ಕಿಯದೂಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ಯ ಬಲವೀರ್ಯ್ಯಸಮ್ಪದಿತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಸ್ವಂಚರು ಮಾತ್ರೇ ದತ್ತವತೀ ।। ೪-೭-
'ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನ ಬಲ, ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿ ತನ್ನ ಆಹುತಿಯನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಅಥ ವನಾದಭ್ಯಾಗತ್ಯ ಸತ್ಯವತೀಮೃಷಿರಪಶ್ಯತ್ ಆಹ ಚೈನಾಮ,--ಅತಿಪಾಪೇ! ಕಿಮಿದಮಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಭವತ್ಯಾ ಕೃತಮ್, ಅತಿರೌದ್ರ ತೇ ವಪುರಾಲಕ್ಷ್ಯತೇ, ನೂನಂ ತ್ವಯಾ ತ್ವನ್ಮಾತೃ ಸತೂಕೃತಶ್ವರುರುಪಯುಕ್ತಃ ನ ಯುಕ್ತಮೈತತ್ ।। ೪-೭-
ನಂತರ ಋಷಿಯು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬಂದು ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಅತಿ ಪಾಪಿನಿ! ನೀನು ಏನು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನ ರೂಪ ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ; ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹುತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ಮಯಾ ಹಿ ತತ್ರ ಚರೌ ಸಕಲೈವ ಶೌರ್ಯ್ಯ--ಬಲಸಮ್ಪದಾ ರೋಪಿತಾ, ತ್ವದೀಯೇ ಚರಾವಪ್ಯಖಿಲಶಾನ್ತಿ ಜ್ಞಾನ-ತಿತಿಕ್ಷಾದಿಕಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗುಣಾಸಮ್ಪತ್ । ಏತಜ್ವ ವಿಪರೀತಂ ಕುರ್ವ್ವತ್ಯಾಸ್ತವಾತಿರೌದ್ರಾಸ್ತ್ರಧಾರಣ-ಮಾರಣನಿಷ್ಠಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಚಾರಃ ಪುತ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ, ಅಸ್ಯಾಶ್ವೋಪಶಮರುಚಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚಾರಃ ।। ೪-೭-
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯೈವ ಸಾ ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಜಗ್ರಾಹ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಏನಮಾಹ,--ಭಗವನ್ ! ಮಯೈತದಜ್ಞಾನಾದನುಷ್ಠಿತಂ, ಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಕುರು, ಮೈವಂವಿಧಃ ಪುತ್ರೋ ಭವತು, ಕಾಮಮೇವಂವಿಧಃ ಪೌತ್ರೋ ಭವತು ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಮುನಿರಪ್ಯಾಹ--ಏವಮಸ್ತು ಇತಿ ।। ೪-೭-
ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಿದ್ದಳು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಭಗವಂತ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ. ಇಂತಹ ಮಗ ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ ಇಂತಹ ಮೊಮ್ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮುನಿ ಕೂಡ 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅನನ್ತರಞ್ಚ ಸಾ ಜಮದಗ್ನಿಮಜೀಜನತ್ । ತನ್ಮಾತಾ ಚ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಜನಯಾಮಾಸ । ಸತ್ಯವತೀ ಚ ಕೌಶಿಕೀ ನಾಮ ನದ್ಯಭವತ್ । ಜಮದಗ್ನಿರಿಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶೋದ್ಭವಸ್ಯ ರೇಣೋಸ್ತನಯೋ ರೇಣುಕಾಮುಪಯೇಮೇ । ತಸ್ಮಾಞ್ಚಾಶೇಷಕ್ಷತ್ರವಶಹನ್ತಾರಂ ಪರಶುರಾಮಸಜ್ಞ ಭಗವತಃ ಸಕಲಲೋಕಗುರೋರ್ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಂಶಂ ಜಮದಗ್ನಿರಜೀಜನತ್ ।। ೪-೭-
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಪುರೂರವಸೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ತ್ವಾಯುರ್ನಾಮಾ ಸ ರಾಹೋರ್ದುಹಿತರಮುಪಯೇಮೇ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಪುರೂರವಸನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಆಯು ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಅವನು ರಾಹುವಿನ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಪಂಚ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ
ಆಕೆಗಿಂದ ಅವನು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಹುಷಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧರಂಭರಜಿಸಂಜ್ಞಾಸ್ತಥೈವಾನೇನಾಃ ಪಂಚಮಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್
ಅವರು ನಹುಷ, ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧ, ರಂಭ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇನ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು.
ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧಾತ್ಸುಹೋತ್ರಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕಾಶ್ಯಪಕಾಶಗೃತ್ಸಮದಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುಃ
ಅವನಿಗೆ ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಾಶ, ಗೃತ್ಸಮದ ಎಂಬ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಗೃತ್ಸಮದಸ್ಯ ಶೌನಕಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಪ್ರವರ್ತ್ತಯಿತಾಽಭೂತ್
ಗೃತ್ಸಮದನಿಗೆ ಶೌನಕ ಎಂಬ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕಾಶ್ಯಸ್ಯ ಕಾಶ್ಯೋಃ ಕಾಶೀರಾಜಃ ತಸ್ಮಾದ್ರಾಷ್ಟ್ರಃ ರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ದೀರ್ಘತಪಾಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಕಾಶ್ಯನಿಂದ ಕಾಶ್ಯ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕಾಶಿರಾಜನು; ಅವನಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರ; ರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ದೀರ್ಘತಪ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಧನ್ವಂತರಿಸ್ತು ದೀರ್ಘತಪಸಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ದೀರ್ಘತಪನಿಗೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಹಿ ಸಂಸಿದ್ಧಕಾರ್ಯಕರಣಸ್ಸಕಲಸಂಭೂತಿಷ್ವಶೇಷೋ ಜ್ಞಾನವಿದಾ ಭಗವತಾ ನಾರಾಯಣೇನ ಚಾತೀತ ಸಂಭೂತೌ ತಸ್ಮೈ ವರೋ ದತ್ತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು. ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಜ್ಞಾನವಂತನು, ಪುರಾತನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕಾಶೀರಾಜಗೋತ್ರೇಽವತೀರ್ಯ ತ್ವಮಷ್ಟಧಾ ಸಮ್ಯಗಾಯುರ್ವೇದಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಯಜ್ಞಭಾಗಭುಗ್ಭವಿಷ್ಯಸೀತಿ
'ನೀನು ಕಾಶಿರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ವರ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತಸ್ಯ ಚ ಧನ್ವಂತರೇಃ ಪುತ್ರಃ ಕೇತುಮಾನ್ ಕೇತುಮತೋ ಭೀಮರಥಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ದಿವೋದಾಸಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತರ್ದನಃ
ಧನ್ವಂತರಿಯ ಮಗನು ಕೇತುಮಾನ; ಕೇತುಮಾನನ ಮಗನು ಭೀಮರಥ; ಅವನ ಮಗನು ದಿವೋದಾಸ; ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರತರ್ದನ.
ಸ ಚ ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯವಂಶವಿನಾಶನಾದಶೇಷಶತ್ರವೋನೇನ ಜಿತಾ ಇತಿ ಶತ್ರುಜಿದಭವತ್
ಅವನು ಭದ್ರಶ್ರೇಣಿಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶತ್ರುಜಿತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತೇನ ಚ ಪ್ರೀತಿಮತಾತ್ಮಪುತ್ರೋ ವತ್ಸವತ್ಸೇತ್ಯಭಿಹಿತೋ ವತ್ಸೋಽಭವತ್
ಅವನ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವತ್ಸ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನ ಮಗನಿಗೂ ವತ್ಸ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು.
ಸತ್ಯಪರತಯಾ ಋತಧ್ವಜಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ
ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅವನು ಋತಧ್ವಜ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತಶ್ಚ ಕುವಲಯನಾಮಾನಮಶ್ವಂ ಲೇಭೇ ತತಃ ಕುವಲಯಾಶ್ವ ಇತ್ಯಸ್ಯಾಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಿತಃ
ನಂತರ ಅವನು ಕುವಲಯ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುವಲಯಾಶ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ತಸ್ಯ ಚ ವತ್ಸಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಲರ್ಕನಾಮಾಭವತ್ ಯಸ್ಯಾಯಮದ್ಯಾಪಿ ಶ್ಲೋಕೋ ಗೀಯತೇ
ಆ ಆಡುಮಗನಿಗೆ ಅಲರ್ಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಕುರಿತು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ । ಅಲರ್ಕಾದಪರೋ ನಾನ್ಯೋ ಬುಭುಜೇ ಮೇದಿನೀಂ ಯುವಾ
ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಲರ್ಕನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯಲರ್ಕಸ್ಯ ಸನ್ನತಿನಾಮಾಽಭವದಾತ್ಮಜಃ
ಆ ಅಲರ್ಕನಿಗೂ ಸನ್ನತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ಸನ್ನತೇಃ ಸುನೀಥಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಕೇತುಃ ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಧರ್ಮಕೇತುರ್ಜಜ್ಞೇ
ಸನ್ನತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸುನೀತ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಅವನ ಮಗ ಸುಕೇತು, ಅವನ ಮಗ ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂಬವನು.
ತತಶ್ಚ ಸತ್ಯಕೇತುಃ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಭುಃ ತತ್ತಯಸ್ಸುವಿಭುಃ ತತಶ್ಚ ಸುಕುಮಾರಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ದೃಷ್ಟಕೇತುಃ ತತಶ್ಚ ವೀತಿಹೋತ್ರಃ ತಸ್ಮಾದ್ಭಾರ್ಗಃ ಭಾರ್ಗಸ್ಯ ಭಾರ್ಗಭೂಮಿಃ ತತಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿರಿತ್ಯೇತೇ ಕಾಶ್ಯಪಭೂಭೃತಃ ಕಥಿತಾಃ
ಅನಂತರ ಸತ್ಯಕೇತು, ಅವನ ಮಗ ವಿಭು, ಅವನ ಮಗ ಸುವಿಭು, ನಂತರ ಸುಕುಮಾರ, ಅವನ ಮಗ ದೃಷ್ಟಕೇತು, ನಂತರ ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಅವನ ಮಗ ಭಾರ್ಗ, ಭಾರ್ಗನ ಮಗ ಭಾರ್ಗಭೂಮಿ, ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ರಾಜರು.
ರಜೇಸ್ತು ಸಂತತಿಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್
ಈಗ ರಾಜಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳು.
ರಜೇಃ ಪಞ್ಚಪುತ್ರಶತಾನ್ಯತುಲವೀರ್ಯ್ಯಸಾಂರಾಣಯಾಸನ್ । ದೇವಾಸುರಸಂಗ್ರಾಮಾರಮ್ಭೇ ಪರಸ್ಪರ ವಧೇಪ್ಸವೋ ದೇವಾಶ್ವಾಸುರಾಶ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ।। ೪-೯-
ರಾಜಿಗೆ ಐದು ನೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಮಹಾರಾಜರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು:
ರಜಿನಾಪಿ ದೇವಸೈನ್ಯಸಹಾಯೇನ ಅನೇಕೈರ್ಮಹಾಸ್ತ್ರೇಸ್ತದಶೇಷಮಸೂರಬಲಂ ನಿಷೂದಿತಮ್ । ಅವಜಿತಾರಾತಿಪಕ್ಷಶ್ವ ಇನ್ದ್ರೋ ರಜಿಚರಣಯುಲಮಾತ್ಮಶಿರಸಾ ನಿಪೀಡಯಾಹ,--ಭಯ ತ್ರಾಣದಾನಾದಸ್ಮತ್ಪಿತಾ ಭವಾನ್, ಅಶೀಷಲೋಕಾನಾಮುತ್ತಮೋ ಭವಾನ್, ಯಸ್ಯಾಹಂ ಪುತ್ರಸ್ತ್ರಿಲೋ ಕೇನ್ದ್ರಃ ।। ೪-೯-
ರಾಜಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವಸೈನ್ಯವು ಮಹಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಿತು. ಶತ್ರುಪಕ್ಷವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ರಾಜಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ‘ನೀನು ನನಗೆ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಕ, ಆಶ್ರಯದಾತ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಜಾ ಪ್ರಹಸ್ಯಾಹ,--ಏವಮೇವಾಸ್ತು, ಅನತಿಕ್ರಮಣೀಯಾ ಹಿ ವೈರಿಪಕ್ಷಾದಪ್ಯನೇಕವಿಧಚಾಟುವಾಕ್ಯಗರ್ಭಾ ಪ್ರಣತಿಃ, ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸ್ವಪುರಮಾಜಗಾಮ ।। ೪-೯-
ಆ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, ‘ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ. ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿದ್ದರೂ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾದ ವಂದನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಾಗದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ನಾನು ಅವನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿಯೂ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸಹನೆ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಅವಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಭಯಂಕರವಾದ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಂತೆ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಅನಂತರ ಆಕೆ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವನ ತಾಯಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬವಳು ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರೇಣುವ ಪುತ್ರನಾದ ಜಮದಗ್ನಿ ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ರೇಣುಕೆಯಿಂದ, ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಪರಶುರಾಮ ಎಂಬ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುರುನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶರೂಪಿಯಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಭಗವನ್ ! ಅಸ್ಮಾಕಮತ್ರ ವಿರೋಧೇ ಕತರಃ ಪಕ್ಷೋ ಜೇತಾ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ । ಅಥಾಹ ಭಗವಾನ್--ಯೇಷಾಮರ್ಥೇ ರಜಿರಾತ್ತಾಯುಧೋ ಯೋತೂಸ್ಯಾತೀತಿ । ಅಥ ದೈತ್ಯೈರುಪೇತ್ಯ ರಜಿ ರಾತ್ಮ ಸಾಹಾಯ್ಯದಾನಾಯಾಭ್ಯರ್ಥಿತಃ ಪ್ರಾಹ, --ಯೋತೂಸ್ಯೇಽಹಂ ಭವತಾ ಮರ್ಥೇ, ಯದ್ಯಹಮಮರ ಜಯಾದೂ ಭವತಾಮಿನ್ದ್ರೋ ಬವಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿ । ಆಕರ್ಣ್ಯೈತತ್ ತೈರಭಿಹಿತೋ, ನ ವಯಮನ್ಯಥಾ ವದಿಷ್ಯಾಮೋಽನ್ಯಥಾ ಕರಿಷ್ಯಾಮಃ । ಅಸ್ಮಾಕಮಿನ್ದ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ತದರ್ಥಮಯಮುದ್ಯಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗತೋಷ್ವಸುರೇಷು ದೇವೈರಪ್ಯಸಾವವನೀಪತಿರೇವಮೇವೋಕ್ತಃ । ತೇನಾಪಿ ಚ ತಥೈವೋಕ್ತೇ ದೇವೈರಿನ್ದ್ರಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸೀತಿ ಸಮನ್ವೀಪ್ಸಿತಮ ।। ೪-೯-
‘ಪ್ರಭು, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಕ್ಷ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು, ‘ಯಾರಿಗಾಗಿ ರಾಜಿ ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ’ ಎಂದನು. ನಂತರ ದೈತ್ಯರು ರಾಜಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ರಾಜಿ ಹೇಳಿದನು, ‘ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಗೆಲುವಾದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರನಾಗಬೇಕು’ ಎಂದನು. ಅವರು, ‘ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೇ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವರು ಹೋದರು. ದೇವರುಗಳು ಕೂಡ ರಾಜಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವನು ಕೂಡ ಅದೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಾಗ, ದೇವರುಗಳು ‘ನೀನೇ ಇಂದ್ರನಾಗಬೇಕು’ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.