ಭರತೋಪಿ ಗಂಧರ್ವವಿಷಯಸಾಧನಾಯ ಗಚ್ಛನ್ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಗಂಧರ್ವಕೋಟೀಸ್ತಿಸ್ರೋ ಜಘಾನ
ಭರತನೂ ಕೂಡ ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೊರಟಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೇನಾಪ್ಯಮಿತಬಲಪರಾಕ್ರಮೋ ಮಧುಪುತ್ರೋ ಲವಣೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೋ ನಿಹತೋ ಮಥುರಾ ಚ ನಿವೇಶಿತಾ
ಅಮಿತಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಮಧುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಲವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಥುರಾ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದ್ಯತಿಬಲಪರಾಕ್ರಮವಿಕ್ರಮಣೈರತಿದುಷ್ಟಸಂಹಾರಿಣೋಶ್ಷೋಸ್ಯ ಜಗತೋ ನಿಷ್ಪಾದಿತಸ್ಥಿತಯೋ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಭರತಶತ್ರುಘ್ನಾಃ ಪುನರಪಿ ದಿವಮಾರೂಢಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನರು, ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು.
ಯೇಽಪಿ ತೇಷು ಭಗವದಂಶ್ಷ್ವೋನುರಾಗಿಣಃ ಕೋಸಲನಗರಜಾನಪದಾಸ್ತೇಪಿ ತನ್ಮನಸಸ್ತತ್ಸಾಲೋಕ್ಯತಾಮವಾಪುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರೂ ಕೂಡ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರೆಂಬ ಭಾವದಿಂದ, ಅವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅತಿದುಷ್ಟಸಂಹಾರಿಣೋ ರಾಮಸ್ಯ ಕುಶಲವೌ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಂಗದಚಂದ್ರ ಕೇತೂ ತಕ್ಷಪುಷ್ಕಲೌ ಭರತಸ್ಯ ಸುಬಾಹುಶೂರಸೇನೌ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ
ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕೇತು; ಭರತನಿಗೆ ತಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲ; ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಕುಶಸ್ಯಾತಿಥಿರತಿಥೇರಪಿ ನಿಷಧಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್
ಕುಶನ ಮಗನಾಗಿ ಆತಿಥಿ, ಆತಿಥಿಯ ಮಗನಾಗಿ ನಿಷಧ ಜನಿಸಿದರು.
ನಿಷಧಸ್ಯಾಪ್ಯನಲಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ನಭಾಃ ನಭಸಃ ಪುಂಡರೀಕಸ್ತತ್ತನಯಃ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವಾ ತಸ್ಯ ಚ ದೇವಾನೀಕಸ್ತಸ್ಯಾಪ್ಯಹೀನಕೋಽಹೀನಕಸ್ಯಾಪಿ ರುರುಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಪಾರಿಯಾತ್ರಕಃ ಪಾರಿಯಾತ್ರಾದ್ದೇವಲೋ ದೇವಲಾದ್ವಚ್ಚಲಃ ತಸ್ಯಾಪ್ಯುತ್ಕಃ ಉತ್ಕಾಚ್ಚ ವಜ್ರನಾಭಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಂಖಣಸ್ತಮಾದ್ಯುಷಿತಾಶ್ವಸ್ತತಶ್ಚ ವಿಶ್ವಸಹೋ ಜಜ್ಞೇ
ತಸ್ಮಾದ್ಧಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಯೋ ಮಹಾಯೋಗೀಸ್ವರಾಜ್ಜೈಮಿನೇಶ್ಶಿಷ್ಯಾದ್ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾದ್ಯೋಗಮವಾಯ
ಆ ವಿಶ್ವಸಹನಿಂದ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯನಾಭನು ಜನಿಸಿದನು. ಜೈಮಿನಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಕೂಡ ಅವನಿಂದ ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿತನು.
ಹಿರಣ್ಯನಾಭಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪುಷ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ಧ್ರುವಸಂಧಿಸ್ತತಸ್ಸುದರ್ಶನಸ್ತಸ್ಮಾದಗ್ನಿವರ್ಣಸ್ತತಶ್ಶೀಘ್ರಗಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ಮರುಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಹಿರಣ್ಯನಾಭನ ಮಗ ಪುಷ್ಯನು, ಪುಷ್ಯನಿಂದ ಧ್ರುವಸಂಧಿ, ಅವನಿಂದ ಸುದರ್ಶನ, ಸುದರ್ಶನನಿಂದ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನಿಂದ ಶೀಘ್ರಗ, ಶೀಘ್ರಗನಿಂದ ಮರು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯೋಸೌ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯಾದ್ಯಾಪಿ ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಮಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ
ಆ ಮರು ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಈಗಲೂ ಕಲಾಪ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗಾಮಿಯುಗೇ ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಷತ್ರವ್ರತ ಆವರ್ತ್ತಯಿತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು.
