ಕ್ರಿಯತಾಂ ತನ್ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಮ ಭಾರಾವತಾರಣಮ್ । ಯಥಾ ರಸಾತಲಂ ನಾಹಂ ಗಚ್ಛೇಯಮತಿವಿಹ್ವಲಾ ॥ ೫,೧.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಧರಾವಾಕ್ಯಮಶೇಷೈಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರೈಃ । ಭುವೋ ಭಾರಾವತಾರಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಚೋದಿತಃ ॥ ೫,೧.
ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯಥಾಹ ವಸುಧಾ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಮೇವ ದಿವೌಕಸಃ । ಅಹಂ ಭವೋ ಭವನ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಾಃ ॥ ೫,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯವೇ ದೇವತೆಗಳೇ; ನಾನು, ಶಿವನು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪವೇ.
ವಿಭೂತಯಶ್ಚ ಯಾಸ್ತಸ್ಯ ತಾಸಾಮೇವ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಆಧಿಕ್ಯನ್ಯೂ೬ ಅತಾಬಾಧ್ಯಬಾಧಕತ್ವೇನ ವರ್ತತೇ ॥ ೫,೧.
ಅವನಿಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮೇಲುಮೇಲಿತನ, ಕೆಳಮಟ್ಟ, ಬಾಧಕ ಮತ್ತು ಬಾಧಿತ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ.
ತದಾಗಚ್ಛತ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೇಸ್ತಟಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಹರಿಂ ತಸ್ಮೈ ಸರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮ ವೈ ॥ ೫,೧.
ಆಗ ನಾವು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳೋಣ.
ಸರ್ವಥೈವ ಜಗತ್ಯರ್ಥೇ ಸ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಜಗನ್ಮಯಃ । ಸತ್ತ್ವಾಂಶೇನಾವತೀರ್ಯೋರ್ವ್ಯಾಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕುರುತೇ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ॥ ೫,೧.
ಈ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತನು, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೋ ತತ್ರ ಸಹ ದೇವೈಃ ಪಿತಾಮಹಃ । ಸಮಾಹಿತಮನಾಶ್ಚೈವಂ ತುಷ್ಟಾವ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದ್ವೇ ವಿದ್ಯೇ ತ್ವಮನಾಮ್ನಾಯಪರಾ ಚೈವಾಪರಾ ತಥಾ । ತ ಏವ ಭವತೋ ರೂಪೇ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಾತ್ಮಿಕೇ ಪ್ರಭೋ ॥ ೫,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪರ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳ ರೂಪವನು. ಅವುಗಳೇ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು, ರೂಪವಂತೂ ಕೂಡ ರೂಪರಹಿತವೂ ಆಗಿರುವವನು ನೀನೆ.
ದ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೀ ತ್ವಣೀಯೋತಿಸ್ಥೂಲಾತ್ಮನ್ಸರ್ವ ಸರ್ವವಿತ್ । ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಪರಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಸ್ಯ ಯತ್ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು. ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವೂ ನೀನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲರೂಪ ನೀನೆ.
ಋಗ್ವೇದಸ್ತ್ವಂ ಯಜುರ್ವೇದಃಸಾಮವೇದಸ್ತ್ವಥರ್ವಣಃ । ಶಿಕ್ಷಾಕಲ್ಪೋ ನಿರುಕ್ತಂ ಚ ಚ್ಛನ್ದೋ ಜ್ಯೋತಿಷಮೇವ ಚ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದವಾಗಿರುವೆ. ಪಾಠ, ವಿಧಿ, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಇವುಗಳೂ ನೀನೆ.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣೇ ಚ ತಥಾ ವ್ಯಾಕರಣಂ ಪ್ರಭೋ । ಮೀಮಾಂಸಾ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಧೋಕ್ಷಜ ॥ ೫,೧.
ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳು, ವ್ಯಾಕರಣ, ಮಿಮಾಂಸಾ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನೆ.
ಆತ್ಮಾಽತ್ಮದೇಹಗುಣವದ್ವಿಚಾರಾಚಾರಿ ಯದ್ವಚ । ತದಪ್ಯಾದ್ಯಪತೇ ನಾನ್ಯದಧ್ಯಾತ್ಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವತ್ ॥ ೫,೧.
ಆತ್ಮ, ಅದರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದೂ ಕೂಡ, ಆದ್ಯಪತಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.
ತ್ವಮವ್ಯಕ್ತಮನಿರ್ದೇಶ್ಯಮಚಿನ್ತ್ಯಾನಾಮವರ್ಮವತ್ । ಅಪಾಣಿಪಾದರೂಪಂ ಚ ಶುದ್ಧಂ ನಿತ್ಯಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ವ್ಯಕ್ತವಾಗದ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ, ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ರೂಪದ, ಶುದ್ಧ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮಪರಾತ್ಪರನು.
ಶೃಣೋಷ್ಯಕರ್ಣಃ ಪರಿಪಶ್ಯಸಿ ತ್ವಮಚಕ್ಷುರೂಪೋ ಬಹುರೂಪರೂಪಃ । ಅಪಾದಹಸ್ತೋ ಜವನೋ ಗ್ರಹೀತಾ ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಸರ್ವಂ ಚ ಸರ್ವವೇದ್ಯಃ ॥ ೫,೧.
ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುವವನು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುವವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವರೂ ರೂಪರಹಿತನು. ಕಾಲು ಕೈಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಚುರುಕಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು, ಹಿಡಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು ನೀನೆ.
ಅಣೋರಣೀಯಾಂ ಸಮಸತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯತೋ ಜ್ಞಾನನಿವೃತ್ತಿರಗ್ರ್ಯಾ । ಧೀರಸ್ಯ ಧೀರಸ್ಯ ಬಿಭರ್ತಿ ನಾನ್ಯದ್ವರೇಣ್ಯರೂಪಾತ್ಪರತಃ ಪರಾತ್ಮನ್ ॥ ೫,೧.
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ನಿಜಸ್ವರೂಪ. ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧೀರರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಇರದು, ಪರಮಾತ್ಮನೇ.
ತ್ವಂ ವಿಶ್ವನಾಭಿರ್ಭುವನಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ತವಾನ್ತರಾಣಿ । ಯದ್ಭೂತಭವ್ಯಂ ಯದಣೋರಣೀಯಃ ಪುಮಾಂಸ್ತ್ವಮೇಕಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಸ್ತಾತ್ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿನ್ನೊಳಗಿವೆ. ಆಗಿದ್ದದು, ಆಗುವದು, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ ನೀನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರುವವನು.
ಏಕಶ್ಚತುರ್ಧಾ ಭಗವಾನ್ಹುತಾಶೋ ವರ್ಚೋವಿಭೂತಂ ಜಗತೋ ದದಾಸಿ । ತ್ವಂ ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುರನನ್ತಮೂರ್ತೇ ತ್ರೇಧಾ ಪದಂ ತ್ವಂ ನಿದಧಾಸಿ ಧಾತಃ ॥ ೫,೧.
ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅನಂತ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು ನೀನೆ.
ಯಥಾಗ್ನಿರೇಕೋ ಬಹುಧಾ ಸಮಿಧ್ಯತೇ ವಿಕಾರಭೇದೈರವಿಕಾರರೂಪಃ । ತಥಾ ಭವಾನ್ಸರ್ವಗತೈಕರೂಪೀ ರೂಪಾಣ್ಯಶೇಷಾಣ್ಯನುಪುಷ್ಯತೀಶ ॥ ೫,೧.
ಹಾಗೆ, ಬೆಂಕಿಯು ಒಂದೇ ಆದರೂ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವಂತೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವನು, ಈಶ್ವರನೇ.
ಏಕಂ ತವಾಗ್ರ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪದಂ ಯತ್ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಸೂರಯೋ ಜ್ಞಾನದೃಶ್ಯಮ್ । ತ್ವತ್ತೋ ನಾನ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಂ ಯದ್ವಾ ಭೂತಂ ಯಚ್ಚ ಭವ್ಯಂ ಪರಾತ್ಮನ್ ॥ ೫,೧.
ನಿನ್ನ ಆ ಒಂದು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ; ನಿಜವಾದ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂತ ಭವಿಷ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪವಾನ್ । ಸರ್ವಜ್ಞಃಸರ್ವನಿತ್ಸರ್ವಶಕ್ತಿಜ್ಞಾನಬಲರ್ಧಿಮಾನ್ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವನು, ಸಮಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಷ್ಟಿ ರೂಪವನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬಲ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ಅನ್ಯೂನಶ್ಚಾಪ್ಯವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಸ್ವಾಧೀನೋ ನಾದಿಮಾನ್ವಶೀ । ಕ್ಲಮತನ್ದ್ರೀ ಭಯಕ್ರೋಧಕಾಮಾದಿಭಿರಸಂಯುತಃ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಕಡಿಮೆಯಾಗದವನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗದವನೂ, ಸ್ವತಂತ್ರನೂ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನೂ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯನೂ. ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಆಲಸ್ಯ, ಭಯ, ಕೋಪ, ಕಾಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ನಿರವದ್ಯಃ ಪರಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇರ್ನಿರಧಿಷ್ಠೋಽಕ್ಷರಃ ಕ್ರಮಃ । ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಪರಾಧಾರೋ ಧಾಮ್ನಾಂ ಧಾಮಾತ್ಮಕೋಽಕ್ಷಯಃ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ದೋಷರಹಿತನು, ಪರಮನು, ಯಾರಿಗೂ ಸಿಗದವನು, ಆಸನವಿಲ್ಲದವನು, ನಾಶವಾಗದ ಕ್ರಮನು. ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಪರಮ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಕ್ಷಯರಹಿತನು.
ಸಕಲಾವರಣಾನೀತನಿರಾಲಂಬನಭಾವನ । ಮಹಾವಿಭೂತಿಸಂಸ್ಥಾನ ನಮಸ್ತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ॥ ೫,೧.
ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾ ವೈಭವದ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಾಕಾರಣಾತ್ಕಾರಣಾದ್ವಾ ಕಾರಣಾಕಾರಣಾನ್ನ ಚ । ಶರೀರಗ್ರಹಣಂ ವಾಪಿ ಧರ್ಮತ್ರಾಣಾಯ ಕೇವಲಮ್ ॥ ೫,೧.
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಇಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಸ್ತವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನಸಾ ಭಗವಾನಜಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹ ಪ್ರೀತೇನ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಪ್ರಕಾಶಯನ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅನಾದಿ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಭೋಭೋ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಮತ್ತಃಸಹ ದೇವೈರ್ಯದಿಷ್ಯತೇ । ತದುಚ್ಯತಾಮಶೇಷಂ ಚ ಸಿದ್ಧಮೇವಾವಧಾರ್ಯತಾಮ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರೇರ್ದಿವ್ಯ ವಿಶ್ವಿರೂಪಮವೇಕ್ಷ್ಯ ತತ್ । ತುಷ್ಟಾವ ಭೂಯೋ ದೇವೇಷು ಸಾಧ್ವಸಾವನತಾತ್ಮಸು ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಹರಿಯವರ ದಿವ್ಯ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಸಹಸ್ರಕೃತ್ವಃಸಹಸ್ರಬಾಹೋ ಬಹುವಕ್ತ್ರಪಾದ । ನಮೋನಮಸ್ತೇ ಜಗತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿವಿನಾಶಸಂಸ್ಥಾನಕರಾಪ್ರಮೇಯ ॥ ೫,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ಸಾವಿರಾರು ಸಲ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ, ಅನೇಕ ಮುಖಗಳೂ ಕಾಲುಗಳೂ ಇರುವವರೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವರೇ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಾತಿಬೃಹತ್ಪ್ರಮಾಮ ಗರೀಯಸಾಮಪ್ಯತಿಗೌರವಾತ್ಮನ್ । ಪ್ರಧಾನಬುದ್ಧೀನ್ದ್ರಿಯವತ್ಪ್ರಧಾನಮೂಲಾತ್ಪರಾತ್ಮನ್ಭಗವನ್ಪ್ರಸೀದ ॥ ೫,೧.
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ, ಅತಿ ವಿಶಾಲನಾದ, ಭಾರವಾದವರಿಗಿಂತಲೂ ಭಾರಿಯಾದ, ಪ್ರಧಾನದ ಮೂಲ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೂ ಮೀರಿದ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಭಗವಂತನೇ, ದಯೆಮಾಡಿ.
ಏಷಾ ಮಹೀ ದೇವ ಮಹೀಪ್ರಸೂತೈರ್ಮಹಾಸುರೈಃ ಪೀಡಿತಶೈಲಬನ್ಧಾ । ಪರಾಯಣಂ ತ್ವಾಂ ಜಗತಾಮುಪೈತಿ ಭಾರಾವತಾರಾರ್ಥಮಪಾರಸಾರ ॥ ೫,೧.
ದೇವರೇ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಈ ಭೂಮಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾಸುರರಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯನಾದ ನಿಮಗೆ, ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಈ ಭೂಮಿ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪಾರ ಸ್ವರೂಪನಾದವರೇ.