ತಸ್ಯ ಚ ಪುತ್ರಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಾಃ ಪೃಷ್ಠತೋಽಗ್ರತಃ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ ಪಕ್ಷಪುಚ್ಛಶಿರಸಾಂ ಚೋಪರಿ ಭ್ರಮಂತಸ್ತೇನೈವ ಸದಾಹರ್ನಿಶಮತಿನಿರ್ವೃತ್ತಾ ರೇಮಿರೇ
ಅವನ ಮಗರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು—all ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಮುಂದೆ, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಹಾಗು ಅವನ ರೆಕ್ಕೆ, ಬೂದು, ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ನಿಲ್ಲದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ ಚಾಪತ್ಯಸ್ಪರ್ಶೋಪಚೀಯಮಾನಪ್ರಹರ್ಷಪ್ರಕರ್ಷೋ ಬಹುಪ್ರಕಾರಂ ತಸ್ಯ ಋಷೇಃ ಪಶ್ಯತಸ್ತೈರಾತ್ಮಜಪುತ್ರಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಾದಿಭಿಃ ಸಹಾನುದಿನಂ ಸುತರಾಂ ರೇಮೇ
ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಋಷಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥಾಂತರ್ಜಲಾವಸ್ಥಿತಸ್ಸೌಭರಿರೇಕಾಗ್ರತಸ್ಸಮಾಧಿಮಪಹಾಯಾನುದಿನಂ ತಸ್ಯ ಸತ್ಸ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮಜಪುತ್ರಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಾದಿಭಿಸ್ಸಹಾತಿರಮಣೀಯತಾಮವೇಕ್ಷ್ಯಾಚಿಂತಯತ್
ಆಗ ನೀರಿನೊಳಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೌಭರಿ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಸತ್ಸ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ಇರುವ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಅಹೋ ಧನ್ಯೋಯಮೀದೃಶಮನಭಿಮತಂ ಯೋನ್ಯಂತರಮವಾಪ್ಯೈಭಿರಾತ್ಮಜಪುತ್ರಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಾದಿಭಿಸ್ಸಹ ರಮಮಾಣೋತೀವಾಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ಪೃಹಾಮುತ್ಪಾದಯತಿ
ಅಯ್ಯೋ! ಈವನು ಎಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯವಂತನು! ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಒಂದು ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ.
ವಯಮಪ್ಯೇವಂ ಪುತ್ರಾದಿಭಿಸ್ಸಹ ಲಲಿತಂ ರಮಿಷ್ಯಾಮ ಇತ್ಯೇವಮಭಿಕಾಂಕ್ಷನ್ ಸ ತಸ್ಮಾದಂತರ್ಜಲಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸಂತಾನಾಯ ನಿವೇಷ್ಟುಕಾಮಃ ಕನ್ಯಾರ್ಥಂ ಮಾಂಧಾತಾರಂ ರಾಜಾನಮಗಚ್ಛತ್
ನಾವು ಕೂಡ ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ಹೀಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿ, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸುಮಾಡಿ, ಮದುವೆಗಾಗಿ ರಾಜನಾದ ಮಾಂಧಾತಾರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಆಗಮನಶ್ರವಣಸಮನನ್ತರಂ ಚೋತ್ಥಾಯ ತೇನ ರಾಜ್ಞಾ ಸಮ್ಯಗರ್ಘ್ಯಾದಿನಾ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಃ ಸೌಭರಿರುವಾಚ ರಾಜಾನಮ್
ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ರಾಜನು ಎದ್ದು, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಗ ಸೌಭರಿ ರಾಜನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸೌಭರಿರುವಾಚ। ನಿವೇಷ್ಟುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ ಮಾ ಪ್ರಣಯಂ ವಿಭಾಂಕ್ಷೀಃ । ನ ಹ್ಯರ್ಥಿನಃ ಕಾರ್ಯವಶಾದುಪೇತಾಃ ಕಕುತ್ಸ್ಥವಂಶೋ! ವಿಮುಖಾಃ ಪ್ರಯಾಂತಿ
ಸೌಭರಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಒಂದು ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡ. ಏಕೆಂದರೆ, ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಬರುವವರಿಗೆ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ಯೇಪಿ ಸಂತ್ಯೇವ ನೃಪಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಮಾಂಧಾತರೇಷಾಂ ತನಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಾಃ । ಕಿಂ ತ್ವರ್ಥಿನಾಮರ್ಥಿತದಾನದೀಕ್ಷಾಕೃತವ್ರತಶ್ಲಾಘ್ಯಮಿದಂ ಕುಲಂ ತೇ
ಮಾಂಧಾತಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ವಂಶದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾದುದು.
ಶತಾರ್ಧಸಂಖ್ಯಾಸ್ತವ ಸಂತಿ ಕನ್ಯಾಸ್ತಾಸಾಂ ಮಮೈಕಾಂ ನೃಪತೇ ಪ್ರಯಚ್ಛ । ಯತ್ಪ್ರಾರ್ಥನಾಭಂಗಭಯಾದ್ಬಿಭೇಮಿ ತಸ್ಮಾದಹಂ ರಾಜವರಾತಿದುಃಖಾತ್
ನಿನ್ನಿಗೆ ನೂರು ಐವತ್ತು ಮಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ನಿರಾಕರಣೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ ಆಗುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ನೋವಿಗೆ ನಾನು ಭಯಪಡುವೆನು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಇತಿ ಋಷಿವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ರಾಜಾ ಜರಾಜರ್ಜರಿತದೇಹಮೃಷಿಮಾಲೋಕ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾತರಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶಾಪಭೀತೋ ಬಿಭ್ಯತ್ಕಿಂಚಿದಧೋಮುಖಶ್ಚಿರಂ ದಧ್ಯೌ ಚ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಅವನ ವೃದ್ಧ, ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಸೌಭರಿರುವಾಚ । ನರೇಂದ್ರ ಕಸ್ಮಾತ್ಸಮುಪೈಷಿ ಚಿಂತಾಮಸಹ್ಯಮುಕ್ತಂ ನ ಮಯಾತ್ರ ಕಿಂಚಿತ್ ।। ಯಾವಶ್ಯದೇಯಾ ತನಯಾ ತಯೈವ ಕೃತಾರ್ಥತಾ ನೋ ಯದಿ ಕಿಂ ನ ಲಬ್ಧಾ
ಸೌಭರಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಏಕೆ ನೀನು ಇಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀ? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಮಗಳು ಕೊಡುವದಾದರೂ ಅವಳಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗಲಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಏಕೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಅಥ ತಸ್ಯ ಭಗವತಶ್ಶಾಪಭೀತಸ್ಸಪ್ರಶ್ರಯಸ್ತಮುವಾಚಾಸೌ ರಾಜಾ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ । ಭಗವನ್ ಅಸ್ಮತ್ಕುಲಸ್ಥಿತಿರಿಯಂ ಯ ಏವ ಕನ್ಯಾಭಿರುಚಿತೋಽಭಿಜನವಾನ್ವರಸ್ತಸ್ಮೈ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರದೀಯತೇ ಭಗವದ್ಯಾಚ್ಞಾ ಚಾಸ್ಮನ್ಮನೋರಥಾನಾಮಪ್ಯತಿಗೋಚರವರ್ತ್ತಿನೀ ಕಥಮಪ್ಯೇಷಾ ಸಂಜಾತಾ ತದೇವಮುಪಸ್ಥಿತೇ ನ ವಿದ್ಮಃ ಕಿಂ ಕುರ್ಮ ಇತ್ಯೇತನ್ಮಯಾಽಚಿಂತ್ಯತ ಇತ್ಯಭಿಹಿತೇ ಚ ತೇನ ಭೂಭುಜಾ ಮುನಿರಚಿಂತಯತ್
ಅಯಮನ್ಯೋಽಸ್ಮತ್ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನೋಪಾಯೋ ವೃದ್ಧೋಯಮನಭಿಮತಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಕಿಮತ ಕನ್ಯಾಕಾನಾಮಿತ್ಯಮುನಾ ಸಂಚಿಂತ್ಯೈತದಭಿಹಿತಮೇವಮಸ್ತು ತಥಾ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಮಾಂಧಾತಾರಮುವಾಚ
ಇದು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗ: ನಾನು ವೃದ್ಧನೂ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾವ ಮಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು? ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, 'ಹೌದು, ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಮಾಂಧಾತಾರನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯದ್ಯೇವಂ ತದಾದಿಶ್ಯತಾಮಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರವೇಶಾಯ । ಕಂನ್ಯಾಂತಃಪುರಂ ವರ್ಷವರೋ ಯದಿ ಕನ್ಯೈವ ಕಾಚಿನ್ಮಾಮಭಿಲಷತಿ ತದಾಹಂ ದಾರಸಂಗ್ರಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಅನ್ಯಥಾ ಚೇತ್ತದಲಮಸ್ಮಾಕಮೇತೇನಾತೀತಕಾಲಾರಂಭಣೇನೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿರರಾಮ
ಹಾಗಾದರೆ, ನನಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮಹಿಳಾ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಕೊಡಿಸು. ಯಾವ ಮಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸೋಣ. ಹಳೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸೌಭರಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತಶ್ಚ ಮಾಂಧಾತ್ರಾ ಮುನಿಶಾಪಶಂಕಿತೇನ ಕನ್ಯಾಂತಃಪುರವರ್ಷಧರಸ್ಸಮಾಜ್ಞಪ್ತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಾಂಧಾತಾ ರಾಜನು ಋಷಿಯ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ಮಹಿಳಾ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸೇವಕನಿಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ತೇನ ಸಹ ಕನ್ಯಾಂತಃಪುರಂ ಪ್ರವಿಶನ್ನೇವ ಭಗವಾನಖಿಲಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವೇಭ್ಯೋತಿಶಯೇನ ಕಮನೀಯಂ ರೂಪಮಕರೋತ್
ಆ ಸೇವಕನ ಜೊತೆ ಮಹಿಳಾ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸಿ, ಅಪಾರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಪ್ರವೇಶ್ಯ ಚ ತಮೃಷಿಮಂತಃಪುರೇ ವರ್ಷಧರಸ್ತಾಃ ಕನ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಹ
ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಮಹಿಳಾ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಆ ಸೇವಕನು ಆ ಮಗಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭವತೀನಾಂ ಜನಯಿತಾ ಮಹಾರಾಜಸ್ಸಮಾಜ್ಞಾಪಯತಿ
ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅಯಮಸ್ಮಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಃ ಕನ್ಯಾರ್ಥಂ ಸಮಭ್ಯಾಗತಃ
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯವರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮಯಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಯದ್ಯಸ್ಮತ್ಕನ್ಯಾ ಯಾ ಕಾಚಿದ್ಭಗವಂತಂ ವರಯತಿ ತತ್ಕನ್ಯಾಚ್ಛಂದೇ ನಾಹಂ ಪರಿಪಂಥಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸರ್ವಾ ಏವ ತಾಃ ಕನ್ಯಾಃ ಸಾನುರಾಗಾಃ ಸಪ್ರಮದಾಃ ಕರೇಣವ ಇವ ಮೃಗಯೂಥಪತಿಂ ತಮೃಷಿಮಹಮಹಮಿಕಯಾ ವರಯಾಂಬಭೂವುರೂಚುಶ್ಚ
ನಾನು ಅವರಿಗೆ ವಚನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ: ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗೂ ನಾನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಆನೆಗಳ ಹಿಂಡಿನ ನಾಯಕನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳಂತೆ, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಮುಗ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅಲಂ ಭಗಿನ್ಯೋಹಮಿಮಂ ವೃಣೋಮಿ ವೃಣೋಮ್ಯಹಂ ನೈಷ ತವಾನುರೂಪಃ । ಮಮೈಷ ಭರ್ತ್ತಾ ವಿಧಿನೈವ ಸೃಷ್ಟಸ್ಸೃಷ್ಟಾಹಮಸ್ಯೋಪಶಮಂ ಪ್ರಯಾಹಿ
ಸಾಕು ಅಕ್ಕ, ನಾನು ಇವರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ! ಇವರು ನಿನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರು ನನ್ನ ಗಂಡು, ವಿಧಿಯಂತೆ ನನಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಪಡೆ.
ವೃತೋ ಮಯಾಯಂ ಪ್ರಥಮಂ ಮಯಾಯಂ ಗೃಹಂ ವಿಶನ್ನೇವ ವಿಹನ್ಯಸೇ ಕಿಮ್ । ಮಯಾ ಮಯೋತಿಕ್ಷಿತಿಪಾತ್ಮಜಾನಾಂ ತದರ್ಥಮತ್ಯರ್ಥಕಲಿರ್ಬಭೂವ
ನಾನು ಮೊದಲು ಇವರನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ! ಅವರು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವಾಗ ನೀನು ಏಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ? ನನ್ನಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ! ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಯದಾ ಮುನಿಸ್ತಾಭಿರತೀವಹಾರ್ದಾದ್ವೃತಸ್ಸ ಕನ್ಯಾಭಿರನಿಂದ್ಯಕೀರ್ತಿಃ । ತದಾ ಸ ಕನ್ಯಾಧಿಕೃತೋ ನೃಪಾಯ ಯಥಾವದಾಚಷ್ಟ ವಿನಮ್ರಮೂರ್ತ್ತಿಃ
ಅಹಿತವಿಲ್ಲದ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಹುಡುಗಿಯರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿ, ವಿನಯದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ತದವಗಮಾತ್ಕಿಂಕಿಮೇತತ್ಕಥಮೇತತ್ಕಿಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕಿಂ ಮಯಾಭಿಹಿತಮಿತ್ಯಾಕುಲಮತಿರನಿಚ್ಛನ್ನಪಿ ಕಥಮಪಿ ರಾಜಾನುಮೇನೇ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, 'ಇದು ಏನು? ಹೇಗೆ ಆಯಿತು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಜನು ಹೇಗೋ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕೃತಾನುರೂಪವಿವಾಹಶ್ಚ ಮಹರ್ಷಿಸ್ಸಕಲಾ ಏವ ತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಮನಯತ್
ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೂ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಚಾಽಶೇಷಶಿಲ್ಪಕಲ್ಪಪ್ರಣೇತಾರಂ ಧಾತಾರಮಿವಾನ್ಯಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮಾಹೂಯ ಸಕಲಕನ್ಯಾನಾಮೇಕೈಕಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೋತ್ಫುಲ್ಲಪಂಕಜಾಃ ಕೂಜತ್ಕಲಹಂಸಕಾರಂಡವಾದಿವಿಹಂಗಮಾಭಿರಾಮಜಲಾಶಯಾಸ್ಸೋಪಧಾನಾಃ । ಸಾವಕಾಶಾಸ್ಸಾಧುಶಯ್ಯಾಪರಿಚ್ಛದಾಃ ಪ್ರಾಸಾದಾಃ ಕ್ರಿಯಂತಾಮಿತ್ಯಾದಿದೇಶ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭಕನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾಸು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು, ಸುಂದರವಾದ ಹಸಿರು ತೋಟಗಳು, ಹಾಸುಮಾಸು ಹಾಸಿಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮನೆಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ತಚ್ಚ ತಥೈವಾನುಷ್ಠಿತಮಶ್ಷೋಶಿಲ್ಪವಿಶೇಷಾಚಾರ್ಯಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ದರ್ಶಿತವಾನ್
ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಿತು; ವಿಶೇಷ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ತ್ವಷ್ಟಾ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ ಸೌಭರಿಣಾಜ್ಞಪ್ತಸ್ತೇಷು ಗೃಹೇಷ್ವನಿವಾರ್ಯಾನಂದಕುಂದಮಹಾನಿಧಿರಾಸಾಂಚಕ್ರೇ
ಅನಂತರ, ಪರಮ ಋಷಿಯಾದ ಸೌಭರಿಯವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತತೋಽನವರತೇನ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಲೇಹ್ಯಾದ್ಯುಪಭೋಗೈರಾಗತಾನುಗತಭೃತ್ಯಾದೀನಹರ್ನಿಶಮಶ್ಷೋಗೃಹೇಷು ತಾಃ ಕ್ಷಿತೀಶದುಹಿತರೋ ಭೋಜಯಾಮಾಸುಃ
ಆಮೇಲೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹಾರ, ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಕರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು ದಿನರಾತ್ರಿ ಆ ಸುಂದರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸವಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದೆ—ಯಾವ ಮಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಬೇಡಿಕೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿಯು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.