ನಾರಭೇತ ಕಲಿಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಶುಷ್ಕವೈರಞ್ಚ ವರ್ಜಯೇತ್ । ಅಪ್ಯಲ್ಪಹಾನಿಃ ಸೋಢವ್ಯಾ ವೈರೇಣಾರ್ಥಾಗಮಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಜಾಣನು ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಬಾರದು, ನಿರರ್ಥಕ ವೈರಾಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟವಾದರೂ ಸಹಿಸಬೇಕು, ವೈರಾಗದಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ಸ್ನಾತೋ ನಾಙ್ಗಾನಿ ಸಮ್ಮಾರ್ಜೇತ್ ಸ್ನಾನಶಾಟ್ಯಾ ನ ಪಾಣಿನಾ । ನ ಚ ನಿರ್ಧೂನಯೇತ್ ಕೇಶಾನ್ ನಾಚಾಮೇಚ್ಚೈವ ಚೋತ್ಥಿತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಉಡುಪು ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಒರೆಸಬಾರದು; ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ ಹಲ್ಲಬಾರದು, ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಪಾದೇನ ನಾಕ್ರಮೇತ್ ಪಾದಂ ನ ಪೂಜ್ಯಾಭಿಮುಖಂ ನಯೇತ್ । ನೋಚ್ಚಾಸನಂ ಗುರೋರಗ್ರೇ ಭಜೇತಾವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಾಲಿಗೆ ಕಾಲು ಹಾಕಬಾರದು, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಕಾಲು ತೋರಿಸಬಾರದು, ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಅಪಸವ್ಯಂ ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ದೇವಾಗಾರಚತುಷ್ಪಥಾನ್ । ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಪೂಜ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವಿಪರೀತಾನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವಾಲಯ, ಚೌರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ, ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಎಡಬದಿಯಿಂದ ಹೋಗಬಾರದು; ಅವುಗಳ ಸುತ್ತು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಬದಿಯಿಂದಲೇ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸೋಮಾರ್ಕಾಗ್ನ್ಯಮ್ಬುವಾಯೂನಾಂ ಪೂಜ್ಯಾನಾಞ್ಚ ನ ಸಮ್ಮುಖಮ್ । ಕುರ್ಯಾನ್ನಿಷ್ಠೀವವಿಣ್ಮೂತ್ರಸಮುತ್ಸರ್ಗಞ್ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಎದುರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಿಷ್ಠನ್ನ ಮೂತ್ರಯೇತ್ ತದ್ವತ್ ಪಥಿಷ್ವಪಿ ನ ಮೂತ್ರಯೇತ್ । ಶ್ಲೈಷ್ಮವಿಣ್ಮೂತ್ರರಕ್ತಾನಿ ಸರ್ವದೈವ ನ ಲಙ್ಘಯೇತ್
ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಪಿತ್ತ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಶಿಙ್ಘಾಣಿಕೋತ್ಸರ್ಗೋ ನಾನ್ನಕಾಲೇ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಬಲಿಮಙ್ಗಲಜಪ್ಯಾದೌ ನ ಹೋಮೇ ನ ಮಹಾಜನೇ
ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯ, ಜಪ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಅಥವಾ ಮೂಗುಸೆರೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಯೋಷಿತೋ ನಾವಮನ್ಯೇತ ನ ಚಾಸಾಂ ವಿಶ್ವಸೇದ್ ಬುಧಃ । ನ ಚೈವೇರ್ಷ್ಯಾ ರ್ಭವೇತ್ತಾಸು ನ ಧಿಕ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಕದಾಚನ
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಸ್ಯೆ ಪಡಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಪುಷ್ಪರತ್ನಾಜ್ಯಪೂಜ್ಯಾನನಭಿವಾದ್ಯ ಚ । ನ ನಿಷ್ಕ್ರಮೇದ್ಗೃಹಾತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸದಾಚಾರಪರೋ ನರಃ
ಒಬ್ಬ ಸದಾಚಾರಿಯು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ಶುಭದ್ರವ್ಯ, ಹೂವು, ರತ್ನ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಮಾತ್ರ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಹೋಗಬೇಕು.
ಚತುಷ್ಪಥಾನ್ ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಲೇ ಹೋಮಪರೋ ಭವೇತ್ । ದೀನಾನಭ್ಯುದ್ಧರೇತ್ ಸಾಧೂನುಪಾಸೀತ ಬಹುಶ್ರುತಾನ್
ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಸನ್ನಿಧಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವರ್ಷಿಪೂಜಕಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪಿತೃಪಿಣ್ಡೋದಕಪ್ರದಃ । ಸತ್ಕರ್ತಾ ಚಾತಿಥೀನಾಂ ಯಃ ಸ ಲೋಕಾನುತ್ತಮಾನ್ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹಿತಂ ಮಿತಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕಾಲೇ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋಽಭಿಭಾಷತೇ । ಸ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನಾಹ್ಲಾದಹೇತುಭೂತಾನ್ ನೃಪಾಕ್ಷಯಾನ್
ಯಾರು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹಿತ, ಮಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಆನಂದದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಮಾನ್ ಹ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತೋ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕೋ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ವಿದ್ಯಾಭಿಜನವೃದ್ಧಾನಾಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾಲಗರ್ಜಿತಾದೌ ಚ ಪರ್ವಸ್ವಾಶೌಚಕಾದಿಷು । ಅನಧ್ಯಾಯಂ ಬುಧಃ ಕುರ್ಯಾದುಪರಾಗಾದಿಕೇ ತಥಾ
ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶೌಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಠವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಶಮಂ ನಯತಿ ಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾನ್ ಸರ್ವಬನ್ಧುರಮತ್ಸರೀ । ಭೀತಾಶ್ವಾಸನಕೃತ್ ಸಾಧುಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತಸ್ಯಾಲ್ಪಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಕೋಪಗೊಂಡವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರು— ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಚಿಕ್ಕ ಫಲವೇ.
ವರ್ಷಾತಪಾದಿಷು ಚ್ಛತ್ರೀ ದಣ್ಡೀ ರಾತ್ರ್ಯಟವೀಷು ಚ । ಶರೀರತ್ರಾಣಕಾಮೋ ವೈ ಸೋಪಾನತ್ಕಃ ಸದಾ ವ್ರಜೇತ್
ಮಳೆ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ನೋರ್ಧ್ವಂ ನ ತಿರ್ಯಗ್ದೂರಂ ವಾ ನ ಪಶ್ಯನ್ ಪರ್ಯಟೇದ್ಬುಧಃ । ಯುಗಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪೃಷ್ಠಂ ನರೋ ಗಚ್ಛೇದ್ವಿಲೋಕಯನ್
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಬದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೂರದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬಾರದು; ಯುಗದಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ದೋಷಹೇತೂನಶೇಷಾಂಶ್ಚ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ನಿರಸ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಹಾನಿರ್ನಾಲ್ಪಾಪಿ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗದು.
ಸದಾಚಾರರತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿದ್ಯಾವಿನಯಶಿಕ್ಷಿತಃ । ಪಾಪೇಽಪ್ಯಪಾಪಃ ಪರುಷೇ ಹ್ಯಭಿಧತ್ತೇ ಪ್ರಿಯಾಣಿ ಯಃ । ಮೈತ್ರೀದ್ರವಾನ್ತಃಕರಣಸ್ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಃ ಕರೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಯಾರು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿನಯದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಪಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಠಿಣರಿಗೆ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣತೆ ಇರುತ್ತದೆ— ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಯೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಲೋಭಾನಾಂ ವೀತರಾಗಾ ನ ಗೋಚರೇ । ಸದಾಚಾರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇಷಾಮನುಭಾವೈರ್ಧೃತಾ ಮಹೀ
ಯಾರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ— ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸತ್ಯಂ ವದೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯತ್ ಪರಪ್ರೀತಿಕಾರಣಮ್ । ಸತ್ಯಂ ಯತ್ ಪರದುಃಖಾಯ ತತ್ರ ಮೌನಪರೋ ಭವೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸತ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ಸತ್ಯವು ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖಪಡಿಸುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರಿಯಮುಕ್ತಂ ಹಿತಂ ನೈತದಿತಿ ಮತ್ವಾ ನ ತದ್ವದೇತ್ । ಶ್ರೇಯಸ್ತತ್ರ ಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯದ್ಯಪ್ಯತ್ಯನ್ತಮಪ್ರಿಯಮ್
ಒಬ್ಬನು ಹೇಳುವ ಮಾತು ಸುಖಕರವಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರಾಣಿನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಯಥೈವೇಹ ಪರತ್ರ ಚ । ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ತದೇವ ಮತಿಮಾನ್ ಭಜೇತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರು ವಿವೇಕಿಗಳೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಔರ್ವ ಉವಾಚ (ಆಭ್ಯುದಯಿಕಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಪ್ರೇತಕರ್ಮಣಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾದೀನಾಂ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಾ) ಔರ್ವ ಉವಾಚ ಸಚೈಲಸ್ಯ ಪಿತುಃ ಸ್ನಾನಂ ಜಾತೇ ಪುತ್ರೇ ವಿಧೀಯತೇ । ಜಾತಕರ್ಮ ತದಾ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಮಭ್ಯುದಯೇ ಚ ಯತ್
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆ ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾತಕರ್ಮ ಹಾಗೂ ಶುಭವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಯುಗ್ಮಾನ್ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪಿತ್ರ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ ಸವ್ಯಕ್ರಮಾದ್ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪೂಜಯೇದ್ಭೋಜಯೇಚ್ಚೈವ ತನ್ಮನಾ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯಕ್ಷತೈಸ್ಸಬದರೈಃ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋಽಪಿ ವಾ । ದೇವತೀರ್ಥೇನ ವೈ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ದದ್ಯಾತ್ ಕಾಯೇನ ವಾ ನೃಪ
ದಹಿ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನ್ದೀಮುಖಃ ಪಿತೃಗಣಸ್ತೇನ ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ಪಾರ್ಥಿವ । ಪ್ರೀಯತೇ ತತ್ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ಸರ್ವವೃದ್ಧಿಷು
ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕನ್ಯಾಪುತ್ರವಿವಾಹೇಷು ಪ್ರವೇಶೇಷು ಚ ವೇಶ್ಮನಃ । ನಾಮಕರ್ಮಣಿ ಬಾಲಾನಾಂ ಚೂಡಾಕರ್ಮಾದಿಕೇ ತಥಾ
ಮಗಳು ಅಥವಾ ಮಗನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಡುವಾಗ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವಂತಹ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ,
ಸೀಮನ್ತೋನ್ನಯನೇ ಚೈವ ಪುತ್ರಾದಿಮುಖದರ್ಶನೇ । ನಾನ್ದೀಮುಖಂ ಪಿತೃಗಣಂ ಪೂಜಯೇತ್ ಪ್ರಯತೋ ಗೃಹೀ
ಸೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೃಪೂಜಾಕ್ರಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವೃದ್ಧಾವೇಷ ಸನಾತನಃ । ಶ್ರೂಯತಾಮವನೀಪಾಲ ಪ್ರೇತಕರ್ಮಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಃ
ಪಿತೃಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಈಗ, ಭೂಪಾಲಕ, ಪ್ರೇತಕರ್ಮದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು.