ಪಾತಾಲೇ ಚಾಶ್ವಂ ಪರಿಭ್ರಮಂತಂ ತಮವನೀಪತಿತನಯಾಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನ ಮಕ್ಕಳು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅಲೆಯುತ್ತಾ ನೋಡಿದರು.
ನಾತಿದೂರೇಽವಸ್ಥಿತಂ ಚ ಭಗವಂತಮಪಘನೇ ಶರತ್ಕಾಲೇರ್ಕಮಿವ ತೇಜೋಭಿರವನತಮೂರ್ದ್ಧಮಧಶ್ಚಾಶ್ಷೋದಿಶಶ್ಚೋದ್ಭಾಸಯಮಾನಂ ಹಯಹರ್ತ್ತಾರಂ ಕಪಿಲರ್ಷಿಮಪಶ್ಯನ್
ಅಷ್ಟು ದೂರವಿಲ್ಲದ ಕಡೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಗವಂತನು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕದಿದ ಕಪಿಲಮುನಿಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು.
ತತಶ್ಚೋದ್ಯತಾಯುಧಾ ದುರಾತ್ಮಾನೋಽಯಮಸ್ಮದಪಕಾರೀ ಯಜ್ಞವಿಘ್ನಕಾರೀ ಹನ್ಯತಾಂ ಹಯಹರ್ತ್ತಾ ಹನ್ಯತಾಮಿತ್ಯವೋಚನ್ನಭ್ಯಧಾವಂಶ್ಚ
ಅವರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, 'ಈ ಶತ್ರು ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಕುದುರೆ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕೊಲ್ಲೋಣ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇನಾಪಿ ಭಗವತಾ ಕಿಂಚಿದೀಷತ್ಪರಿವರ್ತ್ತಿತಲೋಚನೇನಾವಲೋಕಿತಾಸ್ಸ್ವಶರೀರಸಮುತ್ಥೇನಾಽಗ್ನಿನಾ-ದಹ್ಯಮಾನಾ ವಿನೇಶುಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರತ್ತ ನೋಡಿದನು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು.
ಸಗರೋಪ್ಯವಗಮ್ಯಾಶ್ವಾನುಸಾರಿ ತತ್ಪುತ್ರಬಲಮಶ್ಷಓಂ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ ಕಪಿಲೇನ ತೇಜಸಾ ದಗ್ಧಂ ತತಓಂಶುಮಂತಮಸಮಂಜಸಪುತ್ರಮಶ್ವಾನಯನಾಯ ಯುಯೋಜ
ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಕಪಿಲಮಹರ್ಷಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದಾಗ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಂಶುಮಂತನನ್ನು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಸ ತು ಸಗರತನಯಖಾತಮಾರ್ಗೇಣ ಕಪಿಲಮುಪಗಮ್ಯ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಸ್ತದಾ ತೃಷ್ಟಾವ
ಅಂಶುಮಂತನು ಸಾಗರನ ಮಕ್ಕಳ ತೋಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕಪಿಲನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಅಥೈನಂ ಭಗವಾನಾಹ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಗಚ್ಛೈನಂ ಪಿತಾಮಹಾಯಾಶ್ವಂ ಪ್ರಾಪಯ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಚ ಪುತ್ರಕ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ತೇ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ಗಂಗಾಂ ಭುವಮಾನೇಷ್ಯನ್ತ ಇತಿ
'ಹೋಗು, ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ತಾತನಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ವಂಶಜರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥಾಂಶುಮಾನಪಿ ಸ್ವರ್ಯಾತಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಹತಾನಾಮಸ್ಮತ್ಪಿತೄಣಾಮಸ್ವರ್ಗಯೋಗ್ಯಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಂ ವರಮಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತಿ ಪ್ರತ್ಯಾಹ
ಅಂಶುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬ್ರಹ್ಮದೋಷದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವಂತಹ ವರವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿ.'
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ತಂ ಚ ಭಗವಾನಾಹ ಉಕ್ತಮೇವೈತನ್ಮಯಾದ್ಯ ಪೌತ್ರಸ್ತೇ ತ್ರಿದಿವಾದ್ಗಂಗಾಂ ಭುವಮಾನಯಿಷ್ಯತೀತಿ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.'
ತದಂಭಸಾ ಚ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೇಷ್ವಸ್ಥಿಭಸ್ಮಸು ಏತೇ ಚ ಸ್ವರ್ಗಮಾರೋಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ
ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಅವರ ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಭಸ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವದ್ವಿಷ್ಣುಪಾದಾಂಗುಷ್ಠನಿರ್ಗತಸ್ಯ ಹಿ ಜಲಸ್ಯೈತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್
ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆ ನೀರಿನ ಮಹಿಮೆ ಇದಾಗಿದೆ.
ಯನ್ನ ಕೇವಲಮಭಿಸಂಧಿಪೂರ್ವಕಂ ಸ್ನಾನಾದ್ಯುಪಭೋಗೇಷೂಪಕಾರಕಮನಭಿಸಾಂಧಿತಮಪ್ಯಸ್ಯಾಂ ಪ್ರೇತಪ್ರಾಣಸ್ಯಾಸ್ಥಿಚರ್ಮಸ್ನಾಯುಕೇಶಾದ್ಯುಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಶರೀರಜಮಪಿ ಪತಿತಂ ಸದ್ಯಶ್ಶರೀರಿಣಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯತೀತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭವಗತೇಽಶ್ವಮಾದಾಯ ಪಿತಾಮಹಯಜ್ಞಮಾಜಗಾಮ್
ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಮೃತರ ಎಲುಬು, ಚರ್ಮ, ನರ, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಯಾವುದಾದರೂ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಈ ನೀರು ತಾಗಿದರೂ ಕೂಡ, ಆ ಆತ್ಮವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಂಶುಮಂತನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಾತನ ಯಜ್ಞದ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸಗರೋಪ್ಯಶ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ತಂ ಯಜ್ಞಂ ಸಮಾಪಯಾಮಾಸ
ಸಾಗರನು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸಾಗರಂ ಚಾತ್ಮಜಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪುತ್ರತ್ವೇ ಕಲ್ಪಿತವಾನ್
ತನಯನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಭಾವನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಂಶುಮತೋ ದಿಲೀಪಃ ಪುತ್ರೋಭವತ್
ಅಂಶುಮಂತನ ಮಗನಾಗಿ ದಿಲೀಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದಿಲೀಪಸ್ಯ ಭಗೀರಥಃ ಯೋಽಸೌ ಗಂಗಾಂ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಹಾನೀಯ ಭಾಗೀರಥೀಸಂಜ್ಞಾಂ ಚಕಾರ
ದಿಲೀಪನ ಮಗ ಭಗೀರಥನು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಭಗೀರಥಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಭಗೀರಥಾತ್ಸುಹೋತ್ರಸ್ಸುಹೋತ್ರಾಚ್ಛ್ರುತಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ನಾಭಾಗಃ ತತಓಂಬರೀಷಃ ತತ್ಪುತ್ರಸ್ಸಿಂಧುದ್ವೀಪಃ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪಾದಯುತಾಯುಃ
ಭಗೀರಥನಿಂದ ಸುಹೋತ್ರನು, ಸುಹೋತ್ರನಿಂದ ಶ್ರುತನು, ಅವನಿಗೆ ನಾಭಾಗನು, ಅವನ ಮಗ ಅಂಬರೀಷನು, ಅಂಬರೀಷನ ಮಗ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನು, ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನ ಮಗ ಅಯುತಾಯು.
ತತ್ಪುತ್ರಶ್ಚ ಋತುಪರ್ಣಃ ಯೋಽಸೌ ನಲಸಹಾಯೋಕ್ಷಹೃದಯಜ್ಞೋಭೂತ್
ಅಯುತಾಯುವ ಮಗ ಋತುಪರ್ಣನು, ಅವನು ನಳನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿಯೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಋತುಪರ್ಣಪುತ್ರಸ್ಸರ್ವಕಾಮಃ
ಋತುಪರ್ಣನ ಮಗ ಸರ್ವಕಾಮನು.
ತತ್ತನಯಸ್ಸುದಾಸಃ
ಅವನ ಮಗ ಸುದಾಸನು.
ಸುದಾಸಾತ್ಸೌದಾಸೋ ಮಿತ್ರ ಸಹನಾಮಾ
ಸುದಾಸನಿಂದ ಸೌದಾಸನು, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಮಿತ್ರಸಹ.
ಸ ಚಾಟವ್ಯಾಂ ಮೃಗಯಾರ್ಥೀ ಪರ್ಯಟನ್ ವ್ಯಾಘ್ರದ್ವಯಮಪಶ್ಯತ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವನು ಎರಡು ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತದ್ವನಮಪಮೃಗಂ ಕೃತಂ ಮತ್ವೈಕಂ ತಯೋರ್ಬಾಣೇನ ಜಘಾನ
ಆ ಎರಡು ಹುಲಿಗಳು ಕಾಡನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಮ್ರಿಯಮಾಣಶ್ಚಾಸಾವತಿಭೀಷಣಾಕೃತಿರತಿಕರಾಲವದನೋ ರಾಕ್ಷಸೋಽಭೂತ್
ಅದು ಸಾಯುವಾಗ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿತು; ಅದರ ಮುಖವೂ ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು—ಅದು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿತ್ತು.
ದ್ವಿತೀಯೋಪಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ಧಾನಂ ಜಗಾಮ
ಇನ್ನೊಂದು ರಾಕ್ಷಸನು, 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಕಾಲೇನ ಗಚ್ಛತಾ ಸೌದಾಸೋ ಯಜ್ಞಮಯಜತ್
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೌದಾಸನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಯಜ್ಞೇ ಆಚಾರ್ಯೇ ವಸಿಷ್ಠೇ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತೇ ತದ್ರ ಕ್ಷೋ ವಸಿಷ್ಠರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಯಜ್ಞಾವಸಾನೇ ಮಮ ನರಮಾಂಸಭೋಜನಂ ದೇಯಮಿತಿ ತತ್ಸಂಸ್ಕ್ರಿಯತಾಂ ಕ್ಷಣಾದಾಗಮಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಃ
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ವಸಿಷ್ಠರು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ವಸಿಷ್ಠರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ನನಗೆ ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಭೂಯಶ್ಚ ಸೂದವೇಷಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಾಜ್ಞಯಾ ಮಾನುಷಂ ಮಾಂಸಂ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ರಾಜ್ಞೇ ನ್ಯವೇದಯತ್ ೪೭ ಅಸಾವಪಿ ಹಿರಣ್ಯಪಾತ್ರೇ ಮಾಂಸಮಾದಾಯ ವಸಿಷ್ಠಾಗಮನಪ್ರತೀಕ್ಷಕೋಽಭವತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅಡುಗೆಗಾರನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ರಾಜನು ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ವಸಿಷ್ಠರು ಬರುವುದನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಗತಾಯ ವಸಿಷ್ಠಾಯ ನಿವೇದಿತವಾನ್
ವಸಿಷ್ಠರು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.