ಸುಬಾಹುಪ್ರಮುಖಾಂಶ್ಚ ಕ್ಷಯಮನಯತ್
ಅವನಿಂದ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಾಶವಾದರು.
ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣಾಹಲ್ಯಾಮಪಾಪಾಂ ಚಕಾರ
ರಾಮನು ಕೇವಲ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಜನಕಗೃಹೇ ಚ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಚಾಪಮನಾಯಾಸೇನ ಬಭಂಜ
ಜನಕರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಾದೇವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದನು.
ಸೀತಾಮಯೋನಿಜಾಂ ಜನಕರಾಜತನಯಾಂ ವೀರ್ಯಶುಲ್ಕಾಂ ಲೇಭೇ
ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಜನಕರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಹೊಂದಿ, ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.
ಸಕಲಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಕ್ಷಯಕಾರಿಣಮಶ್ಷೋಹೈಹಯಕುಲಧೂಮಕೇತುಭೂತಂ ಚ ಪರಶುರಾಮಮಪಾಸ್ತವೀರ್ಯಬಲಾವಲೇಪಂ ಚಕಾರ
ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಭಯವಾಗಿದ್ದ ಭಾರ್ಗವಕುಲದ ಪರಶುರಾಮನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ, ಅವನ ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನೂ ರಾಮನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪಿತೃವಚನಾಚ್ಚಾಗಣಿತರಾಜ್ಯಾಭಿಲಾಷೋ ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಸಮೇತೋ ವನಂ ಪ್ರವಿವೇಶ
ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಿರಾಧಖರದೂಷಣಾದೀನ್ ಕಬಂಧವಾಲಿನೌ ಚ ನಿಜಘಾನ
ರಾಮನು ವಿರಾಧ, ಖರ, ದೂಷಣ, ಕಬಂಧ, ಮತ್ತು ವಾಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಬದ್ಧಾ ಚಾಂಭೋನಿಧಿಮಸೇಷರಾಕ್ಷಸಕುಲಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ದಶಾನನಾಪಹೃತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ತದ್ವಧಾದಪಹೃತಕಲಂಕಾಮಪ್ಯನಲಪ್ರವೇಶಶುದ್ಧಾಮಶ್ಷೋದೇವಸಂಘೈಸ್ತೂಯಮಾನಶೀಲಾಂ ಜನಕರಾಜಕನ್ಯಾಮಯೋಧ್ಯಾಮಾನಿನ್ಯೇ
ಅವನಿಂದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಶವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿಸಿದನು.
ತತಶ್ಚಾಭಿಷೇಕಮಂಗಲಂ ಮೈತ್ರೇಯ ವರ್ಷಶತೇನಾಪಿ ವಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಶ್ರೂಯತಾಮ್
ಮೈತ್ರೇಯ, ನಂತರ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ಶುಭಘಟ್ಟವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಭರತೋಪಿ ಗಂಧರ್ವವಿಷಯಸಾಧನಾಯ ಗಚ್ಛನ್ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಗಂಧರ್ವಕೋಟೀಸ್ತಿಸ್ರೋ ಜಘಾನ
ಭರತನೂ ಕೂಡ ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಹೊರಟಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೇನಾಪ್ಯಮಿತಬಲಪರಾಕ್ರಮೋ ಮಧುಪುತ್ರೋ ಲವಣೋ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೋ ನಿಹತೋ ಮಥುರಾ ಚ ನಿವೇಶಿತಾ
ಅಮಿತಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಮಧುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಲವಣ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಥುರಾ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದ್ಯತಿಬಲಪರಾಕ್ರಮವಿಕ್ರಮಣೈರತಿದುಷ್ಟಸಂಹಾರಿಣೋಶ್ಷೋಸ್ಯ ಜಗತೋ ನಿಷ್ಪಾದಿತಸ್ಥಿತಯೋ ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಭರತಶತ್ರುಘ್ನಾಃ ಪುನರಪಿ ದಿವಮಾರೂಢಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನರು, ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು.
ಯೇಽಪಿ ತೇಷು ಭಗವದಂಶ್ಷ್ವೋನುರಾಗಿಣಃ ಕೋಸಲನಗರಜಾನಪದಾಸ್ತೇಪಿ ತನ್ಮನಸಸ್ತತ್ಸಾಲೋಕ್ಯತಾಮವಾಪುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರೂ ಕೂಡ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರೆಂಬ ಭಾವದಿಂದ, ಅವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅತಿದುಷ್ಟಸಂಹಾರಿಣೋ ರಾಮಸ್ಯ ಕುಶಲವೌ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾಂಗದಚಂದ್ರ ಕೇತೂ ತಕ್ಷಪುಷ್ಕಲೌ ಭರತಸ್ಯ ಸುಬಾಹುಶೂರಸೇನೌ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ
ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನಿಗೆ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕೇತು; ಭರತನಿಗೆ ತಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲ; ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಕುಶಸ್ಯಾತಿಥಿರತಿಥೇರಪಿ ನಿಷಧಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್
ಕುಶನ ಮಗನಾಗಿ ಆತಿಥಿ, ಆತಿಥಿಯ ಮಗನಾಗಿ ನಿಷಧ ಜನಿಸಿದರು.
ನಿಷಧಸ್ಯಾಪ್ಯನಲಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ನಭಾಃ ನಭಸಃ ಪುಂಡರೀಕಸ್ತತ್ತನಯಃ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವಾ ತಸ್ಯ ಚ ದೇವಾನೀಕಸ್ತಸ್ಯಾಪ್ಯಹೀನಕೋಽಹೀನಕಸ್ಯಾಪಿ ರುರುಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಪಾರಿಯಾತ್ರಕಃ ಪಾರಿಯಾತ್ರಾದ್ದೇವಲೋ ದೇವಲಾದ್ವಚ್ಚಲಃ ತಸ್ಯಾಪ್ಯುತ್ಕಃ ಉತ್ಕಾಚ್ಚ ವಜ್ರನಾಭಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಂಖಣಸ್ತಮಾದ್ಯುಷಿತಾಶ್ವಸ್ತತಶ್ಚ ವಿಶ್ವಸಹೋ ಜಜ್ಞೇ
ತಸ್ಮಾದ್ಧಿರಣ್ಯನಾಭಃ ಯೋ ಮಹಾಯೋಗೀಸ್ವರಾಜ್ಜೈಮಿನೇಶ್ಶಿಷ್ಯಾದ್ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾದ್ಯೋಗಮವಾಯ
ಆ ವಿಶ್ವಸಹನಿಂದ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯನಾಭನು ಜನಿಸಿದನು. ಜೈಮಿನಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಕೂಡ ಅವನಿಂದ ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿತನು.
ಹಿರಣ್ಯನಾಭಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪುಷ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ಧ್ರುವಸಂಧಿಸ್ತತಸ್ಸುದರ್ಶನಸ್ತಸ್ಮಾದಗ್ನಿವರ್ಣಸ್ತತಶ್ಶೀಘ್ರಗಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ಮರುಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಹಿರಣ್ಯನಾಭನ ಮಗ ಪುಷ್ಯನು, ಪುಷ್ಯನಿಂದ ಧ್ರುವಸಂಧಿ, ಅವನಿಂದ ಸುದರ್ಶನ, ಸುದರ್ಶನನಿಂದ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನಿಂದ ಶೀಘ್ರಗ, ಶೀಘ್ರಗನಿಂದ ಮರು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯೋಸೌ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯಾದ್ಯಾಪಿ ಕಲಾಪಗ್ರಾಮಮಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ
ಆ ಮರು ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಈಗಲೂ ಕಲಾಪ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಆಗಾಮಿಯುಗೇ ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಷತ್ರವ್ರತ ಆವರ್ತ್ತಯಿತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು.
ತಸ್ಯಾತ್ಮಜಃ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುಸಂಧಿಸ್ತತಶ್ಚಾಪ್ಯಮರ್ಷಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಸಹಸ್ವಾಂಸ್ತತಶ್ಚ ವಿಶ್ವಭವಃ
ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನು, ಅವನ ಮಗ ಸುಸಂಧಿ, ಅವನ ಮಗ ಅಮರ್ಷನು, ಅಮರ್ಷನ ಮಗ ಸಹಸ್ವಾನ್, ಸಹಸ್ವಾನ್ನಿಂದ ವಿಶ್ವಭವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಸ್ಯ ಬೃಹದ್ಬಲಃ ಯೋರ್ಜುನತನಯೇನಾಭಿಮನ್ಯುನಾಭಾರತಯುದ್ಧೇ ಕ್ಷಯಮನೀಯತ
ವಿಶ್ವಭವನ ಮಗ ಬೃಹದ್ಬಲನು. ಅವನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಂದ ಭಾರತಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು.
ಏತೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಭೂಪಾಲಾಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಮಯೇರಿತಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಚರಿತಂ ಶೃಣ್ವನ್ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುತನಯೋ ಯೋಽಸೌನಿಮಿರ್ನಾಮ, ಸ ತು ಸಹಸ್ತ್ರವತ್ಸರ ಸತ್ರಮಾರೇಭ ವಶಿಷ್ಞ್ಚ ಹೋತಾರಂ ವರಯಾಮಾಸ ।। ೪-೫-
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪುತ್ರನಾದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.
ತಮಾಹ ವಶಿಷ್ಠಃ, ಅಹಮಿನ್ದ್ರಣ ಪಞ್ಚವರ್ಷಶತಂ ಯಾಗಾರ್ಥಂ ಪ್ರಥಮತರ ವೃತಃ, ತದನನ್ತರ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತಾಮ್, ಆಗತ ಸ್ತವಾಪಿ ಋತ್ವಿಗೂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ, ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸ ಪೃಥಿವೀಪತಿನಾ ನ ಕಿಞ್ಚಿದುಕ್ತಃ ವಶಿಷ್ಠೋಽಪ್ಯನೇನ ಸಮನ್ವೀಪ್ಸಿಕಮಿತ್ಯಮರಪತೇರ್ಯಾಗಮಕರೋತ್ ।। ೪-೫-
ಅವರಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಐನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಂದು ನಿನಗೆ ಹೋತಾರನಾಗುತ್ತೇನೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಇದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು ಇಂದ್ರನ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಶ್ವಾಸಾವವನೀಪತಿರಪಿ ಪ್ರಾಹ, ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾ ಮಸಮ್ಭಾಷ್ಯ ಅಜಾನತ ಏವ ಶಯಾನಸ್ಯ ಶಾಪೋತೂಸರ್ಗಮಸೌ ದುಷ್ಟಗುರುಶ್ವಕಾರ, ತಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಯಾಪಿ ದಹಃ ಪತಿತೋ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಪ್ರತಿಶಾಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ದೇಹಮತ್ಯಜತ್ ।। ೪-೫-
ಆ ರಾಜನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತಾಡದೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ನಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಾಪ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನಗೂ ಶಾಪವು ಬರುವದು.' ಎಂದು ಪ್ರತಿಶಾಪ ನೀಡಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪಾಚ್ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಸ್ತೇಜಸಿ ವಶಿಷ್ಠತೇಜಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮ್, ಉರ್ವ್ವಶೀದರ್ಶನಾಂ ದುದ್ಭೂತವೀರ್ಯ್ಯಪ್ರಪಾತಯೋಃ ಸಕಾಶಾದೂ ವಶಿಷ್ಠೋ ದೇಹಮಪರಂ ಲೇಭೇ ।। ೪-೫-
ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರ ತೇಜಸ್ಸು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణರ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿತು. ಉರ್ವಶಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರೆರಡರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ನಿಮೇರಪಿ ತಚ್ಛರೀರಮತಿಮನೋಹರತೈಲಗನ್ಧಾದಿಭರುಪ ಸ್ಕ್ರಿಯಮಾಣಂ ನೈವ ಕ್ಲ ದಾದಿಕ ದೋಷಮವಾಪ, ಸದ್ಯೋಮೃತಮಿವ ತಸ್ಥೌ ।। ೪-೫-
ನಿಮಿಯ ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಆಗದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಮೃತದೇಹದಂತೆ ಉಳಿಯಿತು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಭರತಶತ್ರುಘ್ನವಿಭೀಷಣಸುಗ್ರೀವಾಂಗದಜಾಮ್ಬವದ್ಧನುಮತ್ಪ್ರಭೃತಿಭಿಸ್ಸಮು-ತ್ಫುಲ್ಲವದನೈಶ್ಛತ್ರಚಾಮರಾದಿಯುತೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನೋ ದಾಶರಥಿರ್ಬ್ರಹ್ಮೇಂಯಮನಿರೃತಿವರುಣವಾಯುಕುಬೇರೇಶಾನಪ್ರಭೃತಿಭಿಸ್ಸರ್ವಾಮರೈರ್ವಸಿ-ಷ್ಠವಾಮದೇವವಾಲ್ಮೀಕಿಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಭರದ್ವಾಜಾಗಸ್ತ್ಯಪ್ರಭೃತಿಭಿರ್ಮು-ನಿವರೈಃ ಋಗ್ಯಜುಸ್ಸಾಮಾಥರ್ವೈಸ್ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋ ನೃತ್ಯಗೀತವಾದ್ಯಾದ್ಯಖಿಲಲೋಕಮಂಗಲವಾದ್ಯೈರ್ವೀಣಾವೇಣುಮೃದಂಗಭೇರೀಪಟಹಶಂಖಕಾಹಲಗೋಮುಖಪ್ರಭೃತಿಭಿಸ್ಸುನಾ-ದೈಸ್ಸಮಸ್ತಭೂಭೃತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸಕಲಲೋಕರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಯಥೋಚಿತಮಭಿಷಿಕ್ತೋ ದಾಶರಥಿಃ ಕೋಸಲೇಂದ್ರೋ ರಘುಕುಲತಿಲಕೋ ಜಾನಕೀಪ್ರಿಯೋ ಭ್ರಾತೃತ್ರಯಪ್ರಿಯಸ್ಸಿಂಹಾಸನಗತ ಏಕಾದಸಾಬ್ದಸಹಸ್ರಂ ರಾಜ್ಯಮಕರೋತ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನ, ವಿಭೀಷಣ, ಸುಗ್ರೀವ, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವಂತ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು; ಛತ್ರ, ಚಾಮರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ನಿರೃತ್ತಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸಿದರು; ವಸಿಷ್ಠ, ವಾಮದೇವ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ ಪಾರಾಯಣಗಳು, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳಾದ ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಮೃದಂಗ, ಭೇರಿ, ಪಟಹ, ಶಂಖ, ಕಹಳ, ಗೋಮುಖ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ರಾಮನು, ರಘುವಂಶದ ಕೀರ್ತಿ, ಸೀತೆಗೆ ಪ್ರಿಯ, ತಮಗೆ ಮೂರು ಸಹೋದರರು ಪ್ರಿಯರಾದವರು, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ನಿಷಧನಿಂದ ಅನಲನು, ಅವನಿಂದ ನಭನು, ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರೀಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪುಂಡರೀಕನ ಮಗ ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನು, ಅವನ ಮಗ ದೇವಾನಿಕನು, ಅವನ ಮಗ ಅಹೀನಕನು, ಅಹೀನಕನ ಮಗ ರುರು, ರುರುವಿನಿಂದ ಪಾರಿಯಾತ್ರಕನು, ಪಾರಿಯಾತ್ರಕನಿಂದ ದೇವಳನು, ದೇವಳನಿಂದ ವತ್ಸಲನೂ, ವತ್ಸಲನಿಂದ ಉತ್ಕನು, ಉತ್ಕನಿಂದ ವಜ್ರನಾಭನು, ವಜ್ರನಾಭನಿಂದ ಶಂಖನನು, ಶಂಖನನಿಂದ ಆದ್ಯುಷಿತಾಶ್ವನು, ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ವಸಹನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋಽಪಿ ತತೂಕಾಲಮೇವಾನ್ಯೈರ್ಗೌತಮಾದಿಭಿರ್ಯಾಗಮಕರೋತ್ । ಸಮಾಪ್ತೇ ಚಾಮರಪತೇರ್ಯಾಗೇ ತ್ವರಾವಾನ್ ವಿಶಿಷ್ಟೋ ನಿಮೇಃ ಕರ್ಮ್ಮ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯಾಜಗಾಮ, ತತೂಕರ್ಮ್ಮಕರ್ತ್ತೃ ತ್ವಞ್ಚ ತತ್ರ ಗೌತ ಮಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ, ಅಥ ಸ್ವಪತೇ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಾಮಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾಯೈತ ದನೇನ ಗೌತಮಾಯ ಕರ್ಮ್ಮಾನ್ತರಮರ್ಪಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್, ತಸ್ಮಾದಯಂ ವಿದೇಹೋ ಭವಿಷ್ಯಾತೀತಿ ಶಾಪಂ ದದೌ ।। ೪-೫-
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಿಯೂ ಗೌತಮರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ತನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಆತುರದಿಂದ ಬಂದು, 'ಈಗ ನಿಮಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರು. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಗೌತಮರು ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತಾನು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಸಿಷ್ಠರು ಗೌತಮರಿಗೆ ಬೇರೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ, 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ನೀನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗುವೆ' ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದರು.