ಅನಿನ್ದ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯೇದಿತ್ಥಂ ವಾಗ್ಯತೋಽನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್ । ಪಞ್ಚಗ್ರಾಸಂ ಮಹಾಮೌನಂ ಪ್ರಾಣಾದ್ಯಾಪ್ಯಾಯನಂ ಹಿ ತತ್
ಈ ರೀತಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಅವಮಾನಿಸದೆ, ಐದು ಉಂಡಿಗಳವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗಥಾಚಮ್ಯ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋಽಪಿ ವಾ । ಯಥಾವತ್ ಪುನರಾಚಾಮೇತ್ ಪಾಣೀ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮತ್ತೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ಥಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಚಿತ್ತಸ್ತು ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಃ । ಅಭೀಷ್ಟದೇವತಾನಾಂ ತು ಕುರ್ವೀತ ಸ್ಮರಣಂ ನರಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಸನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಒಬ್ಬನು ಇಷ್ಟದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿರಾಪ್ಯಾಯಯೇದ್ಧಾತುಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಪವನೇರಿತಃ । ದತ್ತಾವಕಾಶಂ ನಭಸಾ ಜರಯತ್ಯಸ್ತು ಮೇ ಸುಖಮ್
ಗಾಳಿ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಭೂತತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ; ಆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಅದು ಜೀರ್ಣಿಸಲಿ; ನನಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ.
ಅನ್ನಂ ಬಲಾಯ ಮೇ ಭೂಮೇರಪಾಮಗ್ನ್ಯನಿಲಸ್ಯ ಚ । ಭವತ್ಯೇತತ್ಪರೀಣತಂ ಮಮಾಸ್ತ್ಯವ್ಯಾಹತಂ ಸುಖಮ್
ಈ ಅನ್ನವು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ; ಅದು ಜೀರ್ಣವಾದಾಗ ನನಗೆ ನಿರ್ಬಾಧಿತವಾದ ಸುಖ ದೊರಕಲಿ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನಸಮಾನಾನಾಮುದಾನವ್ಯಾನಯೋಸ್ತಥಾ । ಅನ್ನಂ ಪುಷ್ಟಿಕರಂ ಚಾಸ್ತು ಮಮಾಪ್ಯವ್ಯಾಹತಂ ಸುಖಮ್
ಅನ್ನವು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ಉದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕವಾಗಲಿ; ನನಗೂ ನಿರ್ಬಾಧಿತವಾದ ಸುಖ ದೊರಕಲಿ.
ಅಗಸ್ತಿರಗ್ನಿರ್ವಡವಾನಲಶ್ಚ ಭುಕ್ತಂ ಮಯಾನ್ನಂ ಜರಯತ್ವಶೇಷಮ್ । ಸುಖಂ ಚ ಮೇ ತತ್ಪರಿಣಾಮಸಮ್ಭವಂ ಯಚ್ಛನ್ತ್ವರೋಗಂ ಮಮ ಚಾಸ್ತು ದೇಹೇ
ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿ ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಿಸಲಿ; ಅದರ ಜೀರ್ಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸುಖವು ನನಗೆ ಕಾಯಿಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ.
ವಿಷ್ಣುಃ ಸಮಸ್ತೇನ್ದ್ರಿಯದೇಹದೇಹೀ ವೃಥಾ ನ ಭೂತೋ ಭಗವಾನ್ ಯಥೈಕಃ । ಸತ್ಯೇನ ತೇನಾತ್ತಮಶೇಷಮನ್ನಮಾರೋಗ್ಯತಾಂ ಮೇ ಪರಿಣಾಮಮೇತು
ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತನೇ. ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಊಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ನವು ನನಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀರ್ಣವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ವಿಷ್ಣುರತ್ತಾ ತಥೈವಾನ್ನಂ ಪರಿಣಾಮಶ್ಚ ವೈ ತಥಾ । ಸತ್ಯೇನ ತೇನ ಮದ್ಭುಕ್ತಂ ಜೀರ್ಯತ್ಯನ್ನಮಿದಂ ತಥಾ
ವಿಷ್ಣುವೇ ಭೋಜಕನು, ಆಹಾರವೂ ಅವನೇ, ಆಹಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೂ ಅವನೇ. ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾನು ತಿಂದ ಆಹಾರವು ಜೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಸ್ವಹಸ್ತೇನ ಪರಿಮೃಜ್ಯ ತಥೋದರಮ್ । ಅನಾಯಾಸಪ್ರದಾಯೀನಿ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕರ್ಮಾಣ್ಯತನ್ದ್ರಿತಃ
ಹೀಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸುಲಭವಾಗುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾದಿವಿನೋದೇನ ಸನ್ಮಾರ್ಗಾದವಿರೋಧಿನಾ । ದಿನಂ ನಯೇತ್ ತತಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪತಿಷ್ಠೇತ್ ಸಮಾಹಿತಃ
ಒಳ್ಳೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸರಿ ದಾರಿಯಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು; ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿನಾನ್ತಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯೇಣ ಪೂರ್ವಾಮೃಕ್ಷೈರ್ಯುತಾಂ ಬುಧಃ । ಉಪತಿಷ್ಠೇದ್ಯಥಾನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಸಮ್ಯಗಾಚಮ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಸರ್ವಕಾಲಮುಪಸ್ಥಾನಂ ಸನ್ಧ್ಯಯೋಃ ಪಾರ್ಥಿವೇಷ್ಯತೇ । ಅನ್ಯತ್ರ ಸೂತಕಾಶೌಚವಿಭ್ರಮಾತುರಭೀತಿತಃ ॥೧೦೧। ಸೂರ್ಯೇಣಾಭ್ಯುದಿತೋ ಯಶ್ಚ ತ್ಯಕ್ತಃ ಸೂರ್ಯೇಣ ವಾ ಸ್ವಪನ್ । ಅನ್ಯತ್ರಾತುರಭಾವಾತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೀ ಭವೇನ್ನರಃ
ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಶೌಚ, ಗೊಂದಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಭಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಯದ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದನುದಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಮಹೀಪತೇ । ಉಪತಿಷ್ಠೇನ್ನರಸ್ಸನ್ಧ್ಯಾಮಸ್ವಪಂಶ್ಚ ದಿನಾನ್ತಜಾಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಎದ್ದು, ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವೈ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಯೇ ನ ಪೂರ್ವಾಂ ನ ಪಶ್ಚಿಮಾಮ್ । ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ದುರಾತ್ಮಾನಸ್ತಮಿಸ್ರಂ ನರಕಂ ನೃಪ
ಯಾರು ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನೂ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರದು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು; ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಪುನಃ ಪಾಕಮುಪಾದಾಯ ಸಾಯಮಪ್ಯವನೀಪತೇ । ವೈಶ್ವದೇವನಿಮಿತ್ತಂ ವೈ ಪತ್ನ್ಯಮನ್ತ್ರಂ ಬಲಿಂ ಹರೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ತಯಾರಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವರಿಗಾಗಿ ಪತ್ನಿಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ.
ತತ್ರಾಪಿ ಶ್ವಪಚಾದಿಭ್ಯಸ್ತಥೈವಾನ್ನವಿಸರ್ಜನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಶ್ವಪಚರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅತಿಥಿಂ ಚಾಗತಂ ತತ್ರ ಸ್ವಶಕ್ತಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ । ಪಾದಶೌಚಾಸನಪ್ರಹ್ವಸ್ವಾಗತೋಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪೂಜನಮ್ । ತತಶ್ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಶಯನೇನ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಪಾದ ತೊಳೆಯುವುದು, ಆಸನ ನೀಡುವುದು, ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಗತ ಹೇಳುವುದು, ನಂತರ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ದಿವಾತಿಥೌ ತು ವಿಮುಖೇ ಗತೇ ಯತ್ಪಾತಕಂ ನೃಪ । ತದೇವಾಷ್ಟಗುಣಂ ಪುಂಸಸ್ಸೂರ್ಯೋಢೇ ವಿಮುಖೇ ಗತೇ
ದಿನದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದರಿಂದ ಆ ಪಾಪ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಢಮತಿಥಿಂ ನರಃ । ಪೂಜಯೇತ್ ಪೂಜಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಪೂಜಿತಾಸ್ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಯವಾದಾಗ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವರು.
ಅನ್ನಶಾಕಾಮ್ಬುದಾನೇನ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ ಪುಮಾನ್ । ಶಯನಪ್ರಸ್ತರಮಹೀಪ್ರದಾನೈರಥವಾಪಿ ತಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅನ್ನ, ಸೊಪ್ಪು, ನೀರು, ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ, ಚಪ್ಪರ, ಇಲ್ಲವೇ ಭೂಮಿ ಕೊಟ್ಟು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕೃತಪಾದಾದಿಶೌಚಸ್ತು ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸಾಯಂ ತತೋ ಗೃಹೀ । ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಯ್ಯಾಮಸ್ಫುಟಿತಾಮಪಿ ದಾರುಮಯೀಂ ನೃಪ
ಪಾದಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಜೆ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಸರಳವಾದ ಮರದ ಹಾಸಿಗೆಯಾದರೂ ಮಲಗಲು ಹೋಗಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ನಾವಿಶಾಲಾಂ ನ ವೈ ಭುಗ್ನಾಂ ನಾಸಮಾಂ ಮಲಿನಾಂ ನ ಚ । ನ ಚ ಜನ್ತುಮಯೀಂ ಶಯ್ಯಾಮಧಿತಿಷ್ಠೇದನಾಸ್ತೃತಾಮ್
ಅತಿಯಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಮುರಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಸಮವಲ್ಲದದು, ಕೆಟ್ಟದು, ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದದು, ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬಾರದು.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಶಿರಶ್ಶಸ್ತಂ ಯಾಮ್ಯಾಯಾಮಥ ವಾ ನೃಪ । ಸದೈವ ಸ್ವಪತಃ ಪುಂಸೋ ವಿಪರೀತಂ ತು ರೋಗದಮ್
ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದು ಉತ್ತಮ, ರಾಜನೇ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸದಾ ಮಲಗಿದರೆ ರೋಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಋತಾವುಪಗಮಶ್ಶಸ್ತಸ್ಸ್ವಪತ್ನ್ಯಾಮವನೀಪತೇ । ಪುನ್ನಾಮರ್ಕ್ಷೇ ಶುಭೇ ಕಾಲೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯುಗ್ಮಾಸು ರಾತ್ರಿಷು
ಸರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ; ಪುರುಷ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.
ನಾದ್ಯೂನಾಂ ತು ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಾತುರಾಂ ನ ರಜಸ್ವಲಾಮ್ । ನಾನಿಷ್ಟಾಂ ನ ಪ್ರಕುಪಿತಾಂ ನ ತ್ರಸ್ತಾಂ ನ ಚ ಗರ್ಭಿಣೀಮ್
ಅತಿಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನವಳನ್ನು, ಅನಾರೋಗ್ಯವಳನ್ನು, ರಜಸ್ವಳನ್ನು, ಅಶುಭವಳನ್ನು, ಕೋಪಗೊಂಡವಳನ್ನು, ಭಯಗೊಂಡವಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯನ್ನೂ ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು.
ನಾದಕ್ಷಿಣಾಂ ನಾನ್ಯಕಾಮಾಂ ನಾಕಾಮಾಂ ನಾನ್ಯಯೋಷಿತಮ್ । ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಾಂ ನಾತಿಭುಕ್ತಾಂ ವಾ ಸ್ವಯಂ ಚೈಭಿರ್ಗುಣೈರ್ಯುತಃ
ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲದವಳನ್ನು, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಯಸಿದವಳನ್ನು, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವಳನ್ನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಳಾದವಳನ್ನು, ತುಂಬಾ ಊಟ ಮಾಡಿದವಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಇಂತಹ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು.
ಸ್ನಾತಸ್ಸ್ರಗ್ಗನ್ಧಧೃಕ್ ಪ್ರೀತೋ ನಾಧ್ಮಾತಃ ಕ್ಷುಧಿತೋಽಪಿ ವಾ । ಸಕಾಮಸ್ಸಾನುರಾಗಶ್ಚ ವ್ಯವಾಯಂ ಪುರುಷೋ ವ್ರಜೇತ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿ, ಸುಗಂಧ ತೊಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿರದಂತೆ ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರದಂತೆ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪುರುಷನು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬೇಕು.
ಚತುರ್ದಶ್ಯಷ್ಟಮೀ ಚೈವ ತಥಾಮಾ ಚಾಥ ಪೂರ್ಣಿಮಾ । ಪರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ರವಿಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತಿರೇವ ಚ
ಚತುರ್ದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೂಣಿಮೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳು, ರಾಜನೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಸ ರಾಶಿಗೆ ಸೇರುವ ಸಮಯವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ತೈಲಸ್ತ್ರೀಮಾಂಸಸಮ್ಭೋಗೀ ಸರ್ವೇಷ್ವೇತೇಷು ವೈ ಪುಮಾನ್ । ವಿಣ್ಮೂತ್ರಭೋಜನಂ ನಾಮ ಪ್ರಯಾತಿ ನರಕಂ ಮೃತಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಸಂಗಸukhoದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಪುರುಷನು, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ವಿನ್ಮೂತ್ರಭೋಜನ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.