ದೇವರ್ಷಿಪೂಜಕಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪಿತೃಪಿಣ್ಡೋದಕಪ್ರದಃ । ಸತ್ಕರ್ತಾ ಚಾತಿಥೀನಾಂ ಯಃ ಸ ಲೋಕಾನುತ್ತಮಾನ್ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹಿತಂ ಮಿತಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕಾಲೇ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋಽಭಿಭಾಷತೇ । ಸ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನಾಹ್ಲಾದಹೇತುಭೂತಾನ್ ನೃಪಾಕ್ಷಯಾನ್
ಯಾರು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹಿತ, ಮಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಆನಂದದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಮಾನ್ ಹ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತೋ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕೋ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ವಿದ್ಯಾಭಿಜನವೃದ್ಧಾನಾಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾಲಗರ್ಜಿತಾದೌ ಚ ಪರ್ವಸ್ವಾಶೌಚಕಾದಿಷು । ಅನಧ್ಯಾಯಂ ಬುಧಃ ಕುರ್ಯಾದುಪರಾಗಾದಿಕೇ ತಥಾ
ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶೌಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಠವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಶಮಂ ನಯತಿ ಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾನ್ ಸರ್ವಬನ್ಧುರಮತ್ಸರೀ । ಭೀತಾಶ್ವಾಸನಕೃತ್ ಸಾಧುಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತಸ್ಯಾಲ್ಪಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಕೋಪಗೊಂಡವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರು— ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಚಿಕ್ಕ ಫಲವೇ.
ವರ್ಷಾತಪಾದಿಷು ಚ್ಛತ್ರೀ ದಣ್ಡೀ ರಾತ್ರ್ಯಟವೀಷು ಚ । ಶರೀರತ್ರಾಣಕಾಮೋ ವೈ ಸೋಪಾನತ್ಕಃ ಸದಾ ವ್ರಜೇತ್
ಮಳೆ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ನೋರ್ಧ್ವಂ ನ ತಿರ್ಯಗ್ದೂರಂ ವಾ ನ ಪಶ್ಯನ್ ಪರ್ಯಟೇದ್ಬುಧಃ । ಯುಗಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪೃಷ್ಠಂ ನರೋ ಗಚ್ಛೇದ್ವಿಲೋಕಯನ್
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಬದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೂರದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬಾರದು; ಯುಗದಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ದೋಷಹೇತೂನಶೇಷಾಂಶ್ಚ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ನಿರಸ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಹಾನಿರ್ನಾಲ್ಪಾಪಿ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗದು.
ಸದಾಚಾರರತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿದ್ಯಾವಿನಯಶಿಕ್ಷಿತಃ । ಪಾಪೇಽಪ್ಯಪಾಪಃ ಪರುಷೇ ಹ್ಯಭಿಧತ್ತೇ ಪ್ರಿಯಾಣಿ ಯಃ । ಮೈತ್ರೀದ್ರವಾನ್ತಃಕರಣಸ್ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಃ ಕರೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಯಾರು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿನಯದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಪಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಠಿಣರಿಗೆ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣತೆ ಇರುತ್ತದೆ— ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಯೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಲೋಭಾನಾಂ ವೀತರಾಗಾ ನ ಗೋಚರೇ । ಸದಾಚಾರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇಷಾಮನುಭಾವೈರ್ಧೃತಾ ಮಹೀ
ಯಾರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ— ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸತ್ಯಂ ವದೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯತ್ ಪರಪ್ರೀತಿಕಾರಣಮ್ । ಸತ್ಯಂ ಯತ್ ಪರದುಃಖಾಯ ತತ್ರ ಮೌನಪರೋ ಭವೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸತ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ಸತ್ಯವು ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖಪಡಿಸುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರಿಯಮುಕ್ತಂ ಹಿತಂ ನೈತದಿತಿ ಮತ್ವಾ ನ ತದ್ವದೇತ್ । ಶ್ರೇಯಸ್ತತ್ರ ಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯದ್ಯಪ್ಯತ್ಯನ್ತಮಪ್ರಿಯಮ್
ಒಬ್ಬನು ಹೇಳುವ ಮಾತು ಸುಖಕರವಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರಾಣಿನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಯಥೈವೇಹ ಪರತ್ರ ಚ । ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ತದೇವ ಮತಿಮಾನ್ ಭಜೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರು ವಿವೇಕಿಗಳೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ (ಆಭ್ಯುದಯಿಕಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಪ್ರೇತಕರ್ಮಣಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾದೀನಾಂ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಾ) ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಸಚೈಲಸ್ಯ ಪಿತುಃ ಸ್ನಾನಂ ಜಾತೇ ಪುತ್ರೇ ವಿಧೀಯತೇ । ಜಾತಕರ್ಮ ತದಾ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಮಭ್ಯುದಯೇ ಚ ಯತ್
