ಪ್ರಾವೃಟ್ಕಾಲೇ ಚ ನಭಸಿ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮಹಂ ನಿಶಿ । ಉತ್ಪತ್ಸ್ಯಾಮಿ ನವಮ್ಯಾಂ ತು ಪ್ರಸೂತಿಂ ತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೫,೧.
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಜನಿಸುವೆನು. ಆದರೆ ನೀನು ನವಮಿಯಂದು ಹೆರಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುವೆ.
ಯಶೋದಾಶಯನೇ ಮಾಂ ತು ದೇವಕ್ಯಾಸ್ತ್ವಾಮನಿನ್ದಿತೇ । ಮಚ್ಛಕ್ತಿಪ್ರೋರಿತಮತಿರ್ವಸುದೇವೋ ನಯಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೧.
ಯಶೋದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇರಲಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ದೋಷೆಯಾದ ನೀನು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸುವೆ. ವಸುದೇವನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ಕಂಸಶ್ಚ ತ್ವಾಮುಪಾದಾಯ ದೇವಿ ಶೈಲಶಿಲಾತಲೇ । ಪ್ರಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯತ್ಯನ್ತಾರಿಕ್ಷೇ ಚ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೫,೧.
ಕಂಸನು, ದೇವಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವನು. ಆಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ತತಸ್ತ್ವಾಂ ಶತದೃಕ್ಛಕ್ರಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮಮ ಗೌರವಾತ್ । ಪ್ರಣಿಪಾತಾನತಶಿರಾ ಭಗಿನೀತ್ವೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೧.
ನಂತರ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು, ನನ್ನ ಗೌರವದಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು.
ತ್ವಂ ಚ ಶುಂಭನಿಶುಂಭಾದೀನ್ಹತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾನ್ಸಹಸ್ರಶಃ । ಸ್ಥಾನೈರನೇಕೈಃ ಪೃಥಿವೀಮಶೇಷಾಂ ಮಣ್ಡಯಿಷ್ಯಸಿ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬ ಮುಂತಾದ ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವೆ.
ತ್ವಂ ಭೂತಿಃ ಸನ್ನತಿಃ ಕ್ಷಾನ್ತಿಃ ಕಾನ್ತಿರ್ದ್ಯೌಃ ಪೃಥಿವೀ ಧೃತಿಃ । ಲಜ್ಜಾಪುಷ್ಟೀ ರುಷಾ ಯಾ ತು ಕಾಚಿದನ್ಯಾ ತ್ವಮೇವ ಸಾ ॥ ೫,೧.
ನೀನೇ ಶ್ರೀ, ವಿನಯ, ಸಹನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಕೋಪವೂ ಸಹ. ಇನ್ನೇನು ಇದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ.
ಯೇ ತ್ವಾಮಾರ್ಯೇತಿ ದುರ್ಗೇತಿ ವೇದಗರ್ಭಾಂಬಿಕೇತಿ ಚ । ಭದ್ರೇತಿ ಭದ್ರಕಾಲೀತಿ ಕ್ಷೇಮದಾ ಭಗ್ಯದೇತಿ ಚ ॥ ೫,೧.
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರ್ಯೆ, ದುರ್ಗೆ, ವೇದಗರ್ಭೆ, ಅಂಬಿಕೆ, ಭದ್ರೆ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಕ್ಷೇಮದಾ, ಭಾಗ್ಯದಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಪ್ರಾತಶ್ಚೈವಾಪರಾಹ್ನೇ ಚ ಸ್ತೋಷ್ಯನ್ತ್ಯಾನಮ್ರಮೂರ್ತಯಃ । ತೇಷಾಂ ಹಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೧.
ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೂ ನಿನಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಮಿಸಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವರು. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸುರಾಮಾಂಸೋಪಹರೈಶ್ಚ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತಾ । ನೄಣಾಮಶೇಷಸಾಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಸಿ ॥ ೫,೧.
ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭೋಜನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರೆಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡುವೆ.
ಯಥೋಕ್ತಂ ಸಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ದೇವದೇವೇನ ವೈ ತದಾ । ಷಡ಼ಗರ್ಭ-ಗರ್ಭವಿನ್ಯಾಸಂ ಚಕ್ರ ಚಾನ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಷಣಮ್ ।। ೫-೨-
ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವಳು ಗರ್ಭ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಸಪ್ತಮೇ ರೋಹಿಣೀ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಗರ್ಭೇಗರ್ಭಂ ತತೋ ಹರಿಃ । ಲೋಕತ್ರಯೋಪಕಾರಾಯ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ವೈ ।। ೫-೨-
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದಾಗ, ಹರಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಯೋಗನಿದ್ರಾ ಯಶೋದಾಯಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ತತೋ ದಿನೇ । ಸಮ್ಭೂತಾ ಜಠರೇ ತದೂದೂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ।। ೫-೨-
ಅದೇ ದಿನ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯೋಗನಿದ್ರೆ ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತತೋ ಗ್ರಹಗಣಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಚಚಾರ ದಿವಿ ದ್ರಿಜ । ವಿಷ್ಣೋರಂಶೇ ಬುವಂ ಯಾತೇ ಋತವಶ್ವಾಭವನ್ ಶುಭಾಃ ।। ೫-೨-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದವು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಋತುಗಳು ಶುಭವಾಗಿದವು.
ನ ಸೇಹೇ ದೇವಕೀ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕಶ್ವಿದಪ್ಯತಿತೇಜಸಾ । ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನಾಂ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನಾಂಸಿ ಕ್ಷೋಭಮಾಯಯುಃ ।। ೫-೨-
ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು.
ಅದೃಷ್ಟಾಂ ಪುರುಷೈಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ದೇವಕೀಂ ದೇವತಾಗಣಾಃ । ವಿಭ್ರಾಣಾಂ ವಪುಷಾ ವಿಷ್ಣುಂ ತುಷ್ಟು ವುಸ್ತಾಮಹರ್ನಿಶಮ್ ।। ೫-೨-
ಮಾನವರಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಕಾಣದ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊತ್ತ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಕೃತಿಸ್ತ್ವ ಪರಾ ಸುಕ್ಷ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಗರ್ಭಾಭವಃ ಪುರಾ । ತತೋ ವಾಣೀ ಜಗದ್ಧಾತುರ್ವ್ವೇದಗರ್ಭಾಸಿ ಶೋಭನೇ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲವಾದವಳು; ನಂತರ, ಸುಂದರೆಯೆ, ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನ ವಾಣಿ, ವೇದಗಳ ಮೂಲವಾಯಿತು.
ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ವರೂಪಗರ್ಭಾಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಭೂತಾ ಸನಾತನಿ । ಬೀಜಭೂತಾ ತು ಸರ್ವ್ವಸ್ಯ ಯಜ್ಞಭೂತಾಭವಸ್ತ್ರಯೀ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪದ ಮೂಲ, ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿ; ನೀನು ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜ, ಯಜ್ಞದ ಸಾರ, ಮತ್ತು ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪವೂ ಹೌದು.
ಫಲಗರ್ಭಾ ತ್ವಮೇವೇಜ್ಯಾ ವಹ್ನಿಗರ್ಭಾ ತಥಾರಣಿಃ । ಅದಿತಿರ್ದೇವಗರ್ಭಾ ತ್ವಂ ದೈತ್ಯಗರ್ಭಾ ತಥಾ ದಿತಿಃ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದವಳು; ನೀನು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅರಣಿ; ನೀನು ಅದಿತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗರ್ಭ, ಮತ್ತು ದಿತಿ, ದೈತ್ಯರ ಗರ್ಭವೂ ಹೌದು.
ಜ್ಯೋತೂಸ್ತ್ರಾ ವಾಸರಗರ್ಭಾ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾನಗರ್ಭಾಸಿ ಸನ್ನತಿಃ । ನಯಗರ್ಭಾ ಪರಾ ನೀತಿರ್ಲಜ್ಜಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಶ್ರಯೋದೂಹಾ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲ, ಹಗಲಿನ ಮೂಲ; ನೀನು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ ವಿನಯ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡತೆ, ನೀನು ಲಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮೂಲವೂ ಹೌದು.
ಕಾಮಗರ್ಭಾ ತಥೇಚ್ಛಾ ತ್ವಂ ತುಷ್ಟಿಃ ಸನ್ತೋಷಗರ್ಭಿಣೀ । ಮೇಧಾ ಚ ಭೋಧಗರ್ಭಾಸಿ ಧೈರ್ಯ್ಯಗರ್ಭೋದೂಹಾ ಧೃತಿಃ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಕಾಮದ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊತ್ತವಳು; ನೀನು ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದವಳು, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ ಸ್ಥೈರ್ಯವೂ ಹೌದು.
ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷತಾರಕಾಗರ್ಭಾ ದ್ಯೌರಸ್ಯ ಖಿಲಹೈತುಕೀ । ಏತಾ ವಿಭೂತಯೋ ದೇವಿ । ತಥಾನ್ಯಾಶ್ವ ಸಹಸ್ತ್ರಶಃ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ತಾರೆಯ ಮೂಲ; ಆಕಾಶವೇ ನಿನ್ನ ಆಧಾರ; ದೇವಿಯೆ, ಇವು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಶಕ್ತಿಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತಥಾಸಙ್ಖಯಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರಿ । ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಜಠರೇ ತವ । ಸಮುದ್ರಾದ್ರಿ-ದ್ರೀಪ-ವನ-ಪತ್ತನಭೂಷಣಾ ।। ೫-೨-
ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೇ, ಸಮುದ್ರ, ಪರ್ವತ, ದ್ವೀಪ, ಕಾಡು, ನಗರಗಳು ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳು ಈಗ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿವೆ.
ಗ್ರಾಮ-ಖರ್ವ್ವಟ-ಖೈಟಾಢಯಾ ಸಮಸ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ಶುಭೇ । ಸಮಸ್ತವಹ್ನಯೋಽಮ್ಭಾಂಸಿ ಸಕಲಾಶ್ವ ಸಮೀರಣಾಃ ।। ೫-೨-
ಗ್ರಾಮ, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನೆಲೆಗಳು, ಶುಭೆಯೆ, ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಗಳು, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗಾಳಿಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷತಾರಕಾಚಿತ್ರಂ ವಿಮಾನಶತಸಙೂಕುಲಮ್ । ಅವಕಾಶಮಶೇಷಸ್ಯ ಯದೂದದಾತಿನಭಃಸ್ಥಲಮ್ ।। ೫-೨-
ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ತಾರೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನೂರಾರು ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕಶ್ವ ಭುವರ್ಲೋಕಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕೋಽಥ ಮಹರ್ಜ್ಜನಃ । ತಪಶ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಶ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಖಿಲಂ ಶುಭೇ ।। ೫-೨-
ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಲೋಕ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಶುಭೆಯೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತದನ್ತರೇ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವಾ ದೈತ್ಯ-ಗನ್ಧರ್ವ್ವ-ಚಾರಣಾಃ । ಮಹೋರಗಾಸ್ತಥ ಯಕ್ಷಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಪ್ರೇತಗುಹ್ಯಕಾಃ ।। ೫-೨-
ಅದರೊಳಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚಾರಣರು, ಮಹಾ ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪ್ರೇತರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಶ್ವಾನ್ಯೇ ಯೇ ಜ ಜೀವಾ ಯಶಸ್ವಿನಿ । ತೈರನ್ತಃ ಸ್ಥೈರನನ್ತೋಽಸೌ ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವ್ವಭಾವನಃ ।। ೫-೨-
ಓ ಮಹಿಮೆಯುಟ್ಟವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು — ಇವರೊಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನಂತನು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ರೂಪಕರ್ಮ್ಮಖರೂಪಾಣಿ ನ ಪರಿಚ್ಛೇದಗೋಚರೇ । ಯಸ್ಯಾಖಿಲಪ್ರಮಾಣಾನಿ ಸಿ ವಿಷ್ಣುರ್ಗರ್ಭಗಸ್ತವ ।। ೫-೨-
ಯಾರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿವರಣೆಗಿಂತಲೂ ದೂರವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅಳತೆ; ಆ ವಿಷ್ಣುವು, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಂ ಖಾಹಾ ತ್ವಂ ಸ್ವಧಾ ವಿದ್ಯಾ ಸುಧಾ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿರಮ್ಬರೇ । ತ್ವಂ ಸ್ವಾಹಾ ತ್ವಂ ಸ್ವಧಾ ವಿದ್ಯಾ ಸುಧಾ ತ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿರಮ್ಬರೇ । ತ್ವಂ ಸರ್ವ್ವಲೋಕರಕ್ಷಾರ್ಥಮವತೀರ್ಣಾ ಮಹೀತಲೇ ।। ೫-೨-
ನೀನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಸ್ವಧಾ, ನೀನು ಜ್ಞಾನ, ನೀನು ಅಮೃತ, ನೀನು ಆಕಾಶದ ಬೆಳಕು; ನೀನು ಸ್ವಾಹಾ, ನೀನು ಸ್ವಧಾ, ನೀನು ಜ್ಞಾನ, ನೀನು ಅಮೃತ, ನೀನು ಆಕಾಶದ ಬೆಳಕು; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಸೀದ ದೇವಿ । ಸರ್ವ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಶಂ ಶುಭೇ । ಕುರು । ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತ್ವಂ ಧಾರಯೇಶಾನಂ ಧೃತಂ ಯೇನಾಖಿಲಂ ಜಗತ್ ।। ೫-೨-
ದೇವಿಯೇ, ದಯಮಾಡು; ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀನು ಆ ಒಡೆಯನನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತಿದೆ.