ಯಾಮೇತಾಂ ವಹಸೇ ಮೂಢ ಸಹ ಭರ್ತ್ರಾ ರಥೇ ಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಅಸ್ಯಾಸ್ತವಾಷ್ಟಮೋ ಗರ್ಭಃ ಪ್ರಾಣಾನಪಹರಿಷ್ಯತಿ ॥ ೫,೧.
ಮೂಢನೇ, ನೀನು ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಅವಳ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಅವಳ ಎಂಟನೆಯ ಮಗನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯಂ ಸಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಖಡ್ಗಂ ಕಂಸೋ ಮಹಾಬಲಃ । ದೇವಕೀಂ ಹನ್ತುಮಾರಬ್ಧೋ ವಸುದೇವೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀಪಾರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದನು. ಆಗ ವಸುದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಕೀ ಭವತಾನಘ । ಸಮರ್ಪಯಿಷ್ಯೇ ಸಕಲಾನ್ಗರ್ಭಾನಸ್ಯೋದರೋದ್ಭವಾನ್ ॥ ೫,೧.
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ತಥೇತ್ಯಾಹ ತತಃ ಕಂಸೋ ವಸುದೇವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ನ ಘಾತಯಾಮಾಸ ಚ ತಾಂ ದೇವಕೀಂಸತ್ಯಗೌರವಾತ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀಪಾರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಗ ಕಂಸನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಗೌರವದಿಂದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವಕಾಲೇ ತು ಭೂರಿಭಾರಾವಪೀಡಿತಾ । ಜಗಾಮ ಧರಣೀ ಮೇರೌ ಸಮಾಜಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ ॥ ೫,೧.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಮೆರುಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಕಾನ್ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಮೇದಿನಿ । ಕಥಯಾಮಾಸ ತತ್ಸರ್ವಂ ಖೇದಾತ್ಕರುಣಭಾಷಿಣೀ ॥ ೫,೧.
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಂದಿಸಿ, ದುಃಖಭಾವದಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಭೂಮಿರುವಾಚ ಅಗ್ನಿಃಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಗುರುರ್ಗವಾಂ ಸೂರ್ಯಃ ಪರೋ ಗುರುಃ । ಮಮಾಪ್ಯಖಿಲಲೋ ಕಾನಾಂ ಕುರುರ್ನಾರಾಯಣೋ ಗುರುಃ ॥ ೫,೧.
ಭೂಮಿ ಹೇಳಿತು: ಬಂಗಾರದ ಗುರು ಅಗ್ನಿ, ಹಸುವಿನ ಗುರು ಸೂರ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ನಾರಾಯಣನೇ ಗುರು.
ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಪೂರ್ವಜಃ । ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾನಿಮೇಷಾತ್ಮಾ ಕಾಲಶ್ಚಾವ್ಯಕ್ತಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ॥ ೫,೧.
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯ ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಪುರಾತನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಅವನು ಕಾಲ ಸ್ವರೂಪ, ಕ್ಷಣಗಳು, ನಾಡಿಗಳು, ಕ್ಷಣಿಕಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿವೆ, ಅವನು ಕಾಣದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ತದಂಶಭೂತಃಸರ್ವೈಷಾಂ ಸಮೂಹೋ ವಃಸುರೋತ್ತಮಾಃ ॥ ೫,೧.
ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ; ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಕೂಡ ಅವನ ಭಾಗವೇ.
ಆದಿತ್ಯಾ ಸರುತಃಸಾಧ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸ್ವಶ್ವಿವಹ್ನಯಃ । ಪಿತರೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾರೋಽತ್ರಿಪುರೋಗಮಾಃ ॥ ೫,೧.
ಆದಿತ್ಯರು, ಸಾಧ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ರಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು—
ಏತೇ ತಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ರೂಪಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೫,೧.
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಗಳೇ.
ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸದೈತೇಯಪಿಶಾಚೋರಗದಾನವಾಃ । ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವರೂಪಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೫,೧.
ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚರು, ಹಾವುಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಗಳೇ.
ಗ್ರಹರ್ಕ್ಷತಾರಕಾಚಿತ್ರಗಗನಾಗ್ನಿಜಲಾನಿಲಾಃ । ಅಹಂ ಚ ವಿಷಯಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವ ವಿಷ್ಣುಮಯಂ ಜಗತ್ ॥ ೫,೧.
ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ತಾರೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಕಾಶ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು—ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ವಿಷ್ಣುಮಯವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಚಾನೇಕರೂಪಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣ್ಯ ಹರ್ನಿಶಮ್ । ಬಾಧ್ಯಬಾಧಕತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಕಲ್ಲೋಲಾ ಇವ ಸಾಗರೇ ॥ ೫,೧.
ಹಾಗೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನ ರೂಪಗಳು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬಾಧಕ ಮತ್ತು ಬಾಧಿತರಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಬರುತ್ತವೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ಸಾಂಪ್ರತಮಮೀ ದೈತ್ಯಾಃ ಕಾಲನೇಮಿಪುರೋಗಮಾಃ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಂ ಸಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಬಾಧನ್ತೇಽಹರ್ನಿಶಂ ಪ್ರಜಾಃ ॥ ೫,೧.
ಈಗ ಕಾಲನೇಮಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಜನರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹತೋ ಯೋಽಸೌ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ । ಉಗ್ರಸೇನಸುತಃ ಕಂಸಃಸಂಭೂತಃಸ ಮಹಾಸುರಃ ॥ ೫,೧.
ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಭಲ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದನೋ ಆ ಕಾಲನೇಮಿ, ಈಗ ಉಗ್ರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನಾಗಿ ಮಹಾಸುರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಆರಿಷ್ಟೋ ಧೇನುಕಃ ಕೇಶೀ ಪ್ರಲಂಬೋ ನರಕಸ್ತಥಾ । ಸುಂದೋಽಸುರಸ್ತಥಾತ್ಯುಗ್ರೋ ಬಾಣಶ್ಚಾಪಿ ಬಲೇಃಸುತಃ ॥ ೫,೧.
ಆರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಕೇಶಿ, ಪ್ರಲಂಬ, ನರಕ, ಭಯಾನಕ ಅಸುರನಾದ ಸುಂಬ ಮತ್ತು ಬಲಿಯ ಮಗ ಬಾಣ—
ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಾ ನೃಪಾಣಾಂ ಭವನೇಷು ಯೇ । ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ದುರಾತ್ಮಾನಸ್ತಾನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಮುತ್ಸಹೇ ॥ ೫,೧.
ಹಾಗೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವ ದುಷ್ಟರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರನ್ನು ನಾನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಕ್ಷೋಹಿಣ್ಯೋತ್ರ ಬಹುಲಾ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಧರಾಃಸುರಾಃ । ಮಹಾಬಲಾನಾಂ ದೃಪ್ತಾನಾಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಣಾಂ ಮಮೋಪರಿ ॥ ೫,೧.
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೇನೆಗಳಿವೆ, ದೈವಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತದ್ಭೂರಿಭಾರ ಪೀಡಾರ್ತಾ ನ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಮರೇಶ್ವರಾಃ । ಬಿಭರ್ತುಮಾತ್ಮಾನಮಹಮಿತಿ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಿ ವಃ ॥ ೫,೧.
ಈ ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಅಮರಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ತನ್ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಮ ಭಾರಾವತಾರಣಮ್ । ಯಥಾ ರಸಾತಲಂ ನಾಹಂ ಗಚ್ಛೇಯಮತಿವಿಹ್ವಲಾ ॥ ೫,೧.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಧರಾವಾಕ್ಯಮಶೇಷೈಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರೈಃ । ಭುವೋ ಭಾರಾವತಾರಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಚೋದಿತಃ ॥ ೫,೧.
ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯಥಾಹ ವಸುಧಾ ಸರ್ವಂ ಸತ್ಯಮೇವ ದಿವೌಕಸಃ । ಅಹಂ ಭವೋ ಭವನ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಾಃ ॥ ೫,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯವೇ ದೇವತೆಗಳೇ; ನಾನು, ಶಿವನು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪವೇ.
ವಿಭೂತಯಶ್ಚ ಯಾಸ್ತಸ್ಯ ತಾಸಾಮೇವ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಆಧಿಕ್ಯನ್ಯೂ೬ ಅತಾಬಾಧ್ಯಬಾಧಕತ್ವೇನ ವರ್ತತೇ ॥ ೫,೧.
ಅವನಿಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮೇಲುಮೇಲಿತನ, ಕೆಳಮಟ್ಟ, ಬಾಧಕ ಮತ್ತು ಬಾಧಿತ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ.
ತದಾಗಚ್ಛತ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧೇಸ್ತಟಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಹರಿಂ ತಸ್ಮೈ ಸರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮ ವೈ ॥ ೫,೧.
ಆಗ ನಾವು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಪವಿತ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳೋಣ.
ಸರ್ವಥೈವ ಜಗತ್ಯರ್ಥೇ ಸ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಜಗನ್ಮಯಃ । ಸತ್ತ್ವಾಂಶೇನಾವತೀರ್ಯೋರ್ವ್ಯಾಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕುರುತೇ ಸ್ಥಿತಿಮ್ ॥ ೫,೧.
ಈ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತನು, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೋ ತತ್ರ ಸಹ ದೇವೈಃ ಪಿತಾಮಹಃ । ಸಮಾಹಿತಮನಾಶ್ಚೈವಂ ತುಷ್ಟಾವ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ ॥ ೫,೧.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದ್ವೇ ವಿದ್ಯೇ ತ್ವಮನಾಮ್ನಾಯಪರಾ ಚೈವಾಪರಾ ತಥಾ । ತ ಏವ ಭವತೋ ರೂಪೇ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಾತ್ಮಿಕೇ ಪ್ರಭೋ ॥ ೫,೧.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪರ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳ ರೂಪವನು. ಅವುಗಳೇ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು, ರೂಪವಂತೂ ಕೂಡ ರೂಪರಹಿತವೂ ಆಗಿರುವವನು ನೀನೆ.
ದ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೀ ತ್ವಣೀಯೋತಿಸ್ಥೂಲಾತ್ಮನ್ಸರ್ವ ಸರ್ವವಿತ್ । ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಪರಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಸ್ಯ ಯತ್ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು. ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವೂ ನೀನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲರೂಪ ನೀನೆ.
ಋಗ್ವೇದಸ್ತ್ವಂ ಯಜುರ್ವೇದಃಸಾಮವೇದಸ್ತ್ವಥರ್ವಣಃ । ಶಿಕ್ಷಾಕಲ್ಪೋ ನಿರುಕ್ತಂ ಚ ಚ್ಛನ್ದೋ ಜ್ಯೋತಿಷಮೇವ ಚ ॥ ೫,೧.
ನೀನು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದವಾಗಿರುವೆ. ಪಾಠ, ವಿಧಿ, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಇವುಗಳೂ ನೀನೆ.