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆ ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾತಕರ್ಮ ಹಾಗೂ ಶುಭವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯುಗ್ಮಾನ್ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪಿತ್ರ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ ಸವ್ಯಕ್ರಮಾದ್ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪೂಜಯೇದ್ಭೋಜಯೇಚ್ಚೈವ ತನ್ಮನಾ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯಕ್ಷತೈಸ್ಸಬದರೈಃ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋಽಪಿ ವಾ । ದೇವತೀರ್ಥೇನ ವೈ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ದದ್ಯಾತ್ ಕಾಯೇನ ವಾ ನೃಪ
ದಹಿ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನ್ದೀಮುಖಃ ಪಿತೃಗಣಸ್ತೇನ ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ಪಾರ್ಥಿವ । ಪ್ರೀಯತೇ ತತ್ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ಸರ್ವವೃದ್ಧಿಷು
ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕನ್ಯಾಪುತ್ರವಿವಾಹೇಷು ಪ್ರವೇಶೇಷು ಚ ವೇಶ್ಮನಃ । ನಾಮಕರ್ಮಣಿ ಬಾಲಾನಾಂ ಚೂಡಾಕರ್ಮಾದಿಕೇ ತಥಾ
ಮಗಳು ಅಥವಾ ಮಗನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಡುವಾಗ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವಂತಹ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ,
ಸೀಮನ್ತೋನ್ನಯನೇ ಚೈವ ಪುತ್ರಾದಿಮುಖದರ್ಶನೇ । ನಾನ್ದೀಮುಖಂ ಪಿತೃಗಣಂ ಪೂಜಯೇತ್ ಪ್ರಯತೋ ಗೃಹೀ
ಸೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೃಪೂಜಾಕ್ರಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವೃದ್ಧಾವೇಷ ಸನಾತನಃ । ಶ್ರೂಯತಾಮವನೀಪಾಲ ಪ್ರೇತಕರ್ಮಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಃ
ಪಿತೃಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಈಗ, ಭೂಪಾಲಕ, ಪ್ರೇತಕರ್ಮದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಪ್ರೇತದೇಹಂ ಶುಭೈಃ ಸ್ನಾನೈಸ್ಸ್ನಾಪಿತಂ ಸ್ರಗ್ವಿಭೂಷಿತಮ್ । ದಗ್ಧ್ವಾ ಗ್ರಾಮಾದ್ಬಹಿಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಚೈಲಸ್ಸಲಿಲಾಶಯೇ
ಪ್ರೇತದ ದೇಹವನ್ನು ಶುಭವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಹಾರ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ದಹನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು ನೀರಿನ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಯೈತದಮುಕಾಯೇತಿ ವಾದಿನಃ । ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಾ ದದ್ಯುರ್ಬಾನ್ಧವಾಸ್ಸಲಿಲಾಞ್ಜಲೀನ್
ಯಾವೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ, ಬಂಧುಗಳು ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ಸಮಂ ಗೋಭಿರ್ಗ್ರಾಮಂ ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನೇ । ಕಟಕರ್ಮ ತತಃ ಕುರ್ಯುರ್ಭೂಮೌ ಪ್ರಸ್ತರಶಾಯಿನಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣುವಾಗ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಕಟಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಾತವ್ಯೋಽನುದಿನಂ ಪಿಣ್ಡಃ ಪ್ರೇತಾಯ ಭುವಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ದಿವಾ ಚ ಭಕ್ತಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಮಾಂಸಂ ಮನುಜರ್ಷಭ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಹಗಲು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ದಿನಾನಿ ತಾನಿ ಚೇಚ್ಛಾತಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಿಪ್ರಭೋಜನಮ್ । ಪ್ರೇತಾ ಯಾನ್ತಿ ತಥಾ ತೃಪ್ತಿಂ ಬನ್ಧುವರ್ಗೇಣ ಭುಞ್ಜತಾ
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಬಂಧುಗಳು ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರೇತರೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಥಮೇಽಹ್ನಿ ತೃತೀಯೇ ಚ ಸಪ್ತಮೇ ನವಮೇ ತಥಾ । ವಸ್ತ್ರತ್ಯಾಗಬಹಿಸ್ಸ್ನಾನೇ ಕೃತ್ವಾ ದದ್ಯಾತ್ತಿಲೋದಕಮ್
ಮೊದಲ, ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಿಸಿ ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಥೇಽಹ್ನಿ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ತಸ್ಯಾಸ್ಥಿಚಯನಂ ನೃಪ । ತದೂರ್ಧ್ವಮಙ್ಗಸಂಸ್ಪರ್ಶಃ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಮಪೀಷ್ಯತೇ
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಆ ನಂತರ, ಬಂಧುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೋಗ್ಯಾಸ್ಸರ್ವಕ್ರಿಯಾಣಾಂ ತು ಸಮಾನಸಲಿಲಾಸ್ತಥಾ । ಅನುಲೇಪನಪುಷ್ಪಾದಿಭೋಗಾದನ್ಯತ್ರ ಪಾರ್ಥಿವ
ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಒಂದೇ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಲೇಪನ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾಸನೋಪಭೋಗಶ್ಚ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಮಪೀಷ್ಯತೇ । ಭಸ್ಮಾಸ್ಥಿಚಯನಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸಂಯೋಗೋ ನ ತು ಯೋಷಿತಾಮ್
ಒಂದೇ ವಂಶದವರಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಂಗಸರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ಬಾಲೇ ದೇಶಾನ್ತರಸ್ಥೇ ಚ ಪತಿತೇ ಚ ಮುನೌ ಮೃತೇ । ಸದ್ಯಶ್ಶೌಚಂ ತಥೇಚ್ಛಾತೋ ಜಲಾಗ್ನ್ಯುದ್ಬನ್ಧನಾದಿಷು
ಮಗು, ದೂರದೇಶದಲ್ಲಿರುವವನು, ಪತನಗೊಂಡವನು ಅಥವಾ ಮುನಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ನೇಣು ಮುಂತಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧಿ ಕೂಡಲೇ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.