ಬುಭುಜೇ ಚ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧ ಸಮ್ಭೋಗಾನ್ನೃಪನನ್ದನಃ । ಪಿತರ್ಯ್ಯುಪರತೇ ರಾಜ್ಯಂ ವಿದೇಹೇಷು ಚಕಾರ ಸಃ
ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನಂತೆ ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತಂದೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ವಿದೇಹರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಇಯಾಜ ಯಜ್ಞಾನ್ ಸುಬಹುನ್ ದದೌ ದಾನಾನಿ ಚಾರ್ಥಿನಾಮ್ । ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಯುಯುಧೇ ಚ ಸಹಾರಿಬಿಃ
ಅವನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದು, ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ರಾಜ್ಯಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಾಲಯಿತ್ವಾ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ । ತತ್ಯಾಜ ಸ ಪ್ರಿಯಾನ್ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಧರ್ಮತೋ ನೃಪಃ
ಅವನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ತತಶ್ವಿತಾಸ್ಥಂ ತಂ ಭೂಯೋ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಸಾ ಶುಭೇಕ್ಷಣಾ । ಅನ್ವಾರುರೋಹ ವಿಧಿವದ್ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಮುದಾ ಸತೀ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣಿನ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಹರ್ಷದಿಂದ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಚಿತೆಗೆ ಹತ್ತಿದಳು.
ತತೋಽವಾಪ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಐನ್ದಾನತೀತ್ಯವೈ ಲೋಕಾನ್ ಲೋಕಾನ್ ಕಾಮದುಹೋಽಕ್ಷಯಾನ್
ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ್ವರ್ಗಾಕ್ಷಯತ್ವಮತುಲಂ ದಾಮ್ಪತ್ಯಮತಿದುರ್ಲಭಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಂಶುದ್ಧಿಂ ತಾಂ ದ್ರಿಜೋತ್ತಮ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏಷ ಪಾಷಣ್ಡಸಮ್ಭಾಷಾದ್ದೋಷಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ದ್ರಿಜ । ತಥಾಶ್ವಮೇಧಾವಬೃಥಸ್ತ್ರಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ
ದ್ವಿಜನೇ, ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ, ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪಾಷಣ್ಡಿಭಿಃ ಪಾಪೈರಾಲಾಪಸ್ಪರ್ಶನಂ ತ್ಯಜೇತ್ । ವಿಶೇಷತಃ ಕ್ರಿಯಾಕಾಲೇ ಯಜ್ಞಾದೌ ಚಾಪಿ ದೀಕ್ಷಿತಃ
ಆದರಿಂದ ಪಾಪಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡುವುದನ್ನೂ, ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷಿತನಾದಾಗ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಕ್ರಿಯಾಹಾನಿರ್ಗೃ ಹೇ ಯಸ್ಯ ಮಾಸಮೇಕಂ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ತಸ್ಯಾವಲೋಕನಾತ್ ಸೂರ್ಯಂ ಪಶ್ಯೇತ ಮತಿಮಾನ್ ನರಃ
ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ವಿಧಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಜನನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕೂಡ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಯೈಸ್ತು ಸತ್ಯಕ್ತಾ ತ್ರಯೀ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ದ್ರಿಜ । ಪರಾನ್ನಭೋಜಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ವೇದವಾದವಿರೋಧಿಬಿಃ
ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟವರನ್ನೂ, ಪರರ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರನ್ನೂ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು, ವೇದವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನೂ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?
ಸಹಾಲಾಪಸ್ತು ಸಂಸರ್ಗಃ ಸಹಾಸ್ಯಾ ಚಾತಿಪಾಪಿನೀ । ಪಾಷಣ್ಡಿಬಿರ್ದುರಾಚಾರೈಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಾಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಅಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡುವುದು, ಸಂಸರ್ಗ, ಜೊತೆಯಾಗುವುದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಬೇಕು.
ಪಾಷಣ್ಡಿನೋ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಾನ್ ವೈಡಾಲಬ್ರತಿಕಾಞ್ಛಠಾನ್ । ಹೈತುಕಾನ್ ವಕವೃತ್ತೀಂಶ್ವ ವಾಙೂಮಾತ್ರೇಣಾಪಿ ನಾರ್ಚಯೇತ್
ಪಾಶಂಡಿಗಳು, ನಿಷಿದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವವರು, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವರು, ಮೋಸಗಾರರು, ವಾದಪ್ರಿಯರು, ನಾಟಕವಾಡುವವರನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಗೌರವಿಸಬಾರದು.
ದೂರಾದಪಾಸ್ತಃ ಸಮ್ಪರ್ಕಃ ಸಹಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಪಾಪಿಭಿಃ । ಪಾಷಣ್ಡಿಭಿರ್ದುರಾಚಾರೈಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಾಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಅಂತಹ ಪಾಪಿ ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನೂ, ಸಂಗವನ್ನೂ ದೂರದಿಂದಲೇ ಬಿಡಬೇಕು.
ಏತೇ ನಗ್ನಾಸ್ತವಾಖ್ಯಾತಾ ದೃಷ್ಟಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧೋಪಘಾತಕಾಃ । ಯೇಷಾಂ ಸಮ್ಭಾಷಣಾತ್ ಪುಂಸಾಂ ದಿನಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಈ ಪಾಶಂಡಿಗಳು, ನಗ್ನರಾಗಿರುವವರು, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು; ಇವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಆ ದಿನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಪಾಷಣಿಡನಃ ಪಾಪಾ ನ ಹ್ಮ ತಾನಾಲಪೇದೂ ಬುಧಃ । ಪುಣ್ಯಂ ನಶ್ಯತಿ ಸಮ್ಭಾಷಾದೇತೇಷಾಂ ತದ್ದಿನೋದ್ಭವಮ್
ಈ ಪಾಶಂಡಿಗಳು ಪಾಪಿಗಳು; ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇವರ ಜೊತೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು. ಅವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಆ ದಿನದ ಪುಣ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಂ ಸಾಂ ಜಟಾಧರಣಮೌಣ್ಡಯವತಾಂ ವೃಥೈವ । ಮೋಘಾಶಿನಾಮಖಿಲಶೌಚನಿರಾಕೃತಾನಾಮ್ ತೋಯಪ್ರದಾನಪಿತೃಪಿಣ್ಡಬಹಿಷ್ಕೃತಾನಾಂ ಸಮ್ಭಾಷಣಾದಪಿ ನರಾ ನರಕಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ
ಜಟೆ ಹಾಕಿರುವವರೂ, ತಲೆಮೂಡಿಸಿಕೊಂಡವರೂ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿನ್ನುವವರೂ, ಎಲ್ಲ ಶೌಚವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರೂ, ನೀರು ಕೊಡಲು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡ ನೀಡಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೈತ್ರೇಯ ಉವಾಚ। ಭಗವನ್ಯನ್ನರೈಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಸಾಧುಕರ್ಮಣ್ಯವಸ್ಥಿತೈಃ । ತನ್ಮಹ್ಯಂ ಗುರುಣಾಖ್ಯಾತಂ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾತ್ಮಕಮ್
ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತ, ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಗುರುವು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ, ಗುರುವೇ.
ವರ್ಣಧರ್ಮಾಸ್ತಥಾಖ್ಯಾತಾ ಧರ್ಮಾ ಯೇ ಚಾಶ್ರಮೇಷು ಚ । ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ವಂಶಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಗುರೋ
ನೀನು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ, ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ರಾಜರ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಗುರುವೇ.
ಶ್ರೀಪರಾಶರ ಉವಾಚ । ಮೈತ್ರೇಯ ಶ್ರೂಯತಾಮಯಮನೇಕಯಜ್ವಶೂರವೀರಧೀರಭೂಪಾಲಾಲಂಕೃತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿರ್ಮಾನವೋ ವಂಶಃ
ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಮೈತ್ರೇಯ, ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಮಾನವರ ವಂಶವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶೌರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ರಾಜರು ಇದ್ದರು.
ತದಸ್ಯ ವಂಶಸ್ಯಾನುಪೂರ್ವೀಮಶ್ಷೋವಂಶಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಾಯ ಮೈತ್ರೇಯೈತಾಂ ಕಥಾಂ ಶೃಣು
ಈ ವಂಶದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ತದ್ಯಥಾ ಸಕಲಜಗತಾಮಾದಿರನಾದಿಭೂತಸ್ಸ ಋಗ್ಯಜುಸ್ಸಾಮಾದಿಮಯೋ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮರ್ತ್ತಂ ರೂಪಂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭಗವಾನ್ ಪ್ರಾಗ್ಬಭೂವ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಆದಿಯಾಗಿರುವ, ಸನಾತನವಾದ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ರೂಪವಾದ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂಗುಷ್ಠಜನ್ಮಾ ದಕ್ಷಪ್ರಜಾಪತಿಃ ದಕ್ಷಸ್ಯಾಪ್ಯದಿತಿರದಿತೇರ್ವಿವಸ್ವಾನ್ ವಿವಸ್ವತೋ ಮನುಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಗಾಲಿನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ದಕ್ಷನಿಂದ ಅದಿತಿ, ಅದಿತಿಯಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್, ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ಮನುವು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮನೋರಿಕ್ಷ್ವಾಕುನೃಗಧೃಷ್ಟಶರ್ಯಾತಿನರಿಷ್ಯಂತಪ್ರಾಂಶುನಾಭಗದಿಷ್ಟಕರೂಷಪೃಷಧ್ರಾಖ್ಯಾ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುಃ
ಮನುವಿಗೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಟ, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಾಂಶು, ನಾಭಗ, ದಿಷ್ಟ, ಕರುಷ ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ ಎಂಬ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಇಷ್ಠಿಂ ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ಮನುಃ ಪುತ್ರಕಾಮಶ್ಚಕಾರ
ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮನುವು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ದೇವರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ತಾವದಹ್ನುತೇ ಹೋತುರಪಚಾರಾದಿಲಾ ನಾಮ ಕನ್ಯಾ ಬಭೂವ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋತೃವೈದ್ಯನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಇಳಾ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಸೈವ ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸುದ್ಯುಮ್ನೋ ನಾಮ ಮನೋಃ ಪುತ್ರೋ ಮೈತ್ರೇಯ ಆಸೀತ್
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆsame ಇಳಾ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಮನುವಿನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಮೈತ್ರೇಯ.
ಪುನಶ್ಚೇಶ್ವರಕೋಪಾತ್ಸ್ತ್ರೀ ಸತೀ ಸಾ ತು ಸೋಮಸೂನೋರ್ಬುಧಸ್ಯಾಶ್ರಮಸಮೀಪೇ ಬಭ್ರಾಮ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಆಕೆ ಪುನಃ ಹೆಂಗಸಾಗಿ, ಸೋಮನ ಮಗನಾದ ಬುಧನ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಾನುರಾಗಾಚ್ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಬುಧಃ ಪುರೂರವಸಮಾತ್ಮಜಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ
ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬುಧನು ಆಕೆಯಿಂದ ಪುರೂರವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಾತೇಪಿ ತಸ್ಮಿನ್ನಮಿತತೇಜೋಭಿಃ ಪರಮರ್ಷಿಭಿರಿಷ್ಟಿಮಯ ಋಙ್ಮಯೋ ಯಜುರ್ಮಯಸ್ಸಾಮಮಯೋಥರ್ವಣಮಯಸ್ಸರ್ವವೇದಮಯೋ ಮನೋಮಯೋ ಜ್ಞಾನಮಯೋ ನ ಕಿಂಚಿನ್ಮಯೋನ್ನಮಯೋ ಭಗವಾನ್ ಯಜ್ಞಪುರುಷಸ್ವರೂಪೀ ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಪುಂಸ್ತ್ವಮಭಿಲಷದ್ಭಿರ್ಯಥಾವದಿಷ್ಟಸ್ತತ್ಪ್ರಸಾದಾದಿಲಾ ಪುನರಪಿ ಸುದ್ಯುಮ್ನೋಽಭವತ್
ಆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರವೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವ ಸಿಗಲೆಂದು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಳಾ ಮತ್ತೆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯುತ್ಕಲಗಯವಿನತಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾ ಬಭೂವುಃ
ಆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಉತ್ತ್ಕಲ, ಗಯ ಮತ್ತು ವಿನತ ಎಂಬ ಮೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.