ಗೀತಂ ಸನತ್ಕುಮಾರೇಣ ಯಥೈಲಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಪೃಚ್ಛತೇ ಪಿತೃಭಕ್ತಾಯ ಪ್ರಶ್ರಯಾವನತಾಯ ಚ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಇಳನಿಗೆ, ಸಂತಕುಮಾರನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಸನತ್ಕುಮಾರ ಉವಾಚ ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ಚ ಯಾ ತೃತೀಯಾ ನವಮ್ಯಸೌ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ । ನಭಸ್ಯ ಮಾಸಸ್ಯ ಚ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತ್ರಯೋದಶೀ ಪಞ್ಚದಶೀ ಚ ಮಾಘೇ
ಶ್ರೀ ಸಂತಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿ, ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ಮತ್ತು ಪಂಚದಶಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ—
ಏತಾ ಯುಗಾದ್ಯಾಃ ಕಥಿತಾಃ ಪುರಾಣೇಷ್ವನನ್ತಪುಣ್ಯಾಸ್ತಿಥಯಶ್ಚತಸ್ರಃ । ಉಪಪ್ಲವೇ ಚನ್ದ್ರಮಸೋ ರವೇಶ್ಚ ತ್ರಿಷ್ವಷ್ಟಕಾಸ್ವಪ್ಯಯನದ್ವಯೇ ಚ
ಈ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು ಯುಗಾರಂಭದ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳೆಂದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇವು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯದ ದಿನಗಳು. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ, ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಯನಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಪಾನೀಯಮಪ್ಯತ್ರ ತಿಲೈರ್ವಿಮಿಶ್ರಂ ದದ್ಯಾತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತೋ ಮನುಷ್ಯಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತೇ ತೇನ ಸಮಾಸಹಸ್ರಂ ರಹಸ್ಯಮೇತತ್ಪಿತರೋ ವದನ್ತಿ
ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಲವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುವ ಗುಪ್ತವಾದ ಸತ್ಯ.
ಮಾಘೇಽಸಿತೇ ಪಞ್ಚದಶೀ ಕದಾಚಿದುಪೈತಿ ಯೋಗಂ ಯದಿ ವಾರುಣೇನ । ಋಕ್ಷೇಣ ಕಾಲಸ್ಸ ಪರಃ ಪಿತೄಣಾಂ ನ ಹ್ಯಲ್ಪಪುಣ್ಯೈರ್ನೃಪ ಲಭ್ಯತೇಽಸೌ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಪಂಚದಶಿಯಂದು ವಾರುಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಯೋಗ ಬಂದರೆ, ಆ ಸಮಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ರಾಜನೇ, ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಆ ಸಮಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಾಲೇ ಧನಿಷ್ಠಾ ಯದಿ ನಾಮ ತಸ್ಮಿನ್ಭವೇತ್ತು ಭೂಪಾಲ ತದಾ ಪಿತೃಭ್ಯಃ । ದತ್ತಂ ಜಲಾನ್ನಂ ಪ್ರದದಾತಿ ತೃಪ್ತಿಂ ವರ್ಷಾಯುತಂ ತತ್ಕುಲಜೈರ್ಮನುಷ್ಯೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ಕುಟುಂಬದವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರೈವ ಚೇದ್ಭಾದ್ರಪದಾ ನು ಪೂರ್ವಾಃ ಕಾಲೇ ಯಥಾವತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಪಿತೃಭ್ಯಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪರಾಂ ತೃಪ್ತಿಮುಪೇತ್ಯ ತೇನ ಯುಗಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪಿತರಸ್ಸ್ವಪನ್ತಿ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಇದ್ದು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗಾಂ ಶತದ್ರೂಂ ಯಮುನಾಂ ವಿಪಾಶಾಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ನೈಮಿಶಗೋಮತೀಂ ವಾ । ತತ್ರಾವಗಾಹ್ಯಾರ್ಚನಮಾದರೇಣ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೄಣಾಂ ದುರಿತಾನಿ ಹನ್ತಿ
ಗಂಗಾ, ಶತದ್ರು, ಯಮುನಾ, ವಿಪಾಶಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಅಥವಾ ನೈಮಿಷ ಗೋಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಾಯನ್ತಿ ಚೈತತ್ಪಿತರಃ ಕದಾನು ಹರ್ಷಾದಮೀ ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಯ ಭೂಯಃ । ಮಾಘಾಸಿತಾಂತೇ ಶುಭತೀರ್ಥತೋಯೈರ್ಯಾಸ್ಯಾಮ ತೃಪ್ತಿಂ ತನಯಾದಿದತ್ತೈಃ
ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: 'ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವ ಸಮಯ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನಾವು ಪುನಃ ತೃಪ್ತರಾಗುವೆವು.'
