ಪಾಣ್ಢೋರಪ್ಯರಣ್ಯೇ ಮೃಗಯಾಯಾಮೃಷಿಶಾಪೋಪಹತಪ್ರಜಾಜನನಸಾಮರ್ಥ್ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯುಶಕ್ರೈರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನಾಃ ಕುನ್ತ್ಯಾಂ ನಕುಲಸಹದೇವೌ ಚಾಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಮಾದ್ರಯಾಂ ಪಞ್ಚಪುತ್ರಾಃಸಮುತ್ಪಾದಿತಾಃ ॥ ೪,೨೦.
ಪಾಂಡುನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಕುಂತಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಜನಿಸಿದರು. ಅಶ್ವಿನೀದೇವರುಗಳಿಂದ ಮಾದ್ರಿಗೆ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಚ ದ್ರೌಪದ್ಯಾಂ ಪಞ್ಚೈವ ಬಭೂವುಃ ॥ ೪,೨೦.
ಈ ಐದು ಮಂದಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾತ್ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯಃ ಭೀಮಸೇನಾಚ್ಛುತಸೇನಃ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿರರ್ಜುನಾಚ್ಛುತಾನೀಕೋ ನಕುಲಾಚ್ಛುತಕರ್ಮಾ ಸಹದೇವಾತ್ ॥ ೪,೨೦.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯ, ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಶ್ರುತಸೇನ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ನಕುಲನಿಗೆ ಶತಕರ್ಮ, ಸಹದೇವನಿಗೆ ಶ್ರುತಕರ್ಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಕಾಶೀ ಚ ಭೀಮಸೇನಾದೇವ ಸರ್ವಗಂ ಸುತಮವಾಪ ॥ ೪,೨೦.
ಕಾಶಿದೇವಿಯೂ ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಸರ್ವಗ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಯೌಧೇಯೀ ಯುಧಿಷ್ಛಿರಾದ್ದೇವಕಂ ಪುತ್ರಮವಾಪ ॥ ೪,೨೦.
ಯೌಧೇಯಿಯೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ದೇವಕ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಹಿಡಿಂಬಾ ಘಟೋತ್ಕಚಂ ಭೀಮಸೇನಾತ್ಪುತ್ರಂ ಲೇಭೇ ॥ ೪,೨೦.
ಹಿಡಿಂಬೆಯೂ ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಘಟೋತ್ಪಚ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಕಾಶೀ ಚ ಭೀಮಸೇನಾದೇವ ಸರ್ವಗಂ ಸುತಮವಾಪ ॥ ೪,೨೦.
ಕಾಶಿದೇವಿಯೂ ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಸರ್ವಗ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಸಹದೇವಾಚ್ಚ ವಿಜಯೀ ಕುಹೋತ್ರಂ ಪುತ್ರಮವಾಪ ॥ ೪,೨೦.
ವಿಜಯಿಯೂ ಸಹದೇವನಿಂದ ಕುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ರೇಣುಮತ್ಯಾಂ ಚ ನಕುಲೋಪಿ ನಿರಮಿತ್ರಮಜೀಜನತ್ ॥ ೪,೨೦.
ರೆಣುಮತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಕುಳನು ನಿರಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಅರ್ಜುನಸ್ಯಾಪ್ಯುಲೂಪ್ಯಾಂ ನಾಗಕನ್ಯಾಯಾಮಿರಾವಾನ್ನಾಮ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್ ॥ ೪,೨೦.
ಅರ್ಜುನನಿಗೂ ನಾಗಕನ್ಯೆ ಉಲೂಪಿಯಿಂದ ಇರಾವಾನ್ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.
ಮಣೀಪುರಪತಿಪುತ್ರ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಿಕಾಧರ್ಮೇಣ ಬಬ್ರುವಾಹನಂ ನಾಮ ಪುತ್ರಮರ್ಜುನೋಽಜನಯತ್ ॥ ೪,೨೦.
ಮಣಿಪುರದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಪುತ್ರಿಕಾಧರ್ಮದಂತೆ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಸುಭದ್ರಾಯಾಂ ಚಾರ್ಭಕತ್ವೇಪಿ ಯೋಸಾವತಿಬಲಪರಾಕ್ರಮಃಸಮಸ್ತಾರಾತಿರಥಜೇತಾ ಸೋಽಭಿಮನ್ಯುರಜಾಯತ ॥ ೪,೨೦.
ಸುಭದ್ರೆಯೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ, ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರು ಯೋಧರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಅಭಿಮನ್ಯುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅಭಿಮನ್ಯೋರುತ್ತರಾಯಾಂ ಪರಿಕ್ಷೀಣೇಷು ಕುರುಷ್ವಶ್ವತ್ಥಾಮಪ್ರಯುಕ್ತಬ್ರಹ್ಮಸ್ತ್ರೇಣ ಗರ್ಭ ಏವ ಭಸ್ಮೀಕೃತೋ ಭಗವತಃಸಕಲಸುರಾಸುರವನ್ದಿತಚರಣಯುಗಲಸ್ಯಾತ್ಮೇಚ್ಛಯಾ ಕಾರಮಮಾನುಷರೂಪಧಾರೀಣೋನುಭಾವಾತ್ಪುನರ್ಜೀವಿತಮವಾಪ್ಯ ಪರೀಕ್ಷಿಜ್ಜಜ್ಞೇ ॥ ೪,೨೦.
ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಪತ್ನಿ ಉತ್ತರೆಗೆ ಗರ್ಭವಿದ್ದಾಗ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಬ್ರಮ್ಹಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆ ಮಗುವು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಭಸ್ಮವಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ಮಗು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಜನಿಸಿದರು.
ಯೋಽಯಂ ಸಾಂಪ್ರತಮೇದದ್ಭೂಮಣ್ಡಲಮಖಣ್ಡಿತಾಯತಿಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಯತೀತಿ ॥ ೪,೨೦.
ಈ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಈಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಕ್ಷುಣ್ಣವಾದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಭವಿಷ್ಯಾನಹಂ ಭೂಮಿಪಾಲಾನ್ ಕೀರ್ತ್ತಯಿಷ್ಯೇ । ಯೋಽಯಂ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮವನೀಪತಿಃ,ಪರಾಕ್ಷಿತ್ ತಸ್ಯಾಪಿ ಜನಮೇಜಯ - ಶ್ರುತಸೇನೋಗ್ರಸೇನ-ಭೀಮಸೇನಾಃ ಪುತ್ರಾಶ್ವತ್ವಾರೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ।। ೪-೨೦-
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವವನು ಪರಿಕ್ಷಿತ್; ಅವನಿಗೆ ಜನಮೇಜಯ, ಶ್ರುತಸೇನ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಜನಮೇಜಯಸ್ಯಾಪಿ ಶತಾನೀಕೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯೋಽಸೌ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾದ್ ವೇದಮಧೀತ್ಯ ಕೃಪಾದಸ್ತ್ರಾಣ್ಯವಾಪ್ಯ ವಿಷಮವಿಷಯವಿರಕ್ತಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಶ್ವ ಶೌನಕೋಪದೇಶಾದಾತ್ಮವಿಜ್ಞಾನಪ್ರವೀಣಃ ಪರಂ ನಿರ್ವ್ವಾಣಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ ।। ೪-೨೦-
ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಶತಾನಿಕ ಎಂಬ ಮಗನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುಖದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶೌನಕನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಉದಯನಃ, ಉದಯನಾದ್ವಿಹೀನರಃ, ತತಶ್ಚ ದಣ್ಡಪಾಣಿಃ, ತತೋ ನಿರಮಿತ್ರಃ, ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕ್ಷೇಮಕಃ । ತತ್ರಾಯಂ ಶ್ಲೋಕಃ । ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ಯೋ ಯೋನಿರ್ವಂಶೋ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ಕೃತಃ । ಕ್ಷೇಮಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಕಲೌ ।। ೪-೨೦-
ಆ ಶತಾನಿಕನ ನಂತರ ಉದಯನ, ಉದಯನನಿಂದ ವಿಹೀನರ, ಅವನ ನಂತರ ದಂಡಪಾಣಿ, ಅವನ ನಂತರ ನಿರಮಿತ್ರ, ಅವನಿಂದ ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಗುವನು. ಈ ವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮೂಲವಾದ ಈ ರಾಜವಂಶವು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಕ್ಷೇಮಕನನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಅತಶ್ಚೇಕ್ಷ್ವಾಕವೋ ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಕಥ್ಯನ್ತೇ ॥ ೪,೨೨.
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮುಂದಿನ ರಾಜರ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬೃಹದ್ಬಲಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬೃಹತ್ಕ್ಷಣಃ ॥ ೪,೨೨.
ಬೃಹದ್ಬಲನಿಗೆ ಬೃಹದ್ಕ್ಷಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು.
ತಸ್ಮಾದುರುಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ವತ್ಸವ್ಯೂಹಸ್ತತಶ್ಚ ಪ್ರತಿವ್ಯೋಮಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ದಿವಾಕರಃ ॥ ೪,೨೨.
ಅವನಿಂದ ಉರುಕ್ಷಯ, ಅವನಿಂದ ವತ್ಸವ್ಯೂಹ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿವ್ಯೋಮ, ಅವನಿಂದ ದಿವಾಕರ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಹದೇವಃ ಸಹದೇವಾದ್ಬೃಹದಶ್ವಸ್ತತ್ಸೂನುರ್ಭಾನುರಥಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಪ್ರತೀತಾಶ್ವಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ತತಶ್ಚ ಮರುದೇವಸ್ತತಃ ಸುನಕ್ಷತ್ರಸ್ತಮಾತ್ಕಿನ್ನರಃ ॥ ೪,೨೨.
ದಿವಾಕರನಿಂದ ಸಹದೇವ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಬೃಹದಶ್ವ, ಅವನ ಮಗ ಭಾನುರಥ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರತೀತಾಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ಸುಪ್ರತೀಕ, ಅವನಿಂದ ಮರುದೇವ, ಅವನಿಂದ ಸುನಕ್ಷತ್ರ, ಅವನಿಂದ ಕಿನ್ನರ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ಕಿನ್ನರಾದನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸುಪರ್ಣಸ್ತತಶ್ಚಾಮಿತ್ರಜಿತ್ ॥ ೪,೨೨.
ಕಿನ್ನರನಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಅವನಿಂದ ಸುಪರ್ಣ, ಅವನಿಂದ ಅಮಿತ್ರಜಿತ್ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ತತಶ್ಚ ಬೃಹದ್ಭಾಜಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮೀ ಧರ್ಮೀಣಃ ಕೃತಞ್ಜಯಃ ॥ ೪,೨೨.
ಅಮಿತ್ರಜಿತನ ನಂತರ ಬೃಹದ್ಭಾಜ, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮೀ ಎಂಬ ಮಗನು, ಧರ್ಮಿಯಿಂದ ಕೃತಂಜಯ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ಕೃತಞ್ಜಯಾದ್ರಣಞ್ಜಯಃ ॥ ೪,೨೨.
ಕೃತಂಜಯನಿಂದ ರಣಂಜಯ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ರಣಞ್ಜಯಾತ್ಸಂಜಯಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಕ್ಯಶ್ಛಾಕ್ಯಾಚ್ಛುದ್ಧೋದನಸ್ತಸ್ಮಾದ್ರಾಹುಲಸ್ತತಃ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ॥ ೪,೨೨.
ರಣಂಜಯನಿಂದ ಸಂಜಯ, ಅವನಿಂದ ಶಾಕ್ಯ, ಶಾಕ್ಯನಿಂದ ಶುದ್ಧೋದನ, ಅವನಿಂದ ರಾಹುಲ, ನಂತರ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ತತಶ್ಚ ಕ್ಷುದ್ರಕಸ್ತತಶ್ಚಜ ಕುಣ್ಡಕಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ಸುರಥಃ ॥ ೪,೨೨.
ಪ್ರಸೇನಜಿತನ ನಂತರ ಕ್ಷುದ್ರಕ, ಅವನ ನಂತರ ಕುಂಡಕ, ಅವನಿಂದ ಸುರಥ ಎಂಬವರು ಆಗುವರು.
ತತ್ಪುತ್ರಶ್ಚ ಸುಮಿತ್ರಃ ॥ ೪,೨೨.
ಸುರಥನಿಗೆ ಸುಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಚೇಕ್ಷ್ವಾಕವೋ ಬೃಹದ್ಬಲಾನ್ವಯಾಃ ॥ ೪,೨೨.
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಬೃಹದ್ಬಲನ ವಂಶದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳು.
ಅತ್ರಾನುವಂಶಶ್ಲೋಕಃ ॥ ೪,೨೨.
ಇಲ್ಲಿ ವಂಶದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.
ಶತಾನೀಕಾದಶ್ವಮೇಧದತ್ತೋ ಭವಿತಾ ತಸ್ಮಾದಪ್ಯಧಿಸೀಮಕೃಷ್ಣಃ, ಅಧಿಸೀಮಕೃಷ್ಣಾದ್ ನಿಚಕ್ಷುಃ, ಯೋ ಗಙ್ಗಯಾಪಹೃತೇ ಹಸ್ತಿನಾಪುರೇ ಕೌಶಾಮ್ಬ್ಯಾಂ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ । ತಸ್ಯಾಪ್ಯುಷ್ಣಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿತಾ । ಉಷ್ಣಾದ್ವಿಚಿಿತ್ರರಥಃ, ತತಃ ಶುಚಿರಥಃ, ತಸ್ಮಾದ್ ವೃಷ್ಣಿ ಮಾನ್, ತತಃ ಸುಷೇಣಃ, ತಸ್ಮಾದಪಿ ಸುನೀಥಃ, ಸುನೀಥಾದೃಚಃ, ತತೋ ನೃಚಕ್ಷುಃ, ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಖಾಬಲಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಪರಿಪ್ಲವಃ, ತತಶ್ವ ಸುನಯಃ, ತತೋ ಮೇಧಾವೀ, ಮೇಧಾವಿನೋ ನೃಪಞ್ಜಯಃ, ತತೋ ಮೃದುಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ತಿಗ್ಮಃ, ವಸುದಾನಃ, ತತೋಽಪ್ಯಪರಃ ಶತಾನೀಕಃ ।। ೪-೨೦-
ಶತಾನಿಕನಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧದತ್ತ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು. ಅವನಿಂದ ಅಧಿಸೀಮಕೃಷ್ಣ, ಅವನಿಂದ ನಿಚಕ್ಷು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಗಂಗೆಯು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ಮೇಲೆ, ನಿಚಕ್ಷುನು ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು. ಅವನಿಗೆ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು. ಉಷ್ಣನಿಂದ ವಿಚಿತ್ರರಥ, ಅವನಿಂದ ಶುಚಿರಥ, ಅವನಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಮಾನ್, ಅವನಿಂದ ಸುಷೇಣ, ಅವನಿಂದ ಸುನೀತ, ಸುನೀತನಿಂದ ಋಚ, ಅವನಿಂದ ನೃಚಕ್ಷು, ಅವನಿಗೆ ಸುಖಾಬಲ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಅವನಿಂದ ಪರಿಪ್ಲವ, ಅವನಿಂದ ಸುನಯ, ಅವನಿಂದ ಮೇಧಾವೀ, ಮೇಧಾವಿಯಿಂದ ನೃಪಂಜಯ, ಅವನಿಂದ ಮೃದು, ಅವನಿಂದ ತಿಗ್ಮ, ಅವನಿಂದ ವಸುದಾನ, ಅವನ ನಂತರ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶತಾನಿಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆಗುವನು.