ಯದೈವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣೋರಂಶೋ ಯಾತೋ ದಿವಂ ದ್ವಿಜ । ವಸುದೇವಕುಲೋದ್ಭೂತಸ್ತದೈವಾತ್ರಾಗತಃ ಕಲಿಃ
ವಸುದೇವಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನ ಭಾಗವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಯಾವತ್ಸಪಾದಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ಪಸ್ಪರ್ಶೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ತಾವತ್ಪೃಥ್ವೀಪರಿಷ್ವಂಗೇ ಸಮರ್ಥೋ ನಾಭವತ್ಕಲಿಃ
ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೆಗೆ, ಕಲಿಯುಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಗತೇ ಸನಾತನಸ್ಯಾಂಶೋ! ವಿಷ್ಣೋಸ್ತತ್ರ ಭುವೋ ದಿವಮ್ । ತತ್ಯಾಜ ಸಾನುಜೋ ರಾಜ್ಯಂ ಧರ್ಮ ಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ವಿಪರೀತಾನಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಹಿ ಪಾಂಡವಃ । ಯಾತೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಚಕಾರಾಽಥ ಸೋಽಭಿಷೇಕಂ ಪರೀಕ್ಷಿತಃ
ಅಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಪಾಂಡವರು, ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ನಂತರ, ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಯಾಸ್ಯಂತಿ ಯದಾ ಚೈತೇ ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾಂ ಮಹರ್ಷಯಃ । ತದಾ ನಂದಾತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯೇಷ ಗತಿವೃದ್ಧಿಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಈ ಚಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು.
ಯಸ್ಮಿನ್ ಕೃಷ್ಣೋ ದಿವಂ ಯಾತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ತದಾ ಹನಿ । ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಕಲಿಯುಗಂ ತಸ್ಯ ಸಂಖ್ಯಾಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಯಾವ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನೋ, ಆ ದಿನವೇ ಕಲಿಯುಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೋ.
ತ್ರೀಣಿ ಲಕ್ಷಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದ್ವಿಜ ಮಾನುಷ್ಯಸಂಖ್ಯಯಾ । ಷಷ್ಟಿಶ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇಷ ವೈ ಕಲಿಃ
ದ್ವಿಜನೇ, ಮಾನವ ಗಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕಲಿಯುಗ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇರುವದು.
ಶತಾನಿ ತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಸಪ್ತ ಪಂಚ ಚ ಸಂಖ್ಯಯಾ । ನಿಶ್ಶ್ಷೋಏ!ಣ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುನಃ ಕೃತಮ್
ಅದು ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ನೂರು ಐದು ವರ್ಷಗಳಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಶೂದ್ರಾ ಶ್ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಯುಗೇಯುಗೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಮತೀತಾಸ್ಸಹಸ್ರಶಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾತ್ಮರು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಬಹುತ್ವಾನ್ನಾಮಧೇಯಾನಾಂ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾ ಕುಲೇಕುಲೇ । ಪೌನರುಕ್ತ್ಯಾದ್ಧಿ ಸಾಮ್ಯಾಚ್ಚ ನ ಮಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾ
ಪ್ರತಿ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿದ್ದು, ಪುನರಾವೃತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಅವನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿಲ್ಲ.
ದೇವಾಪಿಃ ಪೌರವೋ ರಾಜಾ ಪುರುಶ್ಚೇಕ್ಷಾಕುವಂಶಜಃ । ಮಹಾಯೋಗಬಲೋಪೇತೌ ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಸಂಶ್ರಿತೌ
ದೇವಾಪಿ ಎಂಬ ಪೌರವರಾಜನು ಮತ್ತು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪುರು, ಮಹಾ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಕಲಾಪ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತೇ ಯುಗೇ ತ್ವಿಹಾಗಮ್ಯ ಕ್ಷತ್ರಪ್ರಾವರ್ತ್ತಕೌ ಹಿ ತೌ । ಭವಿಷ್ಯತೋ ಮನೋರ್ವಂಶಬೀಜಭೂತೌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನುವಂಶದ ಬೀಜವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇನ ಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಮನುಪುತ್ರೈರ್ವಸುಂಧರಾ । ಕೃತತ್ರೇತಾದ್ವಾಪರಾಣಿ ಯುಗಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಭುಜ್ಯತೇ
ಈ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಎಂಬ ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಳಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲೌ ತೇ ಬೀಜಭೂತಾ ವೈ ಕೇಚಿತ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ವೈ ಮುನೇ । ಯಥೈವ ದೇವಾಪಿಪುರೂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಿತೌ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಕೆಲವು ಬೀಜರೂಪಿಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಹೇ ಮುನಿಯೇ, ದೇವಾಪಿ ಮತ್ತು ಪುರು ಈಗಿರುವಂತೆ.
ಏಷ ತೂದ್ದೇಶತೋ ವಂಶಸ್ತವೋಕ್ತೋ ಭೂಭುಜಾಂ ಮಯಾ । ನಿಖಿಲೋ ಗದಿತುಂ ಶಕ್ಯೋ ನೈಷ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಈ ರೀತಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ; ಇದನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಭೂಪಾಲಾ ಯೈರತ್ರ ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ । ಕೃತಂ ಮಮತ್ವಂ ಮೋಹಾಂಧೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಹೇಯಕಲೇವರೇ
ಈ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೋಹದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿ, ಸದಾ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಕಥಂ ಮಮೇಯಮಚಲಾ ಮತ್ಪುತ್ರಸ್ಯ ಕಥಂ ಮಹೀ । ಮದ್ವಂಶಸ್ಯೇತಿಚಿಂತಾರ್ತ್ತಾ ಜಗ್ಮುರಂತಮಿಮೇ ನೃಪಾಃ
'ಈ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭೂಮಿ ನನದು ಹೇಗೆ? ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ಈ ರಾಜರು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು.
ತೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವತರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ತೇಭ್ಯಸ್ತೇಭ್ಯಸ್ತಥಾ ಪರೇ । ಭವಿಷ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ತೇಷಾಮನ್ಯೇ ಚ ಯೇಽಪ್ಯನು
ಇವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬಂದರು, ಅವರ ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು; ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬರುವವರು, ಅವರಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುವವರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಲೋಕ್ಯಾತ್ಮಜಯೋದ್ಯೋಗಂ ಯಾತ್ರಾವ್ಯಗ್ರಾನ್ನರಾಧಿಪಾನ್ । ಪುಷ್ಪಪ್ರಹಾಸೈಶ್ಶರದಿ ಹಸಂತೀವ ವಸುಂಧರಾ
ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೂವುಗಳು ಅರಳುವ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಪೃಥಿವೀಗೀತಾಞ್ಛ್ಲೋಕಾಂಶ್ಚಾತ್ರ ನಿಬೋಧ ಮೇ । ಯಾನಾಹ ಧರ್ಮಧ್ವಜಿನೇ ನಜಕಾಯಾಸಿತೋ ಮುನಿಃ
ಮೈತ್ರೇಯ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಹಾಡಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಅವನ್ನು ಆಸಿತ ಮುನಿಯು ಧರ್ಮಧ್ವಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಪೃಥಿವ್ಯುವಾಚ । ಕಥಮೇಷ ನರೇಂದ್ರಾ ಣಾಂ ಮೋಹೋ ಬುದ್ಧಿಮತಾಮಪಿ । ಯೇನ ಕೇನ ಸಧರ್ಮಾಣೋಪ್ಯತಿವಿಶ್ವಸ್ತಚೇತಸಃ
ಭೂಮಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ರಾಜರು ಕೂಡಾ ಹೇಗೆ ಈ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ? ಒಂದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಾದರೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹೇಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ?
ಪೂರ್ವಮಾತ್ಮಜಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಜೇತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ಮಂತ್ರಿಣಃ । ತತೋ ಭೃತ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪೌರಾಂಶ್ಚ ಜಿಗೀಷಂತೇ ತಥಾ ರಿಪೂನ್
ಮೊದಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಗೆಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ, ಅವರು ದಾಸರು, ಪೌರರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಮೇಣಾನೇನ ಜೇಷ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸಸಾಗರಾಮ್ । ಇತ್ಯಾಸಕ್ತಧಿಯೋ ಮೃತ್ಯುಂ ನ ಪಶ್ಯಂತ್ಯವಿದೂರಗಮ್
‘ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ’ ಎಂದು ಮನಸ್ಸು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಮರಣವನ್ನು ಅವರು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಮುದ್ರಾ ವರಣಂ ಯಾತಿ ಭೂಮಂಡಲಮಥೋ ವಶಮ್ । ಕಿಯದಾತ್ಮಜಯಸ್ಯೈತನ್ಮುಕ್ತಿರಾತ್ಮಜಯೇ ಫಲಮ್
ಸಮುದ್ರವು ಗಡಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಂಡಲವು ಅವರ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ತಾನು ತಾನೇ ಗೆದ್ದವರಿಗೇನು ಮುಕ್ತಿಯು? ಅದರ ಫಲವೇನು?
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾ ಯಾತಾ ಯಾಂ ನಾದಾಯ ಗತಃ ಪಿತಾ । ತಾಂ ಮಾಮತೀವ ಮೂಢತ್ವಾಜ್ಜೇತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ಹೊರಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ರಾಜರು ತುಂಬಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಕೃತೇ ಪಿತೃಪುತ್ರಾಣಾಂ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಚಾಪಿ ವಿಗ್ರಹಃ । ಜಾಯತೇತ್ಯಂತಮೋಹೇನ ಮಮತ್ವಾದೃತಚೇತಸಾಮ್
ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ತಂದೆ-ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ, ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಕೂಡ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರೀ ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪೃಥ್ವೀ ಮಮೇಯಂ ಸಕಲಾ ಮಮೈಷಾ ಮದನ್ವಯಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಶಾಶ್ವತೀಯಮ್ । ಯೋಯೋ ಮೃತೇಽನ್ಯತ್ರ ಬಭೂವ ರಾಜಾ ಕುಬುದ್ಧಿರಾಸೀದಿತಿ ತಸ್ಯತಸ್ಯ
ಈ ಭೂಮಿ ನನ್ನದು, ನನ್ನ ವಂಶದವರದು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಮ್ಮದು ಎಂದು ಯಾರು ಯಾರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಬೇರೆಡೆ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆ ಇದ್ದೇ ಇತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಮತ್ವಾದೃತಚಿತ್ತಮೇಕಂ ವಿಹಾಯ ಮಾಂ ಮೃತ್ಯುವಶಂ ವ್ರಜಂತಮ್ । ತಸ್ಯಾನುಯಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಮಮತ್ವಂ ಹೃದ್ಯಾಸ್ಪದಂ ಮತ್ಪ್ರಭವಂ ಕರೋತಿ
ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರಣದ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಸಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಜಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಪೃಥ್ವೀ ಮಮೈಷಾಽಽಶು ಪರಿತ್ಯಜೈನಾಂ ವದಂತಿ ಯೇ ದೂತಮುಖೈಸ್ಸ್ವಶತ್ರೂನ್ । ನರಾಧಿಪಾಸ್ತೇಷು ಮಮಾತಿಹಾಸಃ ಪುನಶ್ಚ ಮೂಢೇಷು ದಯಾಽಭ್ಯುಪೈತಿ
‘ಈ ಭೂಮಿ ನನ್ನದು—ಇದನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡು!’ ಎಂದು ರಾಜರು ತಮ್ಮ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಡುಕರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದಯೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯೇತೇ ಧರಣೀಗೀತಾಶ್ಶ್ಲೋಕಾ ಮೈತ್ರೇಯ ಯೈಶ್ಶ್ರುತಾಃ । ಮಮತ್ವಂ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ತಪತ್ಯರ್ಕೇ ಯಥಾ ಹಿಮಮ್
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮೈತ್ರೇಯ, ಇವು ಭೂಮಿಯ ಗೀತೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಮಕಾರವು ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮವು ಕರಗುವಂತೆ ಕರಗುತ್ತದೆ.