ಚಿತ್ತಂ ಚ ವಿತ್ತಂ ಚ ನೃಣಾಂ ವಿಶುದ್ಧಂ ಶಸ್ತಶ್ಚ ಕಾಲಃ ಕಥಿತೋ ವಿಧಿಶ್ಚ । ಪಾತ್ರಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪರಮಾ ಚ ಭಕ್ತಿರ್ನೃಣಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತ್ಯಭಿವಾಞ್ಛಿತಾನಿ
ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ, ವಿಧಿ, ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪಿತೃಗೀತಾನ್ತಥೈವಾತ್ರ ಶ್ಲೋಕಾಂಸ್ತಾಞ್ಛೃಣು ಪಾರ್ಥಿವ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥೈವ ಭವತಾ ಭಾವ್ಯಂ ತತ್ರಾದೃತಾತ್ಮನಾ
ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಅಪಿ ಧನ್ಯಃ ಕುಲೇ ಜಾಯಾದಸ್ಮಾಕಂ ಮತಿಮಾನ್ನರಃ । ಅಕುರ್ವನ್ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ಯಃ ಪಿಣ್ಡಾನ್ನೋ ನಿರ್ವಪಿಷ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಧನ್ಯನು.
ರತ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾಯಾನಂ ಸರ್ವಭೋಗಾದಿಕಂ ವಸು । ವಿಭವೇ ಸತಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಯೋಽಸ್ಮಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ದಾಸ್ಯತಿ
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರತ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ವಾಹನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ—
ಅನ್ನೇನ ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾಲೇಽಸ್ಮಿನ್ಭಕ್ತಿನಮ್ರಧೀಃ । ಭೋಜಯಿಷ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯಾಂಸ್ತನ್ಮಾತ್ರವಿಭವೋ ನರಃ
ಅಥವಾ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಇದ್ದರೂ ಸಾಕು.
ಅಸಮರ್ಥೋಽನ್ನದಾನಸ್ಯ ಧಾನ್ಯಮಾಮಂ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ । ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಲ್ಪಾಲ್ಪಾಂ ವಾಪಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಯಾರಿಗೂ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ತತ್ರಾಪ್ಯಸಾಮರ್ಥ್ಯಯುತಃ ಕರಾಗ್ರಾಗ್ರಸ್ಥಿತಾಂಸ್ತಿಲಾನ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾಯ ಕಸ್ಮೈಚಿದ್ಭೂಪ ದಾಸ್ಯತಿ
ಅದರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಬ್ಬ ಗೌರವನೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ತಿಲೈಸ್ಸಪ್ತಾಷ್ಟಭಿರ್ವಾಪಿ ಸಮವೇತಂ ಜಲಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ಭಕ್ತಿನಮ್ರಸ್ಸ್ಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಭುವ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯತಃ ಕುತಶ್ಚಿತ್ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋಭ್ಯೋ ವಾಪಿ ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್ । ಅಭಾವೇ ಪ್ರೀಣಯನ್ನಸ್ಮಾಞ್ಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದಾದರೂ ದೊರೆತರೂ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಿಂದ ದಿನದ ಆದಾಯವಾದರೂ, ಅವುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಭಾವೇ ವನಂ ಗತ್ವಾ ಕಕ್ಷಮೂಲಪ್ರದರ್ಶಕಃ । ಸೂರ್ಯಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಮಿದಮುಚ್ಚೈರ್ವದಿಷ್ಯತಿ
ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ನ ಮೇಽಸ್ತಿ ವಿತ್ತಂ ನ ಧನಂ ಚ ನಾನ್ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೋಪಯೋಗ್ಯಂ ಸ್ವಪಿತೄನ್ನತೋಽಸ್ಮಿ । ತೃಪ್ಯನ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಿತರೋ ಮಯೈತೌ ಕೃತೌ ಭುಜೌ ವರ್ತ್ಮನಿ ಮಾರುತಸ್ಯ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಧನವಿಲ್ಲ, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಇತ್ಯೇತತ್ ಪಿತೃಭಿರ್ಗೀತಂ ಭಾವಾಭಾವಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ಯಃ ಕರೋತಿ ಕೃತಂ ತೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಭವತಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲೂ, ಕೊರತೆಯಲ್ಲೂ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ವಿಷ್ಣುಪುರಾಣಮ್/ತೃತೀಯಾಂಶಃ/ಅಧ್ಯಾಯಃ ೧೫ ಔವ ಉವಾಚ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ಯದ್ಗುಣಾಂಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದಬೇಕು. ಅವರು ಯಾವ ಗುಣಗಳಿಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ತ್ರಿಣಾಚಿಕೇತಸ್ತ್ರಿಮಧುಸ್ತ್ರಿಸುಪರ್ಣಷ್ಷಡಙ್ಗವಿತ್ । ವೇದವಿಚ್ಛ್ರೋತ್ರಿಯೋ ಯೋಗೀ ತಥಾ ವೈ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಗಃ
ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧು ತಿಳಿದವನು, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವೇದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು, ವೇದಪಾಂಡಿತನು, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನು, ಯೋಗಿಯು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಾಮಗನು.
ಋತ್ವಿಕ್ ಸ್ವಸ್ರೇಯದೌಹಿತ್ರಜಾಮಾತೃಶ್ವಶುರಾಸ್ತಥಾ । ಮಾತುಲೋಽಥ ತಪೋನಿಷ್ಠಃ ಪಞ್ಚಾಗ್ನ್ಯಭಿರತಸ್ತಥಾ । ಶಿಷ್ಯಾಃ ಸಮ್ಬನ್ಧಿನಶ್ಚೈವ ಮಾತಾಪಿತೃರತಶ್ಚ ಯಃ
ಋತ್ವಿಕನು, ಮಾವನು, ಮೊಮ್ಮಗನು, ಅಳಿಯನು, ಮಾವನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಶಿಷ್ಯರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು.
ಏತಾನ್ನಿಯೋಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನ್ ಪ್ರಥಮೇ ನೃಪ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಪಿತೃತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಮನುಕಲ್ಪೇಷ್ವನನ್ತರಾನ್
ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದವರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಪಿತೃಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಮಿತ್ರಧ್ರುಕ್ಕುನಖೀ ಕ್ಲೀಬಃ ಶ್ಯಾವದನ್ತಸ್ತಥಾ ದ್ವಿಜಃ । ಕನ್ಯಾದೂಷಯಿತಾ ವಹ್ನಿವೇದೋಜ್ಝಃ ಸೋಮವಿಕ್ರಯೀ
ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ವಿಕೃತ ನಖಗಳಿರುವವನು, ಶಕ್ತಿಹೀನನು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು,
ಅಭಿಶಸ್ತಸ್ತಥಾ ಸ್ತೇನಃ ಪಿಶುನೋ ಗ್ರಾಮಯಾಜಕಃ । ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಕಸ್ತದ್ವದ್ ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಿತಶ್ಚ ಯಃ
ಶಾಪಿತನು, ಕಳ್ಳನು, ಪರನಿಂದಕನು, ಹಳ್ಳಿಯ ಯಾಜಕನು, ವೇತನಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು, ವೇತನಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿತವನು,
ಪರಪೂರ್ವಾಪತಿಶ್ಚೈವ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಸ್ತಥೋಜ್ಝಕಃ । ವೃಷಲೀಸೂತಿಪೋಷ್ಟಾ ಚ ವೃಷಲೀಪತಿರವೇ ಚ
ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು, ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವವನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪತಿ,
ತಥಾ ದೇವಲಕಶ್ಚೈವ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಾರ್ಹತಿ ಕೇತನಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಪ್ರಥಮೇಽಹ್ನಿ ಬುಧಃ ಶಸ್ತಾಞ್ಛೋತ್ರಿಯಾದೀನ್ ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್ । ಕಥಯೇಚ್ಚ ತಥೈವೈಷಾಂ ನಿಯೋಗಾನ್ ಪಿತೃದೈವಿಕಾನ್
ಮೊದಲ ದಿನ ಜ್ಞಾನಿಯು ಶ್ಲಾಘನೀಯರಾದ ಶ್ರೋತ್ರಿಯರು ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು.