ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಾವಂತ್ಯಶೂದ್ರಾ ಭೀರಾನ್ನರ್ಮದಾಮರುಭೂವಿಷಯಾಂಶ್ಚ ವ್ರಾತ್ಯದ್ವಿಜಾಭೀರಶೂದ್ರಾ ದ್ಯಾ ಭೋಕ್ಷ್ಯಂತಿ
ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಅವಂತಿ, ಶೂದ್ರ, ಅಭೀರ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ, ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ರಾತ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಭೀರರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಆಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಿಂಧುತಟದಾವಿಕೋರ್ವೀಚಂದ್ರ ಭಾಗಾಕಾಶ್ಮೀರವಿಷಯಾಂಶ್ಚ ವ್ರಾತ್ಯಮ್ಲೇಚ್ಛಶೂದ್ರಾ ದಯೋ ಭೋಕ್ಷ್ಯಂತಿ
ಸಿಂಧು ತೀರ, ದಾವಿ, ಉರ್ವಿ, ಚಂದ್ರಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ರಾತ್ಯರು, ಮ್ಲೇಛರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಆಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಚ ತುಲ್ಯಕಾಲಾಸ್ಸರ್ವೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಭೂಭುಜೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಲ್ಪಪ್ರಸಾದಾ ಬೃಹತ್ಕೋಪಾಸ್ಸಾರ್ವಕಾಲಮನೃತಾಧರ್ಮರುಚಯಃ ಸ್ತ್ರೀಬಾಲಗೋವಧಕರ್ತ್ತಾರಃ ಪರಸ್ವಾದಾನರುಚಯೋಲ್ಪಸಾರಾಸ್ತಮಿಸ್ರಪ್ರಾಯಾ ಉದಿತಾಸ್ತಮಿತಪ್ರಾಯಾ ಅಲ್ಪಾಯುಷೋ ಮಹೇಚ್ಛಾ ಹ್ಯಲ್ಪಧರ್ಮಾ ಲುಬ್ಧಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ
ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ಕಡಿಮೆ, ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು, ಇತರರ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಲಾಲಸೆಯುಳ್ಳವರು, ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಬಹುಪಾಲು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ಬೇಗ ಉದಯಿಸಿ ಬೇಗ ಅಸ್ತಮಿಸುವವರು, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ, ಬಯಕೆಗಳು ದೊಡ್ಡದು, ಧರ್ಮ ಕಡಿಮೆ, ಲೋಭಿಗಳು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತೈಶ್ಚ ವಿಮಿಶ್ರಾ ಜನಪದಾಸ್ತಚ್ಛೀಲಾನುವರ್ತ್ತಿನೋ ರಾಜಾಶ್ರಯಶುಷ್ಮಿಣೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಚಾರಾಶ್ಚ ವಿಪರ್ಯಯೇಣ ವರ್ತ್ತಮಾನಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಕ್ಷಪಯಿಷ್ಯಂತಿ
ಅವರಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳು ಬೆರೆತು, ಅವರ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಜರ ಆಶ್ರಯ ಹುಡುಕಿ, ಮ್ಲೇಛರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತತಶ್ಚಾನುದಿನಮಲ್ಪಾಲ್ಪಹ್ರಾಸವ್ಯವಚ್ಛೇದಾದ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಯೋರ್ಜಗತಸ್ಸಂಕ್ಷಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಕಡಿಮೆಯು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಯದಿಂದ ಲೋಕವು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಶ್ಚಾರ್ಥ ಏವಾಭಿಜನಹೇತುಃ
ಆಗ ಸಂಪತ್ತು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನ ಕುಲವಂತಿಕೆಗಾಗಿಯೇ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬಲಮೇವಾಶ್ಷೋಧರ್ಮಹೇತುಃ
ಬಲವೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅಭಿರುಚಿರೇವ ದಾಂಪತ್ಯಸಂಬಂಧಹೇತುಃ
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ ದಾಂಪತ್ಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮೇವೋಪಭೋಗಹೇತುಃ
ಹೆಂಗಸಾದುದೇ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅನೃತಮೇವ ವ್ಯವಹಾರಜಯಹೇತುಃ
ಸುಳ್ಳು ಮಾತೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಉನ್ನತಾಂಬುತೈವ ಪೃಥಿವೀಹೇತು
ಎತ್ತಿನ ಭೂಮಿಯೇ ಭೂಮಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಮೇವ ವಿಪ್ರತ್ವಹೇತುಃ
ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ರತ್ನಧಾತುತೈವ ಶ್ಲಾಘ್ಯತಾಹೇತುಃ
ರತ್ನ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿರುವುದೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಲಿಂಗಧಾರಾಣಮೇವಾಶ್ರಮಹೇತುಃ
ಲಿಂಗ ಧರಿಸುವುದೇ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅನ್ಯಾಯಮೇವ ವೃತ್ತಿಹೇತುಃ
ಅನ್ಯಾಯವೇ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ದೌರ್ಬಲ್ಯಮೇವಾವೃತ್ತಿಹೇತುಃ
ದೌರ್ಬಲ್ಯವೇ ಜೀವನೋಪಾಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅಭಯಪ್ರಗಲ್ಭೋಚ್ಚಾರಣಮೇವ ಪಾಂಡಿತ್ಯಹೇತುಃ
ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದೇ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅನಾಢ್ಯತೈವ ಸಾಧುತ್ವಹೇತುಃ
ಬಡತನವೇ ಸಜ್ಜನಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸ್ನಾನಮೇವ ಪ್ರಸಾಧನಹೇತುಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ದಾನಮೇವ ಧರ್ಮಹೇತುಃ
ಕೊಡುವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸ್ವೀಕರಣಮೇವ ವಿವಾಹಹೇತುಃ
ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಸದ್ವೇಷಧಾರ್ಯೇವ ಪಾತ್ರಮ್
ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುವುದೇ ಪಾತ್ರತೆಗೆ ಗುರುತಾಯಿತು.
ದೂರಾಯತನನೋದಕಮೇವ ತೀರ್ಥಹೇತುಃ
ದೂರದ ಸ್ಥಳದ ನೀರೇ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಕಪಟವೇಷಧಾರಣಮೇವ ಮಹತ್ತ್ವಹೇತುಃ
ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದೇ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಮನೇಕದೋಷೋತ್ತರೇ ತು ಭೂಮಂಡಲೇ ಸರ್ವವರ್ಣೇಷ್ವೇವ ಯೋಯೋ ಬಲವಾನ್ಸಸ ಭೂಪತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಚಾತಿಲುಬ್ಧಕರಾಜಾಸಹಾಶ್ಶೈಲಾನಾಮಂತರದ್ರೋ ಣೀಃ ಪ್ರಜಾಸ್ಸಂಶ್ರಯಿಷ್ಯಂತಿ
ಹದಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಲೋಭಿ ರಾಜರಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದ ಜನರು ಪರ್ವತಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ಮಧುಶಾಕಮೂಲಫಲಪತ್ರಪುಷ್ಪಾದ್ಯಾಹಾರಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ
ಅವರ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಜೇನು, ತರಕಾರಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ.
ತರುವಲ್ಕಲಪರ್ಣಚೀರಪ್ರಾವರಣಾಶ್ಚಾತಿಬಹುಪ್ರಜಾಶ್ಶೀತವಾತಾತಪವರ್ಷಸಹಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ
ಬಹುಜನರು ಮರದ ತೊಗಟೆ, ಎಲೆ, ಮತ್ತು ಕಡು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಳಿಗೆ, ಗಾಳಿಗೆ, ಬಿಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಗೆ ಸಹನೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚ ಕಶ್ಚಿತ್ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿವರ್ಷಾಣಿ ಜೀವಿಷ್ಯತಿ ಅನವರತಂ ಚಾತ್ರ ಕಲಿಯುಗೇ ಕ್ಷಯಮಾಯಾತ್ಯಖಿಲ ಏವೈಷ ಜನಃ
ಯಾರೂ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.