ತಸ್ಯಾತ್ಮಜಃ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಸಂಧಿಸ್ತತಶ್ಚಾಪ್ಯಮರ್ಷಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಸಹಸ್ವಾಂಸ್ತತಶ್ಚ ವಿಶ್ವಭವಃ
ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನು, ಅವನ ಮಗ ಸುಸಂಧಿ, ಅವನ ಮಗ ಅಮರ್ಷನು, ಅಮರ್ಷನ ಮಗ ಸಹಸ್ವಾನ್, ಸಹಸ್ವಾನ್ನಿಂದ ವಿಶ್ವಭವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಸ್ಯ ಬೃಹದ್ಬಲಃ ಯೋರ್ಜುನತನಯೇನಾಭಿಮನ್ಯುನಾಭಾರತಯುದ್ಧೇ ಕ್ಷಯಮನೀಯತ
ವಿಶ್ವಭವನ ಮಗ ಬೃಹದ್ಬಲನು. ಅವನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಂದ ಭಾರತಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು.
ಏತೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಭೂಪಾಲಾಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಮಯೇರಿತಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಚರಿತಂ ಶೃಣ್ವನ್ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುತನಯೋ ಯೋಽಸೌನಿಮಿರ್ನಾಮ, ಸ ತು ಸಹಸ್ತ್ರವತ್ಸರ ಸತ್ರಮಾರೇಭ ವಶಿಷ್ಞ್ಚ ಹೋತಾರಂ ವರಯಾಮಾಸ ।। ೪-೫-
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪುತ್ರನಾದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.
ತಮಾಹ ವಶಿಷ್ಠಃ, ಅಹಮಿನ್ದ್ರಣ ಪಞ್ಚವರ್ಷಶತಂ ಯಾಗಾರ್ಥಂ ಪ್ರಥಮತರ ವೃತಃ, ತದನನ್ತರ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತಾಮ್, ಆಗತ ಸ್ತವಾಪಿ ಋತ್ವಿಗೂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ, ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸ ಪೃಥಿವೀಪತಿನಾ ನ ಕಿಞ್ಚಿದುಕ್ತಃ ವಶಿಷ್ಠೋಽಪ್ಯನೇನ ಸಮನ್ವೀಪ್ಸಿಕಮಿತ್ಯಮರಪತೇರ್ಯಾಗಮಕರೋತ್ ।। ೪-೫-
ಅವರಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಐನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಂದು ನಿನಗೆ ಹೋತಾರನಾಗುತ್ತೇನೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಇದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು ಇಂದ್ರನ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಶ್ವಾಸಾವವನೀಪತಿರಪಿ ಪ್ರಾಹ, ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾ ಮಸಮ್ಭಾಷ್ಯ ಅಜಾನತ ಏವ ಶಯಾನಸ್ಯ ಶಾಪೋತೂಸರ್ಗಮಸೌ ದುಷ್ಟಗುರುಶ್ವಕಾರ, ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯಾಪಿ ದಹಃ ಪತಿತೋ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಪ್ರತಿಶಾಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ದೇಹಮತ್ಯಜತ್ ।। ೪-೫-
ಆ ರಾಜನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡದೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ನಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಾಪ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನಗೂ ಶಾಪವು ಬರುವದು.' ಎಂದು ಪ್ರತಿಶಾಪ ನೀಡಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಾಚ್ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಸ್ತೇಜಸಿ ವಶಿಷ್ಠತೇಜಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮ್, ಉರ್ವ್ವಶೀದರ್ಶನಾಂ ದುದ್ಭೂತವೀರ್ಯ್ಯಪ್ರಪಾತಯೋಃ ಸಕಾಶಾದೂ ವಶಿಷ್ಠೋ ದೇಹಮಪರಂ ಲೇಭೇ ।। ೪-೫-
ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರ ತೇಜಸ್ಸು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణರ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಉರ್ವಶಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರೆರಡರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ನಿಮೇರಪಿ ತಚ್ಛರೀರಮತಿಮನೋಹರತೈಲಗನ್ಧಾದಿಭರುಪ ಸ್ಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ನೈವ ಕ್ಲ ದಾದಿಕ ದೋಷಮವಾಪ, ಸದ್ಯೋಮೃತಮಿವ ತಸ್ಥೌ ।। ೪-೫-
ನಿಮಿಯ ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಆಗದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಮೃತದೇಹದಂತೆ ಉಳಿಯಿತು.
ಯಜ್ಞಸಮಾಪ್ತೌ ಚ ಭಾಗಗ್ರಹಣಾಯಾಗತಾನ್ ದೇವಾನ್ ಋತ್ವಿಜ ಊಚುಃ, ಯಜಮಾನಾಯ ವರೋ ದೀಯತಾಮಿತಿ । ದೇವೈ ಶ್ಛನ್ದಿತೋ ನಿಮಿರಾಹ ।। ೪-೫-
ಯಾಗ ಮುಗಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದು ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದರು. ಆಗ ಋತ್ವಿಜರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, 'ಯಜಮಾನನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಿಮಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭಗವನ್ತೋಽಖಿಲಸಂಸಾರದೂಃ ಖಸಙ್ಘಾತಸ್ಯ ಚ್ಛತ್ತೋರಃ ನ ಹ್ಯತೋವಜ್ಜಗತ್ಯನ್ಯದ ದುಃ ಖಮಸ್ತಿ, ಯಚ್ಛರೀರಾತ್ಮನೋರ್ವ್ವಿಯೋಗೋ ಭವತಿ, ತದಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಕಲಲೋಕ ಲೋಚನೇಷು ವಸ್ತುಮ್, ನ ಪುನಃ ಶರೀರಗ್ರಹಣಂ ಕರ್ತ್ತುಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ದೇವೈರಸಾವಶೇಷ ಭೂತಾನಾಂ ನೈತ್ರೇಷ ಆಸಾಂ ಕಾರಿತಃ । ತತೋ ಭೂತಾನ್ಯುನ್ಮೇಷನಿಮೇಷಂ ಚಕ್ರುಃ ।। ೪-೫-
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಚ ತಸ್ಯ ಭೂಭುಜಃ ಶರೀರಮರಾಜಕಭೀರವಸ್ತೇ ಮುನಯೋಽರಣಯಾಂ ಮಮನ್ಥುಃ ।। ೪-೫-
ಆ ರಾಜನು ಪುತ್ರನಿಲ್ಲದೆ ಮೃತನಾದುದರಿಂದ, ದೇಶ ರಾಜರಹಿತವಾಗುವುದೆಂದು ಭಯಪಟ್ಟು ಋಷಿಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಕುಮಾರೋ ಜಜ್ಞೇ, ಜನನಾಜ್ಜನಕಸಂಜ್ಞಾಞ್ಚಾಸಾ ವವಾಪ ।। ೪-೫-
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಜನನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಜನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಮೈಥಿಲಾಃ। ಪ್ರಾಚುರ್ಯ್ಯಣಏತೇಷಾಮಾತ್ಮವಿದ್ಯಾಶ್ರಯಿಣೋಭೂಪಾಲಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತಿ ।। ೪-೫-
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೈಥಿಲ ರಾಜರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ । ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ವಂಶ್ಯಾ ಭಗವನ್ಕಥಿತಾ ಭವತಾ ಮಮ । ಸೋಮಸ್ಯಾಪ್ಯಖಿಲಾನ್ವಶ್ಯಾಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್
ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ವಂಶಜರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನಾನು ಚಂದ್ರ ವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೀರ್ತ್ತ್ಯತೇ ಸ್ಥಿರಕೀರ್ತ್ತೀನಾಂ ಯೇಷಾಮದ್ಯಾಪಿ ಸಂತತಿಃ । ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖಸ್ತಾನ್ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಯಾರ ವಂಶ ಇಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಸದಾ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ದಯೆಯ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ—ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ವಂಶಃ ಪ್ರತಿಥತೇಜಸಃ । ಸೋಮಸ್ಯಾನುಕ್ರಮಾತ್ಖ್ಯಾತಾ ಯತ್ರೋರ್ವೀಪತಯೋಽಭವನ್
ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಚಂದ್ರನ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭೂಪಾಲಕರು ಜನ್ಮ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿಷಧನಿಂದ ಅನಲನು, ಅವನಿಂದ ನಭನು, ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರೀಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪುಂಡರೀಕನ ಮಗ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನು, ಅವನ ಮಗ ದೇವಾನಿಕನು, ಅವನ ಮಗ ಅಹೀನಕನು, ಅಹೀನಕನ ಮಗ ರುರು, ರುರುವಿನಿಂದ ಪಾರಿಯಾತ್ರಕನು, ಪಾರಿಯಾತ್ರಕನಿಂದ ದೇವಳನು, ದೇವಳನಿಂದ ವತ್ಸಲನೂ, ವತ್ಸಲನಿಂದ ಉತ್ಕನು, ಉತ್ಕನಿಂದ ವಜ್ರನಾಭನು, ವಜ್ರನಾಭನಿಂದ ಶಂಖನನು, ಶಂಖನನಿಂದ ಆದ್ಯುಷಿತಾಶ್ವನು, ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ವಸಹನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಽಪಿ ತತೂಕಾಲಮೇವಾನ್ಯೈರ್ಗೌತಮಾದಿಭಿರ್ಯಾಗಮಕರೋತ್ । ಸಮಾಪ್ತೇ ಚಾಮರಪತೇರ್ಯಾಗೇ ತ್ವರಾವಾನ್ ವಿಶಿಷ್ಟೋ ನಿಮೇಃ ಕರ್ಮ್ಮ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯಾಜಗಾಮ, ತತೂಕರ್ಮ್ಮಕರ್ತ್ತೃ ತ್ವಞ್ಚ ತತ್ರ ಗೌತ ಮಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ, ಅಥ ಸ್ವಪತೇ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಾಮಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾಯೈತ ದನೇನ ಗೌತಮಾಯ ಕರ್ಮ್ಮಾನ್ತರಮರ್ಪಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್, ತಸ್ಮಾದಯಂ ವಿದೇಹೋ ಭವಿಷ್ಯಾತೀತಿ ಶಾಪಂ ದದೌ ।। ೪-೫-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಿಯೂ ಗೌತಮರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ತನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಆತುರದಿಂದ ಬಂದು, 'ಈಗ ನಿಮಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಗೌತಮರು ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತಾನು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಸಿಷ್ಠರು ಗೌತಮರಿಗೆ ಬೇರೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನೀನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗುವೆ' ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು.
ನಿಮಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ಅಭೂದೂ ವಿದೇಹೋಽಸ್ಯ ಪಿತೇತಿ ವೈದೇಹೋ ಮಥನಾನ್ಮಿಥಿರಭೂತ್ । ತಸ್ಯೋದಾವಸುಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್ । ತತೋ ನನ್ದಿವರ್ದ್ಧನಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಸುಕೇತುಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ದೇವರಾತಃ, ತತಶ್ವ ಬೃಹದುಕೂಥಃ, ತಸ್ಯ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಃ, ತಸ್ಯಾಪಿ ಸತ್ಯಧೃತಿಃ, ತತಶ್ವ ಧೃಷ್ಟಕೇತುಃ, ಧೃಷ್ಟಕೇತೋರ್ಹರ್ಯ್ಯಶ್ವಃ, ತಸ್ಯ ಚ ಮರುಃ ಮರೋಃ ಪ್ರತಿಬನ್ಧಕಃ ತಸ್ಮಾತ್ ಕೃತರಥಃ ತಸ್ಮಾತ್ ಕೃತಿಃ, ತಸ್ಯ ವಿಬುಧಃ, ತಸ್ಯಾಪ ಮಹಾಧೃತಿಃ, ತಸ್ಯ ಚ ಕೃತಿ ರಾತಃ, ತತೋ ಮಹಾರೋಮಾ ತತಃ ಸುವರ್ಣರೋಮಾ, ತಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರೋ ಹ್ರಸ್ವರೋಮಾ ತತಃ ಸೀರ ಧ್ವಜೋಽಭೂತ್ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾರ್ಥ ಯಜನಭುವ ಕೃಷತಃ ಸೀರೇ ಸೀತಾ ದುಹಿತಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಸೀತ್ ಸೀರಧ್ವಜಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಸಾಙ್ಕಾಶ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಕುಶಧ್ವಜ ನಾಮಾ । ಸೀರಧ್ವಜಸ್ಯಾ ಪತ್ಯಭಾನುಮಾನ್ ।। ೪-೫-
ಅವನಿಗೆ ವಿದೇಹ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ತಂದೆ ಆದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ವೈದೇಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತನನಿಂದ ಮಿಥಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಉದಾವಸು ಎಂಬ ಮಗನು, ಆತನಿಗೆ ನಂದಿವರ್ಧನ, ಆತನಿಗೆ ಸುಕೇತು, ಅವನಿಗೆ ದೇವರಾತ, ನಂತರ ಬೃಹದುಕುಥ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾವೀರ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯಧೃತಿ, ಅವನಿಗೆ ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಧೃಷ್ಟಕೇತನಿಗೆ ಹರ್ಯಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಮರು, ಮರುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ, ಅವನಿಗೆ ಕೃತರಥ, ಅವನಿಗೆ ಕೃತಿ, ಅವನಿಗೆ ವಿಭುಧ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಧೃತಿ, ಅವನಿಗೆ ಕೃತಿರಾತ, ನಂತರ ಮಹಾರೋಮ, ಅವನಿಗೆ ಸುವರ್ಣರೋಮ, ಅವನಿಗೆ ಹ್ರಸ್ವರೋಮ, ನಂತರ ಸೀರಧ್ವಜ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸೀರಧ್ವಜನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸೀತೆ ಎಂಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಸೀರಧ್ವಜನ ಸಹೋದರನು ಸಾಂಕಾಶ್ಯನ ರಾಜನು ಕುಶಧ್ವಜ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು. ಸೀರಧ್ವಜನ ಪತ್ನಿ ಭಾನುಮತಿ.
