ಮುಷ್ಟಿನಾ ಸೋಹನನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕೋಪಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ । ತೇನ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಹಾರೇಣ ಬಹಿರ್ಯಾತೇ ವಿಲೋಚನೇ ॥ ೫,೯.
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಬಲರಾಮನು, ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಲಂಬನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟವು.
ಸ ನಿಷ್ಕಾಸಿತಮಸ್ತಿಷ್ಕೋ ಮುಖಾಚ್ಛೋಣಿತಮುದ್ವಮನ್ । ನಿಪಪಾತ ಮಹೀಪೃಷ್ಠೇ ದತ್ಯ ವರ್ಯೋ ಮಮಾರ ಚ ॥ ೫,೯.
ಅವನ ತಲೆ ಚೂರುಮೂರುವಾಗಿ, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ಆ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಲಂಬನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತನು.
ಪ್ರಲಂಬಂ ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಲೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ । ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ತುಷ್ಟುವುರ್ಗೌಪಾಃಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್ ॥ ೫,೯.
ಬಲರಾಮನು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪರು ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಗೋಪೈಸ್ತು ರಾಮೋ ದೈತ್ಯೇ ನಿಪಾತಿತೇ । ಪ್ರಲಂಬಂ ಸಹ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪುನರ್ಗೋಕುಲಮಾಯಯೌ ॥ ೫,೯.
ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಗೋಪರು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ನಂತರ ಬಲರಾಮನು ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತಯೋವಿಂಹರತೋಸ್ತತ್ರ ರಾಮ-ಕೇಶವಯೋರ್ವ್ರಜೇ । ಪ್ರಾವೃಟ್ ವ್ಯತೀತಾ ವಿಕಸತ್-ಸರೋಜಾ ಚಾಭವಚ್ಛರತ್ ।। ೫-೧೦-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಳೆಗಾಲ ಮುಗಿದು, ಹೂವಿನ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಶರತ್ಕಾಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಅವಾಪುಸ್ತಾಪಮತ್ಯರ್ಥಂ ಶಫರ್ಯ್ಯಃ ಪಲ್ವಲೋದಕೇ । ಪುತ್ರಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಸಕ್ತೇನ ಮಮತ್ವೇನ ಯಥಾ ಗೃಹೀ ।। ೫-೧೦-
ಪಾಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೀನುಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟವು. ಅದು ಮಕ್ಕಳೂ ಹೊಲಗಳೂ ಎಂಬ ಮಮಕಾರದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದ ಗೃಹಸ್ಥನ ದುಃಖದಂತಿತ್ತು.
ಮಯೂರಾ ಮೌನಿಸ್ತಸ್ಥುಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಮದಾ ವನೇ । ಅಸಾರತಾಂ ಪರಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಸಾರಸ್ಯೇವ ಯೋಗಿನಃ ।। ೫-೧೦-
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಗರ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದವು. ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಯೋಗಿಗಳಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಜಲಸರ್ವಸ್ವಂ ನಿರ್ಮ್ಮಲಾಃ ಸಿತಮೂರ್ತ್ತಯಃ । ತತ್ಯಜುಶ್ವಾಮ್ಬರಂ ಮೇಘಾ ಗೃಹಂ ವಿಜ್ಞಾನಿನೋ ಯಥಾ ।। ೫-೧೦-
ಬಿಳಿಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮೋಡಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತೊರೆದವು. ಅದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಶರತ್ಸೂರ್ಯ್ಯಾಂಶುತಪ್ತಾನಿ ಯಯುಃ ಶೋಷ ಸಂರಾಸಿ ಚ । ಬಹ್ವಾಲಮ್ಬಿ-ಮಮತ್ವೇನ ಹೃದಯಾನೀವ ದೇಹಿನಾಮ್ ।। ೫-೧೦-
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸರೋವರಗಳು ಒಣಗಿಹೋಯಿತು. ಅದು ಅತಿಯಾದ ಮಮಕಾರದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯ ಒಣಗುವಂತಿತ್ತು.
ಕುಮುದೈಃ ಶರದಮ್ಭಾಂಸಿ ಯೋಗ್ಯತಾಲಕ್ಷಣಂ ಯಯುಃ। ಅವಬೋಧೈರ್ಮನಾಂಸೀವ ಸಮ್ಬನ್ಧಮಮಲಾತ್ಮನಾಮ್ ।। ೫-೧೦-
ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶರದ್ಕಾಲದ ನೀರು, ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಗುರುತು ಪಡೆದವು. ಅದು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಪಡೆಯುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ತಾರಕಾ ವಿಮಲೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ರರಾಜಾಖಣ್ಡಮಣ್ಡಲಃ । ಚನ್ದ್ರಶ್ಚರಮದೇಹಾತ್ಮಾ ಯೋಗೀ ಸಾಧುಕುಲೇ ಯಥಾ ।। ೫-೧೦-
ನಿರ್ಮಲವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು. ಚಂದ್ರನು ಯೋಗಿಯಂತೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಶನಕೈಃ ಶನಕೈಸ್ತೀರಂ ತತ್ಯಜುಶ್ವ ಜಲಾಶಯಾಃ । ಮಮತ್ವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪುತ್ರಾದಿರೂಢ಼ಮುಚ್ಚೈರ್ಯಥಾ ಬುಧಾಃ ।। ೫-೧೦-
ನೀರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಲ, ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಮಮಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಆ ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಪೂರ್ವ್ವಂ ತ್ಯಕ್ತೈಃ ಸರೋಽಮ್ಭೋಭಿರ್ಹಂಸಾ ಯೋಗಂ ಪುನರ್ಯಯುಃ । ಕ್ಲೇಶೈಃ ಕುಯೋಗಿನೋಽಶೇಷೈರನ್ತರಾಯಹತಾ ಇವ ।। ೫-೧೦-
ಹಂಸಗಳು ಮೊದಲು ಸರೋವರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೂ, ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ಅದು ಯೋಗಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಪಡೆಯುವಂತಿತ್ತು.
ನಿಭೃತೋಽಭವದತ್ಯರ್ಥಂ ಸಮುದ್ರಃ ಸ್ತಿಮಿತೋದಕಃ । ಕ್ರಮಾವಾಪ್ತಮಹಾಯೋಗೋ ನಿಶ್ವಲಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ಯತಿಃ ।। ೫-೧೦-
ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಅದರ ನೀರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಮಹಾಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾದ ಯತಿವಂತನಂತಿತ್ತು.
ಸರ್ವ್ವತ್ರಾತಿಪ್ರಸನ್ನಾನಿ ಸಲಿಲಾನಿ ತದಾಭವನ್ । ಜ್ಞಾತೇ ಸರ್ವ್ವಗತೇ ವಿಷ್ಣೌ ಮನಾಂಸೀವ ಸುಮೇಧಸಾಮ್ ।। ೫-೧೦-
ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರು ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗುವಂತೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಬಭೂವ ನಿರ್ಮ್ಮಲಂ ವ್ಯೋಮ ಶರದಾ ಧ್ವಸ್ತತೋಯದಮ್ । ಯೋಗಾಗ್ನಿದಗ್ಧಕ್ಲೇಶೌಘಂ ಯೋಗಿನಾಮಿವ ಮಾನಸಮ್ ।। ೫-೧೦-
ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ಮೋಡವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಯೋಗಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದ ಯೋಗಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಂತಿತ್ತು.
ಸೂರ್ಯ್ಯಾಂಶುಜನಿತಂ ತಾಪಂ ನಿನ್ಯಂ ತಾರಾಪತಿಃ ಶಮಮ್ । ಅಹಙ್ಕಾರೋದ್ಭವಂ ದುಃಖಂ ವಿವೇಕಃ ಸುಮಹಾನಿವ ।। ೫-೧೦-
ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನು ತಣಿಯಿಸಿದಂತೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಮಹಾ ವಿವೇಕವು ಶಮನಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಭಸೋಽಭ್ರಾನ್ ಭುವಃ ಪಙ್ಕಾನ್ ಕಾಲುಷ್ಯಂ ಚಾಮ್ಭಸಃ ಶರತ್ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ ಇವಾಹರತ್ ।। ೫-೧೦-
ಆತನನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಕೆಸರನ್ನು, ಜಲದಿಂದ ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಷವನ್ನು ತೆಗೆದನು; ಹೀಗೆಯೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರವು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಇವಾಮ್ಭೋಭಿಃ ಸರಸಾಂ ಕೃತಪೂರಕೈಃ । ಅಭ್ಯಸ್ಯತೇಽನುದಿವಸಂ ರೇಚಕಾಕುಮ್ಭಕಾದಿಭಿಃ ।। ೫-೧೦-
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ಹಿಂಡು, ಬಿಡುವು, ತಡೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸರೋವರಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವಿಮಲಾಮ್ಬರನಕ್ಷತ್ರೇ ಕಾಲೇ ಚಾಭ್ಯಾಗತೇ ವ್ರಜೇ। ದದರ್ಶೇನ್ದ್ರಮಹಾರಮ್ಭಾಯೌದ್ಯತಾಂಸ್ತಾನ್ ವ್ರಜೌಕಸಃ ।। ೫-೧೦-
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವ್ರಜದ ಜನರು ಇಂದ್ರನ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸ್ತಾನುತ್ಸುಕಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪಾನುತ್ಸವಲಾಲಸಾನ್ । ಕೌತೂಹಲಾದಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಾಹ ವೃದ್ಧಾನ್ ಮಹಾಮತಿಃ ।। ೫-೧೦-
ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಗೋಪರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೋಽಯಂ ಶಕ್ರಮಹೋ ನಾಮ ಯೇನ ವೋ ಹರ್ಷ ಆಗತಃ । ಪ್ರಾಹ ತಂ ನನ್ದಗೋಪಶ್ವ ಪೃಚ್ಛನ್ತಮತಿಸಾದರಮ್ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಇಂದ್ರನು ಯಾರು? ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೀವು ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೀರೇನು?" ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ನಂದಗೋಪನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದನು.
ಮೇಘಾನಾಂ ಪಯಸಾಂ ಚೇಶೋ ದೇವರಾಜಃ ಶತಕ್ರತುಃ । ತೇನ ಸಞ್ಚೋದಿತಾ ಮೇಘಾ ವರ್ಷನ್ತ್ಯಮ್ಬುಮಯಂ ರಸಮ್ ।। ೫-೧೦-
ನಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಮೋಡಗಳಿಗೂ ನೀರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮೋಡಗಳು ನೀರಿನ ರೂಪದ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ."
ತದ್ವೃಷ್ಟಿಜನಿತಂ ಶಸ್ಯಂ ವಯಮನ್ಯೇ ಚ ದೇಹಿನಃ । ವರ್ತ್ತಯಾಮೋಪಯುಞ್ಜಾನಾಸ್ತರ್ಪಯಾಮಶ್ವ ದೇವತಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣಕ್ಕೂ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಕ್ಷೀರವತ್ಯ ಇಮಾ ಗಾವೋ ವತ್ಸವತ್ಯಶ್ವ ನಿರ್ವೃತಾಃ । ತೇನ ಸಂವರ್ದ್ಧಿತೈಃ ಶಸ್ಯೈಃ ಪುಷ್ಟಾಸ್ತುಷ್ಟಾ ಭವನ್ತಿ ವೈ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಹಸುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಕರುಗಳೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ; ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳು ಪೋಷಿತರಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತವೆ."
ನಾಸಸ್ಯಾ ನಾತೃಣಾ ಭೂಮಿರ್ನ ಬುಭುಕ್ಷಾರ್ದ್ದಿತೋ ಜನಃ । ದೃಶ್ಯತೇ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ವೃಷ್ಟಿಮನ್ತೋ ಬಲಾಹಕಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಯಾವೆಡೆಗೆ ಮಳೆಮೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ, ಹುಲ್ಲು ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ."
ಭೌಮಮೇತತ್ ಪಯೋ ದುಗ್ಧಂ ಗೋಭಿಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯ ವಾರಿದಃ । ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಃ ಸರ್ವ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಭವಾಯ ಭುವಿ ವರ್ಷತಿ ।। ೫-೧೦-
"ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಹೀರುವಂತೆ, ಮೋಡಗಳು ಸೂರ್ಯನ ನೀರಿನಂತೆ, ಪರ್ಜನ್ಯನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ."
ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾವೃಷಿ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವ್ವೇ ಶಕ್ರ ಮುದಾ ಯುತಾಃ । ಮಖೈಃ ಸುರೇಶಮರ್ಚ್ಚನ್ತಿ ವಯಮನ್ಯೇ ಚ ಮಾನವಾಃ ।। ೫-೧೦-
"ಆದುದರಿಂದ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ."
ನನ್ದಗೋಪಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವೇತ್ಥಂ ಶಕ್ರಪೂಜನೇ । ಕೋಪಾಯ ತ್ರಿದಶೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಾಹ ದಾಮೋದರಸ್ತದಾ ।। ೫-೧೦-
ನಂದಗೋಪನು ಇಂದ್ರಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಾಮೋದರನು ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ವಯಂ ಕೃಷಿಕರ್ತ್ತಾರೋ ವಾಣಿಜ್ಯಜೀವನೋ ನ ಚ । ಗಾವೋಽಸ್ಮದ್ದೈವತಂ ತಾತ! ವಯಂ ವನಚರಾ ಯತಃ ।। ೫-೧೦-
"ನಾವು ಕೃಷಿಕರೂ ಅಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲ; ತಂದೆ, ಹಸುಗಳೇ ನಮ್ಮ ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ."