ್ತಞ್ಚ ಪುನರ್ವನಮ್ । ವನಾನ್ತಾ ಗಿರಯಃ ಸರ್ವ್ವೇ ತೇ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಪರಾ ಗತಿಃ ।। ೫-೧೦-
ಕೃಷಿಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಡಿ, ಆ ಗಡಿಯಾಚೆ ಕಾಡು, ಆ ಕಾಡಿನ ಪಾರ್ವತಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು.
ನ ದ್ವಾರಬನ್ಧಾವರಣಾ ನ ಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಿಣಸ್ತಥಾ । ಸುಖಿನಸ್ತ್ವಖಿಲೇ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ವೈ ಚಕ್ರಚಾರಿಣಃ ।। ೫-೧೦-
ಇಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಇಲ್ಲ, ಗೋಡೆಯುಗಳಿಲ್ಲ, ಮನೆಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಜಮೀನ್ದಾರರು ಇಲ್ಲ; ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಂಚರಿಸುವವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲ್ಲ.
ಶ್ರೂಯನ್ತೇ ಗಿರಯಶ್ಚೈವ ವನೋಽಸ್ಮಿನ್ ಕಾಮರೂಪಿಣಃ । ತತ್ತದ್ರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ರಮನ್ತೇ ಸ್ವೇಷು ಸಾನುಷು ।। ೫-೧೦-
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾ ಚೈತೇ ಪ್ರಬಾಧ್ಯನ್ತೇ ತೇಷಾಂ ಯೇ ಕಾನನೌಕಸಃ । ತದಾ ಸಿಂಹಾದಿರೂಪೈಸ್ತಾನ್ ಘಾತಯನ್ತಿ ಮಹೀಧರಾಃ ।। ೫-೧೦-
ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಹಿಂಡಿದಾಗ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಪರ್ವತಗಳು ಸಿಂಹಾದಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಕೊಲ್ಲುತ್ತವೆ.
ಗಿರಿಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಯಂ ತಸ್ಮಾದ್ ಗೋಯಜ್ಞಶ್ಚ ಪ್ರವರ್ತ್ತ್ಯತಾಮ್ । ಕಿಮಸ್ಮಾಕಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಗಾವಃ ಶೈಲಾಶ್ವ ದೇವತಾಃ ।। ೫-೧೦-
ಆದಕಾರಣ ಪರ್ವತಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗೋಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ನಮಗೆ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಗೋವುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮವೆಯೇ.
ಮನ್ತ್ರಯಜ್ಞಪರಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸೀತಾಯಜ್ಞಾಶ್ವ ಕರ್ಷಕಾಃ । ಗಿರಿ-ಗೋಯಜ್ಞಶೀಲಾಶ್ವ ವಯಮದ್ರಿವನಾಶ್ರಯಾಃ ।। ೫-೧೦-
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಂತ್ರಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ರೈತರು ಹಿತ್ತಲಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿರತರಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಪರ್ವತಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗೋಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗೋವರ್ದ್ಧನಃ ಶೈಲೋ ಭವದ್ಭಿರ್ವಿವಿಧಾರ್ಹಣೈಃ । ಅರ್ಚ್ಚ್ಯತಾಂ ಪೂಜ್ಯತಾಂ ಮೇಧ್ಯಾನ್ ಪಶೂನ್ ಹತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ ।। ೫-೧೦-
ಆದಕಾರಣ, ನೀವು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅರ್ಹಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವ್ವಘೋಷಸ್ಯ ಸನ್ದೋಹೋ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಮಾ ವಿಚಾರ್ಯ್ಯತಾಮ್ । ಭೋಜ್ಯನ್ತಾಂ ತೇನ ವೈ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥಾ ಯೇ ಚಾಭಿವಾಞ್ಛಕಾಃ ।। ೫-೧೦-
ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿ ಜನರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಲಿ.
ತತ್ರಾರ್ಚಿತೇ ಕೃತೇ ಹೋಮೇ ಭೋಜಿತೇಷು ದ್ವಿಜಾತಿಷು । ಶರತ್ಪುಷ್ಪಕೃತಾಪೀಡ಼ಾಃ ಪರಿಗಚ್ಛನ್ತು ಗೋಗಣಾಃ ।। ೫-೧೦-
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗಿದಾಗ, ಹೋಮ ನಡೆದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ.
ಏತನ್ಮಮ ಮತಂ ಗೋಪಾಃ ಸಮ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ । ತತಃ ಕೃತಾ ಭವೇತ್ ಪ್ರೀತಿರ್ಗವಾಮದ್ರೇಸ್ತಥಾ ಮಮ ।। ೫-೧೦-
ಗೋಪರು ಈ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಹಸುವುಗಳು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನಾನೂ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನನ್ದಾದ್ಯಾಸ್ತೇ ವ್ರಜೌಕಸಃ । ಪ್ರೀತ್ಯುತ್ಫುಲ್ಲಮುಖಾ ವಿಪ್ರ! ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತ್ಯಥಾಬ್ರುವನ್ ।। ೫-೧೦-
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ರಜದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವನ್ನೆಲ್ಲ ಹೂವಂತೆ ಹಸನ್ಮುಖವಾಗಿ, 'ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶೋಭನಂ ತೇ ಮತಂ ವತ್ಸ! ಯದೇತದ್ಭವತೋದಿತಮ್ । ತತ್ ಕರಿಷ್ಯಾಮಹೇ ಸರ್ವ್ವಂ ಗಿರಿಯಜ್ಞಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತ್ಯತಾಮ್ ।। ೫-೧೦-
ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ! ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಪರ್ವತಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸೋಣ.
ತಥಾ ಚ ಕೃತವನ್ತಸ್ತೇ ಗಿರಿಯಜ್ಞಂ ವ್ರಜೌಕಸಃ । ದಧಿ-ಪಾಯಸ-ಮಾಂಸಾದ್ಯೈರ್ದದುಃ ಶೈಲಬಲಿಂ ತತಃ ।। ೫-೧೦-
ಹೀಗೆ ವ್ರಜದವರು ಪರ್ವತಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅವರು ಮೊಸರು, ಪಾಯಸ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ದ್ವಿಜಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯಾಮಾಸುಃ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ । ಅನ್ಯಾನಪ್ಯಾಗತಾನಿತ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣೇನೋಕ್ತಂ ಯಥಾ ಪುರಾ ।। ೫-೧೦-
ಅವರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಂದಿದ್ದ ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಕ್ರಿಷ್ಣನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹೇಳಿದಂತೆ.
ಗಾವಃ ಶೈಲಂ ತತಶ್ಚಕ್ರುರರ್ಚಿತಾಸ್ತಾಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಋಷಭಾಶ್ಚಾಪಿ ನರ್ದ್ದನ್ತಃ ಸತೋಯಾ ಜಲದಾ ಇವ ।। ೫-೧೦-
ನಂತರ ಹಸುವುಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ್ದವು; ಎತ್ತುಗಳು ಜಲಭರಿತವಾದ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.