ಬಾನುಮತಃ ಶತದ್ಯ ಮ್ನಃ, ತಸ್ಯ ಶುಚಿಃ, ತಸ್ಮಾದೂರ್ಜ್ಜ ಚವಹೋ ನಾಮ ಪುತ್ರೋ ಜಜ್ಞ ತಸ್ಯಾಪಿ ಸತ್ಯಧ್ವಜಃ ತತಃ ಕುನಿಃ (ಕ್ರಿಣಿಃ), ಕುನೇರಞ್ಜನಃ, ತತೂಪುತ್ರಃ, ಋತುಜಿತ್, ತತೋಽರಿಷ್ಟನೇಮಿಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಶ್ರತಾಯುಃ, ತತಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಾಶ್ವಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಸಞ್ಜಯಃ (ಸಂನಯಃ), ತತಃ ಕ್ಷೇಮಾರಿಃ, ತಸಮಾ ದನೇನಾಃ,ತಸ್ಮಾನ್ಮೀನರಥಃ (ಮಾನರಥಃ) ತಸ್ಯ ಸತ್ಯರಥಃ, ತಸ್ಯ ಸಾತ್ಯರಥಿಃ, ಸಾತ್ಯರಥರುಪಗುಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಶ್ರುತಃ, ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾ ಪಾಚ್ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಸ್ತೇಜಸಿ ವಾಂಶಷ್ಠತೇಜ (ಸುವರ್ಜ್ಜಾಃ), ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಭಾಸಃ, ತತಃ ಸುಶ್ರುತಃ, ತಸ್ಮಾಜ್ಜಯಃ, ಜಯಪುತ್ರೋ ವಿಜಯಃ, ತಸ್ಯ ಋತಃ, ಋತಾತ್ ಸುನಯಃ, ತತೋ ವೀತಹವ್ಯಃ, ತಸ್ಮಾತ್ ಸಞ್ಜಯಃ, ತಸ್ಮಾದ್ (ಕ್ಷೇಮಾಶ್ವಃ ತಸ್ಮಾತ್) ಧೃತಿಃ ಧೃತೇರ್ಬಹುಲಾಶ್ವಃ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಕೃತಿಃ ಕೃತೌ ಸನ್ತಿಷ್ಠತೇಽಯ ಜನಕ-ವಂಶಃ ।। ೪-೫-
ಭಾನುಮತಿಗೆ ಶತದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ಶುಚಿ, ಅವನಿಗೆ ಊರ್ಜ್ಚವಹ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯಧ್ವಜ, ನಂತರ ಕುನಿ (ಅಥವಾ ಕೃಣಿ), ಅವನಿಗೆ ಅಂಜನ, ಅಂಜನನಿಗೆ ಋತುಜಿತ್, ನಂತರ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರತಾಯು, ಅವನಿಗೆ ಸೂರ್ಯಾಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜಯ, ನಂತರ ಕ್ಷೇಮಾರಿ, ಅವನಿಗೆ ದನೇನ, ಅವನಿಗೆ ಮೀನರಥ (ಅಥವಾ ಮಾನರಥ), ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯರಥ, ಅವನಿಗೆ ಸಾತ್ಯರಥಿ, ನಂತರ ಸಾತ್ಯರಥರುಪಗು, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರುತ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ, ಅವನಿಗೆ ಮಿತ್ರಾವರುಣರ ಮಗನಾದ ಸುವರ್ಜ್ಜ, ಅವನಿಗೆ ಸುಭಾಸ, ಅವನಿಗೆ ಸುಶ್ರುತ, ಅವನಿಗೆ ಜಯ, ಜಯನ ಮಗನು ವಿಜಯ, ಅವನಿಗೆ ಋತ, ಅವನಿಗೆ ಸುನಯ, ನಂತರ ವೀತಹವ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಜಯ, ಅವನಿಗೆ ಧೃತಿ, ಧೃತಿಗೆ ಬಹುಲಾಶ್ವ, ಅವನಿಗೆ ಕೃತಿ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಜನಕ ವಂಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.