ಚತುಷ್ಪಥಂ ಚೈತ್ಯತರುಂ ಶ್ಮಶಾನೋಪವನಾನಿ ಚ । ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಸನ್ನಿಕರ್ಷಂ ಚ ವರ್ಜಯೇನ್ನಿಶಿ ಸರ್ವದಾ
ಚೌಕದ ರಸ್ತೆ, ಪವಿತ್ರ ಮರ, ಶ್ಮಶಾನ, ತೋಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಪೂಜ್ಯದೇವದ್ವಿಜಜ್ಯೋತಿಶ್ಛಾಯಾಂ ನಾತಿಕ್ರಮೇದ್ಬುಧಃ । ನೈಕಶ್ಶೂನ್ಯಾಟವೀಂ ಗಚ್ಛೇತ್ ತಥಾ ಶೂನ್ಯಗೃಹೇ ವಸೇತ್
ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೀಪದ ನೆರಳನ್ನು ಜಾಣನು ದಾಟಬಾರದು; ಒಬ್ಬನೇ ಖಾಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಕೇಶಾಸ್ಥಿಕಣ್ಟಕಾಮೇಧ್ಯಬಲಿಭಸ್ಮತುಷಾಂಸ್ತಥಾ । ಸ್ನಾನಾರ್ದ್ರಧರಣೀಂ ಚೈವ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಕೂದಲು, ಎಲುಬು, ಮುಳ್ಳು, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಭಾಗ, ಬೂದಿ, ಹುರಿದ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೆನೆಯಿರುವ ನೆಲವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾರ್ಯಾನಾಶ್ರಯೇತ್ ಕಾಂಶ್ಚಿನ್ನ ಜಿಹ್ಮಂ ರೋಚಯೇದ್ಬುಧಃ । ಉಪಸರ್ಪೇನ್ನ ವೈ ವ್ಯಾಲಂ ಚಿರಂ ತಿಷ್ಠೇನ್ನ ವೋತ್ಥಿತಃ
ಜಾಣನು ಅನಾರ್ಯರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ವಕ್ರತೆ ಇಷ್ಟಪಡಬಾರದು; ಹಾವು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಂತು ಅಥವಾ ಕುಳಿತು ಇರಬಾರದು.
ಅತೀವ ಜಾಗರಸ್ವಪ್ನೇ ತದ್ವತ್ಸ್ನಾನಾಸನೇ ಬುಧಃ । ನ ಸೇವೇತ ತಥಾ ಶಯ್ಯಾಂ ವ್ಯಾಯಾಮಂ ಚ ನರೇಶ್ವರ
ಜಾಣನು ಅತಿಯಾಗಿ ಜಾಗ್ರಣ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಮಲಗುವುದು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಬಾರದು, ರಾಜನೇ.
ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ ಶೃಙ್ಗಿಣಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ದೂರೇಣ ವರ್ಜಯೇತ್ । ಅವಶ್ಯಾಯಂ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪುರೋವಾತಾತಪೌ ತಥಾ
ಜಾಣನು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಅಥವಾ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಮಂಜು, ಎದುರಿನ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ನ ಸ್ನಾಯಾನ್ನ ಸ್ವಪೇನ್ನಗ್ನೋ ನ ಚೈವೋಪಸ್ಪೃಶೇದ್ಬುಧಃ । ಮುಕ್ತಕೇಶಶ್ಚ ನಾಚಾಮೇದ್ದೇವಾದ್ಯರ್ಚಾಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್
ನಗ್ನವಾಗಿಯೇ ಸ್ನಾನ, ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಿನ್ನಬಾರದು, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಹೋಮದೇವಾರ್ಚನಾದ್ಯಾಸು ಕ್ರಿಯಾಸ್ವಾಚಮನೇ ತಥಾ । ನೈಕವಸ್ತ್ರಃ ಪ್ರವರ್ತೇತ ದ್ವಿಜವಾಚನಿಕೇ ಜಪೇ
ಹೋಮ, ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಆಚಮನಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೇದ ಪಠಣ, ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನಾಸಮಞ್ಜಸಶೀಲೈಸ್ತು ಸಹಾಸೀತ ಕಥಞ್ಚನ । ಸದ್ವೃತ್ತಸನ್ನಿಕರ್ಷೋ ಹಿ ಕ್ಷಣಾರ್ದ್ಧಮಪಿ ಶಸ್ಯತೇ
ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರ ಸಂಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗ ಕ್ಷಣಾರ್ಧವೂ ಆದರೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ.
ವಿರೋಧಂ ನೋತ್ತಮೈರ್ಗಚ್ಛೇನ್ನಾಧಮೈಶ್ಚ ಸದಾ ಬುಧಃ । ವಿವಾಹಶ್ಚ ವಿವಾದಶ್ಚ ತುಲ್ಯಶೀಲೈರ್ನೃಪೇಷ್ಯತೇ
ಜಾಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನವರೊಡನೆ ವೈರಾಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ವಿವಾಹವೂ, ವಿವಾದವೂ ಸಮಾನ ಸ್ವಭಾವದವರೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ನಾರಭೇತ ಕಲಿಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಶುಷ್ಕವೈರಞ್ಚ ವರ್ಜಯೇತ್ । ಅಪ್ಯಲ್ಪಹಾನಿಃ ಸೋಢವ್ಯಾ ವೈರೇಣಾರ್ಥಾಗಮಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಜಾಣನು ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಬಾರದು, ನಿರರ್ಥಕ ವೈರಾಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟವಾದರೂ ಸಹಿಸಬೇಕು, ವೈರಾಗದಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು.
ಸ್ನಾತೋ ನಾಙ್ಗಾನಿ ಸಮ್ಮಾರ್ಜೇತ್ ಸ್ನಾನಶಾಟ್ಯಾ ನ ಪಾಣಿನಾ । ನ ಚ ನಿರ್ಧೂನಯೇತ್ ಕೇಶಾನ್ ನಾಚಾಮೇಚ್ಚೈವ ಚೋತ್ಥಿತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಉಡುಪು ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಒರೆಸಬಾರದು; ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ ಹಲ್ಲಬಾರದು, ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಪಾದೇನ ನಾಕ್ರಮೇತ್ ಪಾದಂ ನ ಪೂಜ್ಯಾಭಿಮುಖಂ ನಯೇತ್ । ನೋಚ್ಚಾಸನಂ ಗುರೋರಗ್ರೇ ಭಜೇತಾವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕಾಲಿಗೆ ಕಾಲು ಹಾಕಬಾರದು, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಕಾಲು ತೋರಿಸಬಾರದು, ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಅಪಸವ್ಯಂ ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ದೇವಾಗಾರಚತುಷ್ಪಥಾನ್ । ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಪೂಜ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವಿಪರೀತಾನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ದೇವಾಲಯ, ಚೌರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ, ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಎಡಬದಿಯಿಂದ ಹೋಗಬಾರದು; ಅವುಗಳ ಸುತ್ತು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಬದಿಯಿಂದಲೇ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸೋಮಾರ್ಕಾಗ್ನ್ಯಮ್ಬುವಾಯೂನಾಂ ಪೂಜ್ಯಾನಾಞ್ಚ ನ ಸಮ್ಮುಖಮ್ । ಕುರ್ಯಾನ್ನಿಷ್ಠೀವವಿಣ್ಮೂತ್ರಸಮುತ್ಸರ್ಗಞ್ಚ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಎದುರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಪಿತ್ತವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಿಷ್ಠನ್ನ ಮೂತ್ರಯೇತ್ ತದ್ವತ್ ಪಥಿಷ್ವಪಿ ನ ಮೂತ್ರಯೇತ್ । ಶ್ಲೈಷ್ಮವಿಣ್ಮೂತ್ರರಕ್ತಾನಿ ಸರ್ವದೈವ ನ ಲಙ್ಘಯೇತ್
ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಪಿತ್ತ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ರಕ್ತವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಶಿಙ್ಘಾಣಿಕೋತ್ಸರ್ಗೋ ನಾನ್ನಕಾಲೇ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ । ಬಲಿಮಙ್ಗಲಜಪ್ಯಾದೌ ನ ಹೋಮೇ ನ ಮಹಾಜನೇ
ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯ, ಜಪ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಅಥವಾ ಮೂಗುಸೆರೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಯೋಷಿತೋ ನಾವಮನ್ಯೇತ ನ ಚಾಸಾಂ ವಿಶ್ವಸೇದ್ ಬುಧಃ । ನ ಚೈವೇರ್ಷ್ಯಾ ರ್ಭವೇತ್ತಾಸು ನ ಧಿಕ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಕದಾಚನ
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಈರ್ಸ್ಯೆ ಪಡಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಮಾನಿಸುವ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಪುಷ್ಪರತ್ನಾಜ್ಯಪೂಜ್ಯಾನನಭಿವಾದ್ಯ ಚ । ನ ನಿಷ್ಕ್ರಮೇದ್ಗೃಹಾತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸದಾಚಾರಪರೋ ನರಃ
ಒಬ್ಬ ಸದಾಚಾರಿಯು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ಶುಭದ್ರವ್ಯ, ಹೂವು, ರತ್ನ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಮಾತ್ರ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಹೋಗಬೇಕು.
ಚತುಷ್ಪಥಾನ್ ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಲೇ ಹೋಮಪರೋ ಭವೇತ್ । ದೀನಾನಭ್ಯುದ್ಧರೇತ್ ಸಾಧೂನುಪಾಸೀತ ಬಹುಶ್ರುತಾನ್
ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಸನ್ನಿಧಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವರ್ಷಿಪೂಜಕಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪಿತೃಪಿಣ್ಡೋದಕಪ್ರದಃ । ಸತ್ಕರ್ತಾ ಚಾತಿಥೀನಾಂ ಯಃ ಸ ಲೋಕಾನುತ್ತಮಾನ್ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹಿತಂ ಮಿತಂ ಪ್ರಿಯಂ ಕಾಲೇ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋಽಭಿಭಾಷತೇ । ಸ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನಾಹ್ಲಾದಹೇತುಭೂತಾನ್ ನೃಪಾಕ್ಷಯಾನ್
ಯಾರು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹಿತ, ಮಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಆನಂದದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧೀಮಾನ್ ಹ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ಷಮಾಯುಕ್ತೋ ಹ್ಯಾಸ್ತಿಕೋ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ವಿದ್ಯಾಭಿಜನವೃದ್ಧಾನಾಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಾನನುತ್ತಮಾನ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಾಲಗರ್ಜಿತಾದೌ ಚ ಪರ್ವಸ್ವಾಶೌಚಕಾದಿಷು । ಅನಧ್ಯಾಯಂ ಬುಧಃ ಕುರ್ಯಾದುಪರಾಗಾದಿಕೇ ತಥಾ
ಅಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶೌಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಠವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಶಮಂ ನಯತಿ ಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾನ್ ಸರ್ವಬನ್ಧುರಮತ್ಸರೀ । ಭೀತಾಶ್ವಾಸನಕೃತ್ ಸಾಧುಃ ಸ್ವರ್ಗಸ್ತಸ್ಯಾಲ್ಪಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಕೋಪಗೊಂಡವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರು— ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಚಿಕ್ಕ ಫಲವೇ.
ವರ್ಷಾತಪಾದಿಷು ಚ್ಛತ್ರೀ ದಣ್ಡೀ ರಾತ್ರ್ಯಟವೀಷು ಚ । ಶರೀರತ್ರಾಣಕಾಮೋ ವೈ ಸೋಪಾನತ್ಕಃ ಸದಾ ವ್ರಜೇತ್
ಮಳೆ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ನೋರ್ಧ್ವಂ ನ ತಿರ್ಯಗ್ದೂರಂ ವಾ ನ ಪಶ್ಯನ್ ಪರ್ಯಟೇದ್ಬುಧಃ । ಯುಗಮಾತ್ರಂ ಮಹೀಪೃಷ್ಠಂ ನರೋ ಗಚ್ಛೇದ್ವಿಲೋಕಯನ್
ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಬದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೂರದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬಾರದು; ಯುಗದಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ದೋಷಹೇತೂನಶೇಷಾಂಶ್ಚ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ನಿರಸ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನಾಂ ಹಾನಿರ್ನಾಲ್ಪಾಪಿ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗದು.
ಸದಾಚಾರರತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿದ್ಯಾವಿನಯಶಿಕ್ಷಿತಃ । ಪಾಪೇಽಪ್ಯಪಾಪಃ ಪರುಷೇ ಹ್ಯಭಿಧತ್ತೇ ಪ್ರಿಯಾಣಿ ಯಃ । ಮೈತ್ರೀದ್ರವಾನ್ತಃಕರಣಸ್ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಃ ಕರೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಯಾರು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿನಯದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಪಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಠಿಣರಿಗೆ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣತೆ ಇರುತ್ತದೆ— ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಯೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಲೋಭಾನಾಂ ವೀತರಾಗಾ ನ ಗೋಚರೇ । ಸದಾಚಾರಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇಷಾಮನುಭಾವೈರ್ಧೃತಾ ಮಹೀ
ಯಾರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ— ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.