ಭಗವತ್ಯಾಸಜ್ಯಾಖಿಲಂ ಕರ್ಮಕಲಾಪಂ ಹಿತ್ವಾನಂ ತಮಜಮನಾದಿನಿಧನಮವಿಕಾರಮರಣಾದಿಧರ್ಮಮವಾಪ ಪರಮನನ್ತಂ ಪರವತಾಮಚ್ಯುತಂ ಪದಮ್
ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧನಾದ, ಜನನಮರಣರಹಿತನಾದ, ಅನಾದಿ ಅನಂತನಾದ, ಅಚಲನಾದ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತ್ಯೇತನ್ಮಾಂಧಾತೃದುಹಿತೃಸಂಬಂಧಾದಾಖ್ಯಾತಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾಂಧಾತೃ ಪುತ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅತಶ್ಚ ಮಾಂಧಾತುಃ ಪುತ್ರಸಂತತಿರಭಿಧೀಯತೇ
ಇದೀಗ ಮಾಂಧಾತೃನ ಪುತ್ರರ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಅಂಬರೀಷಸ್ಯ ಮಾಂಧಾತೃತನಯಸ್ಯ ಯುವನಾಶ್ವಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್
ಅಂಬರೀಷನು ಮಾಂಧಾತೃನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಯುವನಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧಾರೀತಃ ಯತೋಂಗಿರಸೋ ಹಾರೀತಾ
ಆ ಯುವನಾಶ್ವನಿಂದ ಹಾರೀತನು ಜನಿಸಿದರು; ಹಾರೀತನಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಹಾರೀತರು ಉಂಟಾದರು.
ರಸಾತಲೇ ಮೌನೇಯಾ ನಾಮ ಗಂಧರ್ವಾ ಬಭೂವುಷ್ಷಟ್ಕೋಟಿಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತೈರಶೇಷಾಣಿ ನಾಗಕುಲಾನ್ಯಪಹೃತಪ್ರಧಾನರತ್ನಾಧಿಪತ್ಯಾನ್ಯಕ್ರಿಯಂತ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಮಾಉನೇಯರು ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವರು ಇದ್ದರು; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಕುಲಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು.
ತೈಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವವೀರ್ಯಾವಭೂತೈರುರಗೇಶ್ವರೈಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಭಗವಾನಶೇಷದೇವೇಶ ಆಸ್ತೇ ತಚ್ಛ್ರವಣೋನ್ಮೀಲಿತೋನ್ನಿದ್ರಪುಂಡರೀಕನಯನೋ ಜಲಶಯನೋ ನಿದ್ರಾವಸಾನಪ್ರಬುದ್ಧಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಭಿಹಿತಃ । ಭಗವನ್ನಸ್ಮಾಕಮೇತೇಭ್ಯೋ ಗಂಧರ್ವೇಭ್ಯೋ ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ಕಥಮುಪಶಮಮೇಷ್ಯತೀತಿ
ಆ ಗಂಧರ್ವರು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಜಲಶಯನವಾಗಿ ಅರ್ಧನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾಗರಾಜರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಭು, ಈ ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ನಮಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ?'
ಆಹ ಚ ಭಗವಾನನಾದಿನಿಧನಪುರುಷೋತ್ತಮೋ ಯೋಸೌ ಯೌವನಾಶ್ವಸ್ಯ ಮಾಂಧಾತುಃ ಪುರುಕುತ್ಸನಾಮಾ ಪುತ್ರಸ್ತಮಹಮನುಪ್ರವಿಶ್ಯ ತಾನಶೇಷಾನ್ ದುಷ್ಟಗಂಧರ್ವಾನುಪಶಮಂ ನಯಿಷ್ಯಾಮೀತಿ
ಆಗ ಭಗವಂತನು, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗನಾದ ಪುರುಕುತ್ಸನಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ದುಷ್ಟ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಭಗವತೇ ಜಲಶಾಯಿನೇ ಕೃತಪ್ರಣಾಮಾಃ ಪುನರ್ನಾಗಲೋಕಮಾಗತಾಃ ಪನ್ನಗಾಧಿಪತಯೋ ನರ್ಮದಾಂ ಚ ಪುರುಕುತ್ಸಾನಯನಾಯ ಚೋದಯಾಮಾಸುಃ
ಇದು ಕೇಳಿ, ಜಲಶಯನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಾಗರಾಜರು ಮತ್ತೆ ನಾಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪುರುಕುತ್ಸನನ್ನು ಕರೆತರಲು ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸಿದರು.
ಸಾ ಚೈನಂ ರಸಾತಲಂ ನೀತವತೀ
ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು.
ರಸಾತಲಗತಶ್ಚಾಸೌ ಭಗವತ್ತೇಜಸಾಪ್ಯಾಯಿತಾತ್ಮವೀರ್ಯ್ಯಸ್ಸಕಲಗಂಧರ್ವಾನ್ನಿಜಘಾನ
ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪುರುಕುತ್ಸನು, ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಪುನಶ್ಚ ಸ್ವಪುರಮಾಜಗಾಮ
ಆತನೂ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸಕಲಪನ್ನಗಾಧಿಪತಯಶ್ಚ ನರ್ಮದಾಯೈ ವರಂ ದದುಃ । ಯತ್ತೇನುಸ್ಮರಣಸಮವೇತಂ ನಾಮಗ್ರಹಣಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ನ ತಸ್ಯ ಸರ್ಪವಿಷಭಯಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ
ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಾಜರು ನರ್ಮದೆಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಯಾರು ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆದು ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹಾವುಗಳ ವಿಷದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಚ ಶ್ಲೋಕಃ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ:
ನರ್ಮದಾಯೈ ನಮಃ ಪ್ರಾತರ್ನರ್ಮದಾಯೈ ನಮೋ ನಿಶಿ । ನಮೋಸ್ತು ನರ್ಮದೇ ತುಭ್ಯಂ ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ವಿಷಸರ್ಪತಃ
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದೆಗೆ ವಂದನೆ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನರ್ಮದೆಗೆ ವಂದನೆ; ನರ್ಮದೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಷದ ಹಾವುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯಾಹರ್ನಿಶಮಂಧಕಾರಪ್ರವೇಶೇ ವಾ ಸರ್ಪೈರ್ನ ದಶ್ಯತೇ ನ ಚಾಪಿ ಕೃತಾನುಸ್ಮರಣಭುಜೋ ವಿಷಮಪಿ ಭುಕ್ತಮುಪಘಾತಾಯ ಭವತಿ
ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಪಠಿಸಿದರೆ ಹಾವುಗಳು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆಸಿದವರಿಗೆ ವಿಷವೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುರುಕುತ್ಸಾಯ ಸಂತತಿವಿಚ್ಛೇದೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯುರಗಪತಯೋ ವರಂ ದದುಃ
ನಾಗರಾಜರು ಪುರುಕತ್ಸನ ವಂಶವು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯದು ಎಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಪುರುಕುತ್ಸೋ ನರ್ಮದಾಯಾಂ ತ್ರಸದ್ದಸ್ಯುಮಜೀಜನತ್
ಪುರುಕತ್ಸನು ನರ್ಮದೆಯಿಂದ ತ್ರಸದಸ್ಯುವನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ತ್ರಸದ್ದಸ್ಯುತಸ್ಸಂಭೂತೋಽನರಣ್ಯಃ ಯಂ ರಾವಣೋದಿಗ್ವಿಜಯೇ ಜಘಾನ
ತ್ರಸದಸ್ಯುವಿನಿಂದ ಅನರಣ್ಯ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನನ್ನು ರಾವಣನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಾಗ ಕೊಂದನು.
ಅನರಣ್ಯಸ್ಯ ಪೃಷದಶ್ವಃ ಪೃಷದಶ್ವಸ್ಯ ಹರ್ಯಶ್ವಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಅನರಣ್ಯನ ಮಗನು ಪೃಷದಶ್ವ; ಪೃಷದಶ್ವನ ಮಗನು ಹರ್ಯಶ್ವ.
ತಸ್ಯ ಚ ಹಸ್ತಃ ಪುತ್ರೋಽಭವತ್
ಹರ್ಯಶ್ವನ ಮಗನು ಹಸ್ತ.
ತತಶ್ಚ ಸುಮನಾಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ತ್ರಿಧನ್ವಾ ತ್ರಿಧನ್ವನಸ್ತ್ರಯ್ಯಾರುಣಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಹಸ್ತನ ಮಗನು ಸುಮನಾ; ಸುಮನನ ಮಗನು ತ್ರಿಧನ್ವಾ; ತ್ರಿಧನ್ವನ ಮಗನು ತ್ರಯ್ಯಾರುಣಿ.
ತ್ರಯ್ಯಾರುಣೇಸ್ಸತ್ಯವ್ರತಃ ಯೋಽಸೌ ತ್ರಿಶಂಕುಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ
ತ್ರಯ್ಯಾರುಣಿಯ ಮಗನು ಸತ್ಯವ್ರತ, ಅವನು ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ ಚಂಡಾಲತಾಮುಪಗತಶ್ಚ
ಅವನು ಚಂಡಾಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ದ್ವಾದಶವರ್ಷಿಕ್ಯಾಮನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾಪತ್ಯಪೋಷಣಾರ್ಥಂ ಚಂಡಾಲಪ್ರತಿಗ್ರಹಪರಿಹರಣಾಯ ಚ ಜಾಹ್ನವೀತೀರನ್ಯಗ್ರೋಧೇ ಮೃಗಮಾಂಸಮನುದಿನಂ ಬಬಂಧ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಒಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಒದಗಿಸಲು, ಚಂಡಾಲರಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯ ತೀರದ ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ಹರಣಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ತು ಪರಿತುಷ್ಟೇನ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಸಶರೀರಸ್ಸ್ವರ್ಗಮಾರೋಪಿತಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ತ್ರಿಶಂಕೋರ್ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ರೋಹಿತಾಶ್ವಸ್ತತಶ್ಚ ಹರಿತೋ ಹರಿತಸ್ಯ ಚಂಚುಶ್ಚಂಚೋರ್ವಿಜಯವಸುದೇವೌ ರುರುಕೋ ವಿಜಯಾದ್ರು ಕಸ್ಯ ವೃಕಃ
ತ್ರಿಶಂಕುವಿನಿಂದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ರೋಹಿತಾಶ್ವ; ನಂತರ ಹರಿತ; ಹರಿತನಿಂದ ಚಂಚು; ಚಂಚುವಿನಿಂದ ವಿಜಯವಸುದೇವ; ವಿಜಯವಸುದೇವನಿಂದ ರುರುಕ; ರುರುಕನಿಂದ ವೃಕ.
ತತೋ ವೃಕಸ್ಯ ಬಾಹುಃ ಯೋಽಸೌ ಹೈಹಯತಾಲಜಂಘಾದಿಭಿಃ ಪರಾಜಿತಓಂತರ್ವತ್ನ್ಯಾ ಮಹಿಷ್ಯಾ ಸಹ ವನಂ ಪ್ರವಿವೇಶ
ವೃಕನ ಮಗನು ಬಾಹು; ಅವನು ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಘರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸೋತು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾ ಸಪತ್ನ್ಯಾ ಗರ್ಭಸ್ತಂಭನಾಯ ಗರೋ ದತ್ತಃ
ಅವನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಗದಂತೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಯಶ್ಚೈತತ್ಸೌಭರಿಚರಿತಮನುಸ್ಮರತಿ ಪಠತಿ ಪಾಠಯತಿ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರಾವಯತಿ ಧರತ್ಯವಧಾರಯತಿ ಲಿಖತಿ ಲೇಖಯತಿ ಶಿಕ್ಷಯತ್ಯಧ್ಯಾಪಯತ್ಯುಪದಿಶತಿ ವಾ ತಸ್ಯ ಷಟ್ ಜನ್ಮಾನಿ ದುಸ್ಸಂತತಿರಸದ್ಧರ್ಮೋ ವಾಡ್ಮನಸೋರಸನ್ಮಾರ್ಗಾಚರಣಮಶೇಷಹೇತುಷು ವಾ ಮಮತ್ವಂ ನ ಭವತಿ
ಯಾರು ಈ ಸೌಭರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಓದುತ್ತಾರೋ, ಓದುಹೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಬರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಬರೆಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕಲಿಯುತ್ತಾರೋ, ಕಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಸಂತಾನ, ತಪ್ಪು ಧರ್ಮ, ಅನರ್ಹ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಮಾತು-ಮನಸ್ಸು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.